長安西市的蕃坊總飄著奇異的香料味，沈青玄踩著晨露穿過胡椒堆時，靴底沾了些暗紅的豆蔻碎屑。他彎腰拾起那枚嵌著螺鈿的銅羅盤時，指腹觸到盤麵微涼的魚形刻度，忽然想起波斯商人比劃的模樣——對方指著東方，又拍了拍腰間的倭刀，喉嚨裡發出“霍霍”的聲音，像是在模仿揮刀的軌跡。
“扶桑三島的武士？”沈青玄摩挲著羅盤邊緣的海浪紋，這紋路竟與嶺南船塢新造海船的船底紋如出一轍。他轉身往回走，香料的氣息裡混進了晨霧的濕意，遠處傳來商隊駱駝的銅鈴聲，叮鈴鈴掠過青石板路，驚飛了簷角的鴿子。
李瑁正在武學書院的偏廳翻《海外諸國誌》，案上的茶盞騰著熱氣，把“倭國篇”的字跡熏得有些模糊。“去年從廣州回來的鏢師說，那邊的碼頭常有新羅武者蹲守，”他用紅筆在“花郎道”三個字旁畫了個圈，筆尖戳著紙頁，“說他們的棍法帶著軍中的殺伐氣，卻比咱們的槍術多了三分靈動，像極了嶺南的竹影拳。”
窗外的玉蘭花落了一地，被早起的書童掃進竹簸箕。李瑁忽然推開窗，春風卷著蕃坊的香料味湧進來，混著書院裡的鬆煙墨香，竟生出種奇異的和諧。“是時候讓江湖走出去看看了。”他指著輿圖上被朱砂標出的航線，指尖從廣州港滑到交趾，再到更遠處的琉球，“就像商隊把蜀錦賣到西域，咱們的武學、文化，也該乘著船帆出海去。”
三日後，江湖聯盟的“海舶帖”貼滿了長安十二門。帖上用燙金大字寫著：“凡持帖者，可搭乘聯盟商號遠洋船，沿途食宿全免；海外武者憑本國商隊擔保，得‘訪客令牌’，可入武學書院觀摩三月。”消息像長了翅膀，不到半日，廣州港的碼頭就擠滿了報名的江湖人。
唐門少莊主唐煜背著個檀木匣子，裡麵裝著改良的“無聲鏢”——鏢尾嵌了鮫魚皮，在水裡能借光隱身。“聽說扶桑的忍術能在水裡憋氣半個時辰，”他蹲在船舷邊，用小刀削著竹片，“我倒要試試，是他們的隱匿術厲害，還是我的鏢快。”
丐幫的老乞丐錢通背著半箱《江湖行話輯錄》，褲腳還沾著從洛陽帶來的泥點。他拄著竹杖敲了敲船板，對身邊的小乞丐們說：“記著，到了異域彆亂說話，先聽他們怎麼打招呼——江湖切口就像船錨，摸不清深淺容易觸礁。”
臨行前，李瑁在碼頭贈了他們一麵錦旗，天青色的緞麵上繡著“以武會友，以商通心”八個字，邊角綴著的銀鈴與商隊的駝鈴音色相同。風吹過錦旗，鈴鐺輕響，竟與遠處海船啟航的號角聲合上了拍子。
兩個月後，明州港的潮水剛退，沈青玄就看見那艘掛著“江湖聯盟”旗號的海船撞碎晨霧而來。甲板上站著三個穿黑色直衣的扶桑武士，腰間的太刀用鮫魚皮包裹，刀柄纏著暗紅的繩結。為首的佐藤見到來接船的沈青玄，忽然彎腰行了個中原禮節，生硬的漢話裡帶著海風的鹹味：“我師父說，十年前曾受大唐商隊所救，這刀……是謝禮。”
他遞來的武士刀躺在錦盒裡，刀鞘上鑲嵌的螺鈿拚成一艘商隊帆船，船帆上用極小的珍珠綴著“安”字。沈青玄接過時，指尖觸到鞘身冰涼的溫度，忽然想起李瑁常說的“兵器是江湖人的第二顆心”。
同船來的還有位天竺僧人，法號達摩耶，背著個裝滿貝葉經的藤箱。他的僧袍沾著海沙，卻依舊乾乾淨淨，雙手合十笑道：“聽說大唐有‘禪武合一’的妙法，貧僧特來求經，願以天竺的‘瑜伽術’相換。”他掌心托著片貝葉，上麵用梵文刻著奇異的紋路，陽光照過，竟在地上映出類似經脈圖的影子。
訪客們被安置在武學書院的西跨院，與大唐弟子同吃同住。佐藤每天天不亮就起來練拔刀術，刀光閃過隻聽“唰”的一聲，院中的芭蕉葉便齊齊斷落，切口平整如鏡。這奇景引來了不少書院弟子圍觀，武當的小道童忍不住上前：“佐藤先生，你的刀能劈開飄落的花瓣嗎？”
佐藤愣了愣，看著小道童用太極劍將空中的桃花瓣一一挑成兩半——劍尖劃過的軌跡像春日的溪流，柔中帶韌。他忽然收起刀深深一揖，從那日起，拔刀術裡漸漸多了幾分太極的圓轉，劈砍時不再一味求快，而是像水流繞石般避開阻礙。有次練刀時，一片玉蘭花瓣落在刀背上，竟順著刀身滑了下來，沒被劈開，引得圍觀者一陣喝彩。
達摩耶則在藏經閣泡了整月。他捧著本《易筋經》古注，忽然指著其中一句梵文驚呼，空明大師湊過去一看，發現那竟是句失傳的口訣。兩人對著貝葉經校勘三日，發現天竺瑜伽的呼吸法與少林的吐納術竟能互補——瑜伽術能拉伸筋骨，如藤蔓纏樹；易筋經可強健內腑，似老樹盤根，兩者結合，少年弟子練起來，既不會拉傷經絡，又能更快打通氣血。
秋分時，嶺南的荔枝剛通過海船運到琉球，唐煜的回信也隨著信鴿落在李瑁案頭。信紙沾著海鹽的痕跡，字跡卻依舊工整：“在扶桑見識了‘水軍刀法’，劈砍時帶著浪濤的弧度，已畫成圖譜；新羅的‘蹈海步’踏在濕滑的船板上穩如磐石，比咱們的‘梅花樁’更適合水上打鬥。最奇的是大食商人的‘旋舞’，看似是舞蹈，實則暗藏卸力巧勁，我讓隨行的繡娘把旋轉軌跡繡成了圖譜，回來定能編出新招式。”
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隨信寄來的還有顆南海珠，鴿蛋大小，珠內隱約可見唐煜用暗器手法刻的“江湖同春”四字。李瑁把珠子放在陽光下，光影流轉間，四字仿佛在遊動，像極了商隊駝鈴在沙漠裡留下的回聲。
消息傳開，更多海外訪客紛至遝來。高麗的“花郎徒”金允文帶著結合兵法的棍法而來，與戚家軍的槍法教頭切磋三日，改良出更適合巷戰的“短棍術”——棍身縮短半尺，卻保留了槍尖的突刺，在窄巷裡進退自如。
大食的劍客阿米爾展示了“彎刀法”，其弧形軌跡啟發了峨眉弟子蘇綰綰。她新創的“流雲十三式”，劍尖劃過如新月懸空，避開對方兵器時，還能順勢挑斷對手腰帶，引得女弟子們爭相學習。
武學書院特意開辟了“海外館”，陳列著各國的兵器與圖譜：扶桑的武士刀與大唐的唐刀並列，刀鞘上的螺鈿與鮫魚皮相映成趣；天竺的瑜伽經與少林拳譜同架，泛黃的紙頁間夾著曬乾的菩提葉；高麗的棍法圖譜旁，擺著戚家軍槍頭的仿製品，鏽跡裡還沾著些許沙礫。
牆上的《四海武學源流圖》用不同顏色的線，將中原的經脈學說、西域的發力技巧、海外的呼吸法門連在一起，像極了商隊的貿易網絡——紅線是絲綢，藍線是瓷器，金線是武學，最終都彙向中心的“和”字。
冬日的文化節上，海外武者首次登台獻藝。佐藤的拔刀術與武當的太極劍同台表演，刀光如驚雷裂空，劍影似流雲追月，剛柔相濟間，竟讓台下的波斯商人忍不住擊節讚歎，用生硬的漢話喊著“好！像咱們的商隊，有快馬也有慢駱駝！”
達摩耶與空明大師合演“禪武雙絕”，一個盤膝吐納，胸腔起伏如海浪漲落；一個揮掌擊石，掌風掃過，石屑紛飛卻不傷石基。兩人呼吸聲完美呼應，引得台下喝彩連連，連書院裡最調皮的孩童都屏息凝神，手裡的糖葫蘆忘了啃。
最熱鬨的是“百藝交流”環節。高麗弟子金允文教大唐少女編花郎髻，指尖翻飛間，發髻上插的珠花與中原的步搖相映成趣；中原的繡娘則教大食商人的女兒繡江湖紋樣，胡旋舞衣的裙擺上，漸漸爬滿了青竹與劍穗的圖案。
李瑁站在觀禮台上，看著阿古拉正用西域羊毛氈，給來訪的波斯武者演示中原的“穴位圖”。氈子上的經絡線用彩色羊毛繡成，既柔軟又防潮，波斯武者當即定下十張訂單，說要帶回本國給醫館用。
“沈兄你看，”李瑁指著台下交換信物的人們——唐煜正把改良的無聲鏢遞給佐藤，對方回贈了塊鮫魚皮；金允文與戚家軍教頭碰杯，酒液裡晃著棍法與槍法的影子，“就像這海船，載出去的是綢緞茶葉，運回來的是香料寶石，武學交流也是如此——出去的是招式，回來的是靈感，最終都成了江湖的養分。”
沈青玄翻開新修訂的《江湖總誌》，海外篇已寫滿了三卷，最後一頁貼著張海圖，上麵用紅筆標著唐煜即將開辟的新航線，終點是遙遠的“昆侖墟”。圖旁有行小字，是丫丫寫的：“海是大江湖，船是小門派，帆一揚，大家就都是鄰居了。”
暮色中的長安，蕃坊的胡商正與中原的掌櫃核對訂單，算盤珠子打得劈啪響，混著武學書院傳來的刀劍相擊聲；海外館的燭火映照著各國的兵器，唐刀的冷光與武士刀的銀輝在牆上交織，像極了海船破開的浪；商隊的駝鈴與海船的號角在風中交織，仿佛在訴說著一個更廣闊的江湖——這裡沒有國界，沒有隔閡，隻有握在彼此掌心的溫暖，和共同駛向遠方的船帆。
夜深時，李瑁仍在批閱海外交流的卷宗，案上的羅盤指針輕輕轉動，最終指向“海納百川”四個字。他忽然想起唐煜信裡的話：“在海上才知道，大唐的江湖再大，也大不過人心的相連。”窗外的月光灑進來，照亮了卷宗上那句新添的結語：“江湖無遠，心之所向，即是坦途。”
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