“快走！”周鳴拉起目瞪口呆、幾乎被自己製造的“神跡”嚇傻的伊察姆納，兩人沒有絲毫停留，借著這短暫製造的震懾，一頭紮進更深的綠色迷宮。
亡命的奔逃持續了大半天。直到日頭偏西，林間的光線變得更加昏暗，身後也再聽不到骨哨和追兵的聲響，兩人才敢在一處相對乾燥、有巨大板狀根遮蔽的小空地上停下來，幾乎虛脫地癱倒在地。
伊察姆納大口喘著粗氣，看向周鳴的眼神充滿了徹底的敬畏和狂熱。“那…那是什麼力量？森林之神…聽你號令？”他比劃著彈性樹和藤蔓的動作，聲音顫抖。
“不是神，是數。”周鳴靠在一塊布滿苔蘚的樹根上，胸口劇烈起伏，聲音沙啞卻堅定，“是3、4、5的比例，是角度和力量的計算。天地萬物，運行皆有數理。”他簡單解釋了直角三角形的原理和彈力勢能的轉化。
伊察姆納聽得似懂非懂，但“數理”二字如同烙印般刻入他心中。他默默地從背包裡掏出用大樹葉包裹的食物——幾塊烤木薯和鹹魚乾，分給周鳴。兩人默默地補充著體力。
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休息片刻，恢複了些許力氣，兩人繼續在伊察姆納的帶領下，沿著一條幾乎被植被完全掩蓋的古老小徑前行。雨林依舊危機四伏，但擺脫了最直接的追殺，緊繃的神經稍稍放鬆。
轉過一片巨大的、垂下無數氣生根的榕樹林，眼前豁然開朗。一片坡度平緩的山坡上，開墾著大片的梯田。深綠色的可可樹在夕陽的金輝下舒展著寬大的葉片，枝頭掛滿了或青綠或金黃的巨大可可果莢。空氣中彌漫著一種獨特的、略帶發酵氣息的果香。
一群瑪雅農人正在梯田間忙碌，收獲著成熟的果實。他們皮膚黝黑，赤著上身，隻在腰間圍著簡單的棉布或草裙。收獲的方式原始而高效：身強力壯的男子爬上樹乾，用石刀精準地砍斷連接成熟果莢的短柄，巨大的果莢便沉重地墜落到樹下鋪好的厚厚芭蕉葉上。婦女和老人則圍坐在一起，用木槌敲開堅硬的外殼，取出裡麵包裹在白色粘稠果肉中的、如同杏仁般的可可豆粒。
吸引周鳴目光的，並非可可本身，而是農人們處理可可豆粒時使用的計數方法。
隻見一個負責清點的老人，麵前放著幾個大陶罐。每從果肉中取出一把可可豆粒大約20粒左右），他就將它們小心地放入一個空陶罐中。同時，他伸出自己的雙手雙腳，用一根小木棍，依次在自己的手指和腳趾上點過！
“一…二…三…四…”他口中低聲念著，每點過一個指趾）頭，就代表一個“滿把”20粒）。當他點完所有二十個指趾）頭時，便意味著收集了20把可可豆，也就是大約400粒！這時，他就在旁邊一塊光滑的石板上，用木炭畫下一個貝殼狀的符號瑪雅數字中的“0”位分隔符），表示這一輪計數完成，然後開始下一輪20把的計數！另一個陶罐則用來盛放那些被敲碎的、空的可可果莢殼，同樣用類似的方法，以20個果莢殼為一組進行計數。
二十進製！清晰無誤的二十進製！以人的手指和腳趾總數20）為天然基數！而那個貝殼狀的符號，正是瑪雅數字係統中代表“空位”或“進位”的“0”字符號！它清晰地分隔開不同數量級的計數單位個位、20位、400位等）。
周鳴的心臟猛地一跳！他下意識地摸向懷中貼身存放的那套“家傳”算籌。算籌！東方古老的計數和計算工具，其核心精髓之一，便是“空位製”——用不同的位置代表不同的數值個、十、百、千…），而空位即代表該位為零！這與瑪雅人用貝殼符號0）來分隔不同數量級個、20、400…），在數學思想上何其相似！都是對“位值製”和“零”的概念的樸素運用！
“看，他們用身體計數。”周鳴指著那個點著腳趾計數的老人，對身旁同樣在觀察的伊察姆納低聲道。
伊察姆納點點頭，眼中閃過一絲身為祭司階層的疏離，但更多的是對這套實用計數法的熟悉：“是的，20是完整的數瑪雅語：ka），是大地母親賜予我們的手與足。貝殼瑪雅0字符號）是休止，是下一輪的開始。”
周鳴沒有再多說，但內心卻翻湧著巨大的波瀾。不同的文明，相隔浩瀚的太平洋，卻在數學的基石上，選擇了如此相似的路徑——以身體為尺，以位置為序，以符號表無。這不是交流的結果，而是人類智慧在認識世界時，不約而同的必然選擇！數學，果然是跨越文明藩籬的通用語言！
夕陽的餘暉將兩人的身影拉得老長。他們不敢停留過久，匆匆穿過可可園，繼續向帕倫克的方向跋涉。雨林的夜色降臨得極快，濃重的黑暗和更活躍的夜行生物迫使他們必須尋找安全的宿營地。
伊察姆納帶著周鳴來到一處隱藏在巨大岩壁下的淺洞穴。洞內乾燥，地麵是細碎的砂石，洞壁上覆蓋著厚厚的苔蘚。伊察姆納熟練地收集了一些乾燥的枯枝和樹脂，在洞內避風處升起一小堆篝火。跳躍的火焰驅散了黑暗和寒意，也暫時驅散了雨林深處的恐怖聲響。
疲憊如潮水般湧來。兩人圍著篝火，沉默地咀嚼著剩下的食物。周鳴靠在冰冷的岩壁上，取出懷中那套珍貴的血玉算籌。溫潤的玉石在火光下流轉著內斂的光華。他習慣性地將算籌在麵前平整的砂石地麵上鋪開，擺出一個簡單的算式，推演著金星軌跡的校正模型。他刻意在十位的位置留下了一個空檔——代表零。
伊察姆納的目光被那溫潤的血玉和奇特的擺放方式吸引。他好奇地看著周鳴的動作，尤其是那個留出的空位。突然，他像是想起了什麼，猛地從自己的小背包裡翻找起來，很快掏出一塊用軟皮包裹的、巴掌大小、邊緣有些磨損的薄石板。
“智者…你看這個…”伊察姆納的聲音帶著一絲不易察覺的激動，他將石板小心地遞給周鳴。
周鳴接過石板，湊近篝火。石板上覆蓋著一層薄薄的灰綠色苔蘚。他小心地用指甲刮去苔蘚，露出了下麵清晰的刻痕。
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那不是文字，也不是神像。而是一個由許多圓點組成的、排列奇特的圖案！
九個圓點，清晰地刻在石板上，排列成一個標準的3x3方格陣列！九個點，如同九顆星辰！
周鳴的呼吸瞬間停滯！
這圖案…這排列…雖然沒有任何線條連接，但那熟悉的、對稱的、蘊含著某種神秘數理的結構…像極了中原傳說中洛水神龜所背負的——
洛書！
河圖洛書，中華文明中關於宇宙數理起源的神話圖讖！洛書的核心，正是這“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中央”的九宮之數！
眼前的石板點陣圖，與洛書九宮圖，在點位的空間排布上，驚人地一致！
帕倫克…這座被伊察姆納稱為擁有“古老智慧”的瑪雅古城…它的廢墟中，為何會埋藏著與東方河洛圖讖如此相似的數理圖案？是遠古的交流？還是…人類智慧在探索宇宙數理時，又一次不約而同地抵達了同一個抽象的彼岸？
篝火劈啪作響，映照著周鳴眼中翻騰的驚濤駭浪。血玉算籌在空位處散發著微光，仿佛在與石板上的九宮點陣遙相呼應。雨林深處，豹武士的威脅尚未解除，而一個橫跨太平洋、貫穿遠古與現代的數學文明之謎，卻在這逃亡的篝火旁，悄然掀開了它神秘麵紗的一角。通往帕倫克的道路，不僅通向暫時的安全，更通向一個可能顛覆認知的、關於數學與文明起源的宏大圖景。
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