尹喜二十歲這年的暮春，函穀關的風裡帶著槐花的甜香。關樓西側的老槐樹已枝繁葉茂，一串串潔白的槐花垂在枝頭，像綴滿了碎玉，引得蜂蝶嗡嗡地盤旋。也就是在這樣一個花香彌漫的清晨，尹府的門房引著一位特殊的客人走了進來——那是位雲遊的方士，背著藥簍，拄著桃木杖，像從畫裡走出來的人物。
方士自稱來自琅琊，須發皆白，用一根青色的絲帶鬆鬆綰著，臉上刻著細密的皺紋，卻透著一股仙風道骨。他的藥簍裡裝著些不知名的草藥，散發著清苦的香氣；桃木杖的頂端雕著個小小的北鬥圖案，杖身被摩挲得油光發亮，顯然已用了許多年。說話時，他的聲音慢悠悠的，像山間的溪流淌過卵石，帶著一種讓人安心的從容。
“聽聞尹公子觀星多年，能通天地玄機，老夫特來叨擾。”方士對著尹喜拱手，笑容溫和，眼裡卻藏著洞察世事的清明。
尹喜連忙回禮：“先生客氣了，我不過是略懂星象皮毛，當不起‘通玄機’三字。”他引著方士穿過庭院，廊下的石桌上已擺好了茶具，紫砂壺裡泡著今年的新茶，茶香與槐花香纏在一起，格外清雅。
兩人對坐品茗，一時無話。方士望著庭院上空的流雲，又看了看天邊的星辰——此時晨光初露，東方的啟明星還亮著，像一顆遺落的珍珠。他忽然開口，打破了沉默：“尹公子觀星多年，可知星象與命運有何關聯？”
尹喜放下茶杯，指尖還殘留著茶盞的溫熱。他望著西方漸漸隱去的北鬥七星，沉吟道：“星象主世事興衰，如《甘石星經》所言，熒惑守心則君王有難，太白晝現則兵戈將起，這是天下之命，關乎邦國存亡。”
方士卻搖了搖頭，桃木杖輕輕點了點地麵，發出“篤”的一聲輕響：“非也，老夫問的是個人之命。譬如一村之中，同時降生兩個嬰兒，一人出生時，某星當空；另一人出生時，星辰方位迥異。這是否便注定了他們一生的貧富禍福、壽夭窮通？”
尹喜愣住了。他鑽研星象十餘年，看的都是三垣二十八宿與天下大事的關聯，算的都是分野災異與邦國興衰，從未想過將星象與個人命運綁在一起。《甘石星經》《夏小正》裡多講“某宿動則某州有災”“某星明則天下安”，極少提及“張三李四的命數”。
他沉默片刻，想起年少時讀過的一本雜記，那書裡的字跡潦草，卻記了些新奇的說法。“我曾見一書，說‘人生有命，各隨星宿’，”尹喜緩緩道，“譬如角宿生人多聰慧，因角宿主文運；鬥宿生人多勇武，因鬥宿主兵戈。隻是不知真假。”
方士聞言笑了，眼角的皺紋擠在一起，像綻開了一朵菊花：“公子所言，倒也有些道理。星象確能影響人，卻不能決定人。”他指著院牆外的一片麥田，“你看那田裡的麥子，同一片土地，同一場雨水，有的長得飽滿，有的卻癟了殼，可見即便是先天條件相同，後天的長勢也會不同。”
他頓了頓，抬頭望向南方的夜空，那裡的張宿正隱隱可見。《夏小正》裡唱“張宿六星似弓形，張下五是天廟星”，張宿主禮樂文章，是二十八宿中最具文氣的星宿。“就說這張宿，”方士道，“張宿主禮樂，若出生時張宿當空，此人或許天生喜好禮樂，聽見鐘鼓之聲便會駐足，看見禮器之形便覺親切。可若無人教導，任其生長在蠻荒之地，不聞雅樂，不見禮容，縱有先天稟賦，也成不了禮樂大師，頂多是對嘈雜之聲格外敏感罷了。”
尹喜順著他的目光看向張宿，星群像一張拉開的弓，透著溫和的光芒。“先生是說，星象是先天的種子，而後天的教養與選擇，才是讓種子發芽結果的土壤？”他心中一動，像有什麼東西被輕輕撥開了。
“然也。”方士端起茶杯，抿了一口茶，“譬如北辰居其所而眾星共之，北辰的位置是先天的，天定的，可眾星是否圍繞它，是否願以它為中心，卻要看北辰是否有足夠的吸引力——這吸引力，便是後天的修為。君王若有德，即便星象略有偏差，也能聚攏民心；若失德，縱有紫微垣護佑，也會眾叛親離。”
他的話像一顆石子，投進尹喜的心湖，漾起層層漣漪。尹喜想起自己額間的星紋，那北鬥勺柄狀的紋路自出生便有，尹仲曾說他“與道有緣，或可窺天地至理”。從前他總以為，這星紋便是他的命，是天定的軌跡，注定要讓他走一條與星象相伴的不尋常的路。如今聽方士一說，才明白先天的“緣”隻是起點，像一粒落在土裡的種子，而後天是否能得“道”，是否能讓這顆種子長成參天大樹，全在自己的選擇與修行——是勤勉澆灌，還是放任荒蕪，全憑己心。
方士似乎看穿了他的心思，又道：“公子額間有星紋，想來是與星辰緣分不淺。可這緣分能結出善果，還是惡果，卻要看公子如何待它。若恃此而驕，以為天命在身便可不修德行，星紋反倒會成束縛；若以之為戒，時刻警醒自己順應天道、體恤民心，這星紋便是助益。”
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尹喜低頭看著自己的手，這雙手曾無數次描摹星圖，曾記錄過無數次星象異動，也曾幫農夫們搬過種子、修過水渠。他忽然明白，先天的稟賦就像手中的工具，劍可殺人，亦可護人；星紋可引向歧途，亦可指向正道，關鍵全在使用者的心意。
“觀星如觀心，”方士的聲音又起，像晚風拂過竹林，“星象的變動，其實也是人心的映照。你看那熒惑星，本是天地間一顆尋常星辰，人心正，則見其為‘警示’，知敬畏、修德政；人心邪，則見其為‘凶兆’，生恐懼、行苛政。所以說，人心正，則觀星見祥瑞；人心邪，則觀星見災異。”
他指著東方的角宿，此時角宿已升起，像龍角般銳利。“《夏小正》說‘角為天關主邊事’，可邊事是戰是和，終究在人心——君王好戰，則見角宿而興兵；君王愛和平，則見角宿而修關隘、撫四夷。所謂星與命，說到底，是天與人的相互呼應，天示其象，人應其行，方能合於道。”
尹喜靜靜地聽著，庭院裡的槐花偶爾落下一朵，落在石桌上，像一枚潔白的印記。他想起自己年少時觀星，隻知記錄星象、背誦星經，以為懂得了星辰的運行便懂得了天道；後來幫農夫們觀象知節氣，才明白天道與民生息息相關；如今聽方士論星與命，才知天道與人心更是密不可分——星象是天的語言，人心是人的應答，二者相和，才是完整的“道”。
那晚的對話，像一盞燈，照亮了尹喜心中的迷霧。他沒有得到一個關於“星與命”的確切答案，沒有找到“如何從星象斷人禍福”的法門，卻懂得了更重要的道理：命由天定，運在人為。先天的星象隻是指引，像夜空中的北鬥，告訴你方向在哪裡；而後天的堅守才是歸途，像腳下的路，一步一步，都要自己去走。是順著星象指引的正道前行，還是偏離軌跡誤入歧途，全在自己的選擇。
方士離開時，夕陽正染紅了函穀關的城樓。他將藥簍裡的一株“啟明草”送給尹喜，說這草“晝合夜開，隨啟明星而動，卻也需雨露滋養方能存活”，像極了人與星命的關係。
尹喜捧著那株草，站在庭院裡望著方士遠去的背影，直到那背影消失在關道的儘頭。他抬頭望向夜空，星辰漸次亮起，北鬥高懸，角宿銳利，張宿溫和，每一顆星都在自己的位置上閃爍，像在訴說著各自的故事。
他忽然覺得，自己與這些星辰的緣分，才剛剛開始。從前他看星，是看“象”；如今他看星，是看“心”——看天地之心，也看自己之心。初論星與命，他終於明白，所謂“知命”，不是知道未來會發生什麼，而是知道自己該做什麼；所謂“順天”，不是被動接受天的安排，而是主動與天地之心相呼應，在星象的指引下，走出一條無愧於心、無愧於天地的路。
夜風漸起，吹落了更多的槐花，尹喜將啟明草種在庭院的角落裡，輕輕澆了些水。他知道，這株草會像他一樣，在星辰的注視下，努力生長，不負天命，更不負己心。
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