望著楚雲舟的身影，她不禁感慨：“雖知他天資卓絕，卻未料竟能在不過一流境界之時，便步入這等狀態。”
“頓悟”一詞最早源於少林佛門，意指突然明悟。
當武者進入頓悟之境，往往能進入一種心神澄澈、與天地交融的狀態。
在這樣的狀態中，有人修為突飛猛進，有人武學境界大幅提升。
這種提升，遠非尋常修煉可比。
江湖中人，皆渴望有朝一日能踏入此境，實現實力的飛躍。
頓悟這一狀態，通常隻出現在突破至先天境的武者身上。
像楚雲舟眼下這般，僅僅一流境界就能進入頓悟，數百年間雖非絕無僅有，卻也極為罕見。
即便是邀月，天資卓絕，這些年也隻曾經曆過一次頓悟。
而那次頓悟，是在她從先天境圓滿踏入宗師境的關鍵時刻。
聽到邀月的解釋，站在一旁的曲非煙與小昭頓時明白了，為何她先前會急切地阻止她們靠近，並以內力隔絕四周。
頓悟極為珍貴。
一旦受到明顯的乾擾，極可能打斷這難得的狀態。
“可是，公子現在不是在雕木頭嗎？雕木也能進入頓悟？”
邀月回答：“殊途同歸。有人苦思不得其解後豁然貫通，有人則是在某一刻觸景生情而進入頓悟，契機各有不同。”
聽罷這番解釋，曲非煙輕輕歎了口氣，目光落在楚雲舟身上時，除了驚歎，更多了幾分羨慕。
“不知道頓悟時是一種怎樣的感覺。”
小丫頭終究還是少年人心性，比起頓悟帶來的好處，她更在意頓悟時的體驗與感受。
若此時有彆的木雕匠人在場看到楚雲舟的雕刻方式，恐怕會驚得眼珠子都快掉出來。
一般來說，木雕會用到四類刻刀。
第一類是平刃刻刀，刀口平直，使用得當，如同畫筆一般，剛勁有力，自然生動。
第二類為圓刃刻刀，刀口呈圓弧狀，適用於圓形或凹陷處，因其靈活，常用於雕刻花卉。
第三類是斜刃刻刀，刀口呈斜角，適合處理細節處，如關節、縫隙等，能精細打磨。
第四類名為玉婉刀，也叫蝴蝶鑿，介於平刀與圓刀之間，用於修整表麵，分為圓弧與斜弧兩種，用於某些特定角度下無法使用平刀或圓刀時。
除此之外，還需其他輔助工具，才能完成一件完整的木雕作品。
而此刻楚雲舟手中，隻是一把平刃刻刀，卻仿佛同時具備了圓刀與斜刀的效果。
刀鋒落下時，忽如雷霆劈山，氣勢淩厲；忽又如春風拂麵，輕柔溫婉；再一轉，又似蜻蜓點水，輕巧而迅捷。
每一刀都行雲流水，灑脫自如，猶如最出色的畫師揮毫潑墨，胸中自有萬千氣象，下刀如有神助。
這平刃刻刀，在他手中早已被用得出神入化。
僅是看到楚雲舟對這對平刃刻刀的運用，若是被一般的刻刀匠人瞧見，恐怕會開始懷疑自己的手藝與認知。
不僅如此，普通的木雕師傅在動手前，通常會先繪好圖樣，再用墨線將圖案放大描繪到木材之上，隨後還要對木料進行初步處理，才開始精細雕刻。
可楚雲舟的做法完全不同，沒有經曆這些準備步驟，直接落刀雕刻。
一旁的邀月、曲非煙和小昭雖然對木雕並不熟悉，卻能從楚雲舟的運刀之間，感受到一種自然流暢的美感。
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