穿越成功……
“後生，觀汝舉止，非此間人士也。”
清朗的嗓音自身後傳來，青林猛地轉身，看見石案後坐著位身著晉製長衫的男子。
那人鬢發半白，指間握著支狼毫，硯台裡的墨汁正隨著手腕輕轉，在竹紙上暈開“葬經”二字。
筆尖落紙的瞬間，青林背包裡的量子記錄儀突然發出一陣微弱的蜂鳴，屏幕上跳出一行猩紅警告：“檢測到超常規信息場，時空錨點穩定性下降37”。
這是公元324年的江州，而眼前這人，正是被後世尊為“風水鼻祖”的郭璞。
青林的大腦飛速運轉。
作為聯邦時空考古局的三級研究員，他的任務本該是觀測公元208年赤壁之戰的大氣電場變化，卻因對撞機能量泄露，被拋到了東晉鹹和年間。
更離譜的是，他竟恰好撞上了郭璞撰寫《葬經》的關鍵時期——這本奠定中國古代風水理論體係的典籍，此刻正以墨字形態，在竹紙上緩慢生長。
“先生可知，您此刻落筆的文字，將影響此後一千七百年的人居環境理論？”青林壓下心頭的震蕩，儘量讓語氣顯得平和。
他知道時空乾涉的禁忌，但麵對《葬經》的創作者，專業本能讓他無法保持沉默。
郭璞聞言停下筆，抬眼看向青林的目光帶著幾分探究：“一千七百年？汝何以知未來事？”他指了指青林身上不合時宜的速乾衣，“且汝衣料奇特，似非蠶絲麻布，倒像極了傳聞中海東倭國的鮫綃，卻更顯堅韌。”
青林暗自慶幸出發前聽從了導師的建議，將所有現代裝備都偽裝成古代樣式——除了這件忘換的速乾衣。
他急中生智，指了指遠處的山林：“晚輩乃隱於深山的方士之後，家傳異術可窺未來片段。此衣是用山中異草織成，確非尋常布料。”
這個解釋顯然暫時打消了郭璞的疑慮。他重新拿起筆，卻沒有立刻書寫，而是指著石案上的羅盤問道：“汝既懂方術，可知此盤為何能定方位、辨吉凶？”
青林的目光落在那隻青銅羅盤上，瞳孔驟然收縮。那羅盤的指針並非普通的磁性材料，而是某種他從未見過的淡金色金屬，指針轉動時，量子記錄儀的屏幕再次亮起，這次顯示的是“檢測到微弱暗物質波動，與地磁場存在共振現象”。
“先生的羅盤，指針材質非凡。”青林強壓下震驚，“尋常羅盤以磁石為針，而先生此針，似能感知天地間更細微的能量流動——晚輩鬥膽猜測，先生所說的‘生氣’，或許正是這種能量的古稱？”
郭璞眼中閃過一絲驚異，隨即撫掌笑道：“後生可畏！吾觀‘生氣’如觀流水，遇風則散，遇水則止，卻不知其為何物。汝竟能道出‘能量流動’，莫非家傳異術，能窺天地本源？”
青林心中掀起驚濤駭浪。他突然意識到一個顛覆認知的可能：郭璞並非單純依靠經驗總結風水理論，而是憑借某種天賦，感知到了現代物理學中的暗物質或暗能量——這種人類至今無法完全探測的宇宙組成部分，竟被東晉的學者以“生氣”為名，納入了人居環境的理論體係。
接下來的幾日，青林以“方士後人”的身份，留在了郭璞的隱居處。他一邊小心翼翼地規避時空乾涉的紅線，一邊用量子記錄儀偷偷記錄郭璞撰寫《葬經》的過程，以及羅盤指針的能量波動數據。
他發現郭璞的創作並非一帆風順。每當寫到“氣乘風則散，界水則止”時，郭璞總會停下筆，望著窗外的山巒沉思。有一次，他甚至將羅盤放在不同的位置，觀察指針的偏轉角度，口中喃喃自語：“為何此處‘生氣’濃鬱，彼處卻稀薄如縷？莫非山巒走向，真能引導‘生氣’流動？”
青林的量子記錄儀給出了答案。當郭璞將羅盤放在山脊線延伸的方向時，暗物質波動的強度是其他位置的三倍；而當他將羅盤移到水流交彙處時，波動則呈現出穩定的駐波形態。這恰好印證了《葬經》中“藏風聚氣”“得水為上”的核心觀點——郭璞用古代的語言，描述了暗物質與地理環境相互作用的規律。
“先生，晚輩有一事不明。”這天傍晚，青林看著郭璞修改“土者，氣之母，有土斯有氣”這句時，終於忍不住開口，“為何‘氣’與‘土’關係如此密切？晚輩觀先生推演，似乎土壤的疏密、乾濕，都會影響‘生氣’的聚散。”
郭璞放下筆，走到屋外，指著腳下的土地說：“汝看此土，色呈黃褐，質略疏鬆，雨後不澇，旱時不裂——此乃‘吉土’。若土色發黑、質黏如泥，則‘生氣’難存。吾曾見一古塚，建於黑泥之地，不出十年，墳塋塌陷，骸骨外露，此乃‘氣泄’之故。”
青林立刻用記錄儀掃描腳下的土壤，屏幕上顯示出土壤的孔隙度、礦物質成分等數據。他驚訝地發現，郭璞口中的“吉土”，其土壤孔隙度恰好處於最適合微生物活動的範圍，而微生物的代謝活動，又會釋放出微量的甲烷、氫氣等氣體——這些氣體在暗物質場的作用下，或許正是“生氣”的物質基礎。
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