長安的春風帶著灞橋的柳色，吹進武學書院的窗欞。李瑁正對著一幅西域輿圖出神，圖上用朱筆圈出的“怛羅斯”“俱蘭”等地名旁，新添了幾行小字——那是泉州分舵送來的波斯江湖組織名錄，“聖火教”“鷹旗盟”等名號旁，注著他們的擅長武藝與行事準則。沈青玄捧著個錦盒進來，盒中鋪著絲綢，放著枚鎏金令牌，正麵是聯盟的團花徽記，背麵刻著“友邦”二字。
“波斯商人哈桑遣人送來的，”沈青玄將令牌放在案上，陽光透過令牌的鏤空花紋，在紙上投下細碎的光斑，“說聖火教的長老想派使者來長安，一來感謝咱們幫他們截獲了走私的假聖火令，二來想看看中原的武學典籍。”他指著輿圖上的波斯灣，“他們還說，願意為咱們的商隊引路，從波斯灣到紅海，沿途的江湖勢力都會給麵子。”
李瑁拿起令牌，指尖撫過背麵的“友邦”二字：“去年泉州分舵破獲的假令牌案，原是突厥殘部想冒充聖火教劫商隊，虧得哈桑認出令牌上的火焰紋歪了半分——這便是交流的好處，彼此知根知底，才不容易被奸人挑唆。”他從書架上取下一卷《異域武學錄》，翻開其中的“波斯篇”，“讓周先生把這卷抄錄十份，作為回禮，再選三位精通胡語的弟子，隨商隊去波斯，就說咱們想請教他們的‘旋轉刀法’。”
三位使者的人選很快定了：唐門的唐煜熟悉機關暗器，曾與西域商隊打過交道；峨眉的靜雲師太精通醫術，能以醫會友；丐幫的錢長老擅長交際，算盤打得比波斯商人還精。臨行前，李瑁在分舵的酒肆為他們餞行，哈桑特意送來三匹波斯錦緞，說：“長老們見了這料子，便知大唐的手藝有多精。”唐煜摸著錦緞上的金線，笑道：“咱們帶的《孫子兵法》抄本，保管他們也愛不釋手。”
三個月後，波斯使者跟著商隊抵達長安。為首的聖火教長老名叫穆薩，高鼻深目，須發皆白，腰間的彎刀嵌著紅寶石。他一進聯盟總舵，就被牆上的《江湖總誌》吸引，指著其中的“止戈為武”四個字，用生硬的漢話問：“這是不是說，最厲害的武功，是不用打打殺殺？”李瑁引他到演武場，見弟子們正在演練“太極推手”，柔中帶剛，看似緩慢卻暗藏力道，穆薩撫掌道：“就像咱們的旋轉舞，看似轉圈，實則在聚氣——原來武學道理，天下相通。”
穆薩帶來的禮物很特彆：一柄鑲嵌著藍寶石的波斯彎刀，刀鞘上刻著《古蘭經》的經文；一匹日行千裡的汗血寶馬，馬鞍上繡著聖火教的火焰紋；還有一本羊皮卷，記載著波斯江湖的“七戒”，第一條便是“不劫行醫人”。他指著羊皮卷說：“這是咱們的規矩，跟你們的‘江湖道義’一樣金貴。”李瑁讓弟子取來中原的“君子劍”，劍鞘上刻著“仁”字：“這是咱們的規矩，劍是用來護人，不是用來殺人的。”
在長安的一個月裡，穆薩跟著李瑁走遍了各分舵。在江南分舵，他看繡娘在劍穗上繡波斯詩，驚得說不出話；在雲中分舵，他跟著回紇騎手學套馬，笑得像個孩子；在泉州分舵，他看著海圖上的航線，說要在波斯灣也建個“江湖分舵”，讓兩地的弟子常來常往。離京那日，他抱著李瑁贈送的《武經總要》，眼眶發紅：“等我回去，就把聖火教的藏經閣打開，讓你們的弟子隨便看——咱們就像這書裡說的，‘遠交近攻’，不過咱們隻‘交’不‘攻’。”
波斯的交流剛有眉目，扶桑的“浪人會”也遣人送來國書。使者是個名叫佐藤的武士，腰間佩著兩把刀，見人就鞠躬，說想請教中原的“劍法心訣”。原來去年有扶桑商人在泉州被海盜劫持，是聯盟弟子出手相救，還分了半船糧食給他們的遭遇台風的船隊。佐藤捧著一把武士刀，刀鐔上刻著櫻花：“這是咱們最好的刀，換你們的《越女劍譜》抄本，可好？”
李瑁讓江南分舵的劍術高手陪佐藤切磋。佐藤的“拔刀術”又快又狠，劍風帶著股銳氣；中原劍客的“太極劍”卻如行雲流水，總能在毫厘之間避開鋒芒。三局過後，佐藤輸得心服口服，捧著劍譜抄本說：“原來劍法不光要快，還要懂‘藏’——就像櫻花，開得再盛，也要懂得凋零。”他邀請中原劍客去扶桑，說要在京都建個“唐劍館”，讓扶桑的武士都學學中原的“劍理”。
消息傳到西域，吐蕃的“密宗武院”也派來了使者。為首的喇嘛名叫羅桑，穿著絳紅色僧袍，手裡轉著經筒，說想與少林的武僧交流“禪武合一”的道理。在少林的藏經閣，羅桑看著牆上的《達摩易筋經》拓片，突然盤腿而坐，誦起了吐蕃的《大手印經》，聲音洪亮如鐘。少林方丈微微一笑，也念起了《金剛經》，兩篇經文在殿內交織，竟有種奇異的和諧。羅桑臨走時，留下一尊純金的彌勒佛像，佛像的笑容既有吐蕃的莊嚴，又有中原的慈和：“這是咱們合鑄的，就像禪與武，本是一家。”
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最熱鬨的要數嶺南泉州的“萬國江湖會”。李瑁采納了哈桑的建議，每年冬月在泉州分舵舉辦盛會，邀請周邊國家的江湖組織參加。第一年就來了波斯的聖火教、扶桑的浪人會、吐蕃的密宗武院、大食的騎士團，連三佛齊的海盜都派了使者——他們說，隻要聯盟擔保，以後不再劫大唐的商船，還願意幫著打擊其他海盜。
會上，各國的高手輪流獻藝：波斯的旋轉刀法看得人眼花繚亂，刀光像團火焰；扶桑的居合道快如閃電，拔刀收刀隻在一瞬；吐蕃的硬氣功令人咋舌，喇嘛能頂著石板讓弟子用錘子砸；中原的輕功更是驚豔，峨眉弟子踩著水麵的荷葉而過，裙角都沒沾濕。最讓人動容的是“合演”環節，中原的槍術配上波斯的彎刀，吐蕃的拳腳合著扶桑的劍術，剛柔相濟，竟比單獨演練更有氣勢。
貿易區更是熱鬨。大唐的絲綢、茶葉被搶購一空，波斯的香料、琉璃成了搶手貨，扶桑的折扇、漆器被江南的繡娘買去做樣子，吐蕃的藏藥被藥鋪老板們包圓。有個大食商人用三車象牙換了一本《江湖總誌》，說要翻譯成阿拉伯文，讓大食的騎士們也學學“江湖道義”。錢長老忙著記賬，算盤打得飛轉，笑著說：“這比打仗劃算多了，你有香料，我有絲綢，換著換著就成了朋友。”
交流也帶來了新東西。從波斯學來的“旋轉刀法”被融入中原的槍法，槍法更添了幾分靈動；扶桑的“忍術”啟發了唐門的暗器手法，新製的“煙霧彈”加入了櫻花粉末，既隱蔽又有香氣；吐蕃的“酥油拳法”讓少林的武僧改良了硬功，練功時輔以酥油茶，力氣竟大了三成。周先生的《異域武學錄》越編越厚，新添的“融合篇”裡，記滿了這樣的創新，扉頁上寫著：“海納百川，有容乃大。”
一年後，李瑁收到了各國江湖組織的回禮：波斯聖火教送來的“聖火令”，說持此令可在波斯暢行無阻；扶桑浪人會寄來的《唐劍譜》，上麵是他們按中原劍法改良的招式；吐蕃密宗武院托商隊帶來的“轉經筒”，筒內刻著梵漢雙語的經文；大食騎士團的禮物最特彆，是一幅《絲綢之路江湖圖》，用金線標出了各國江湖勢力的範圍，旁邊注著“與大唐聯盟同守商路”。
在武學書院的沙盤上，李瑁用藍色的石子沿著絲綢之路擺了一串，從長安到波斯，從泉州到扶桑，像一條閃爍的項鏈。沈青玄進來時，手裡拿著新鑄的“萬國盟”令牌，上麵刻著各國的代表性圖案：中原的龍、波斯的火焰、扶桑的櫻花、吐蕃的經筒。“這是各分舵聯名請求鑄的，”沈青玄的聲音裡帶著激動，“說以後各國的江湖人見了這令牌，就知道是自家人。”
李瑁拿起令牌，對著陽光細看，那些圖案雖不同，卻圍著同一個圓心。窗外的柳絮飄進屋裡，落在沙盤上，像給那條藍色的商路披了層輕紗。他忽然想起穆薩臨走時說的話：“江湖之大，不止於一國一地；道義之重，不分漢胡夷狄。”此刻想來，確實如此——所謂外交，不過是把“自家的規矩”變成“大家的默契”，把“一方的安寧”變成“四海的太平”。
暮色中的總盟，各國使者送來的禮物在燭火下泛著光。李瑁鋪開一張新的輿圖，在更遠的“大秦”東羅馬）位置畫了個圈——那裡的商隊剛到泉州，說想見識見識中原的“紙上談兵”是不是真有那麼神。他提筆在圈旁寫下：“明年，派使者去大秦。”筆尖落下，在紙上暈開一個小小的墨點，像顆即將燎原的火種，要把這江湖的道義與安寧，播撒到更遠的地方。
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