鹽田反擊戰的硝煙尚未完全散去，但那幾聲震耳欲聾的轟鳴和海盜血肉橫飛的慘狀，卻如同夢魘般縈繞在許多親曆者的心頭，更隨著各種添油加醋的傳聞，在泉州城內外的每一個角落發酵、膨脹、變異。尋常百姓在最初的震驚和慶幸過後，漸漸生出一種難以言喻的敬畏與恐懼——那能召來“雷霆”的王司馬，究竟是神是魔？
而這一切，對於鄭玨及其“正理學社”而言，則不啻於證實了他們最深的恐懼和最惡毒的預言。
“妖法！果然是妖法！”鄭玨在學社密室中，對著幾位核心成員，捶胸頓足，痛心疾首，蒼老的聲音因極致的憤怒而嘶啞，“我早就說過！此子所行之事，絕非正道！格物格物，格到最後，竟格出此等傷天害理、戕害生靈的邪術！這與魔道何異？與蠻夷茹毛飲血何異？！”
他的門生們亦是群情激憤，紛紛附和：
“恩師所言極是！聖人雲，仁者愛人，焉能以此等酷烈手段殺生？”
“利器愈鋒，殺孽愈重！此器一出，世間必添無數枉死之魂！”
“若恃此器而尚武，禮樂仁義將置於何地？人心必將淪喪！”
他們並不關心這“火藥罐”是如何擊退海盜、保衛鹽田、保護了無數鹽工和軍士性命的客觀事實。在他們固化的觀念中，任何超出傳統戰爭模式刀劍弓矢、陣法謀略）的、尤其是能造成大規模殘忍殺傷的武器，本身就是“不道德”的，是“有乾天和”的，是會導致“國之將亡”的邪惡征兆。
經過一番緊急商議和情緒煽動，鄭玨做出了一個極其激烈、甚至可以說是悲壯的決定——他要進行“屍諫”！要以最激烈、最傳統的方式，向王審知、向全城官民表達最強烈的抗議和最沉痛的警告！
翌日清晨，天色陰沉。鄭玨脫去了平日穿的儒衫，換上了一身象征士人清高與悲憤的白色麻衣，披散著頭發，手中既無笏板，也無奏章，隻在腰間懸掛了一方代表士人氣節的玉佩。他在數十名同樣身著素衣、神情悲愴的學社門生和部分支持他的老儒的簇擁下，神情肅穆，一步步走向泉州刺史府衙門。
這支白色的隊伍沉默而行，氣氛凝重得令人窒息，立刻吸引了無數百姓的目光和竊竊私語。人們預感到，有大事要發生了。
來到刺史府門前那寬闊的石階下，鄭玨停住腳步。他深吸一口氣，然後，在所有驚愕的目光中，朝著刺史府正堂的方向，撩起衣擺，噗通一聲，直挺挺地跪了下去！
“王司馬！鄭玨今日於此，泣血上諫！！”他蒼老而悲愴的聲音，瞬間劃破了清晨的寧靜，吸引了所有人的注意力。
身後的門生和老儒們也齊刷刷地跪倒一片，低頭不語，以沉默施加著巨大的壓力。
府衙前的衛兵頓時緊張起來，想要上前驅趕，卻被聞訊趕來的陳褚用眼神製止。陳褚看著眼前這一幕，眉頭緊鎖，心知麻煩大了。
鄭玨跪在冰冷的石板上，挺直了脊梁，開始了他聲淚俱下的控訴。他沒有聲嘶力竭地咆哮，而是用一種沉痛至極、仿佛字字泣血的語調，緩緩陳述：
“王司馬！老夫今日此來，非為私利，實為這泉州萬千生靈，為我華夏煌煌正道，不得不行此屍諫之舉！”
“司馬推行新政，或有可取之處，老夫雖不讚同，亦未曾如此激烈反對。然！近日鹽田之事，司馬竟動用那……那駭人聽聞之‘妖器’！瞬間奪數十人性命，殘肢斷臂，血肉橫飛，慘不忍睹！此等行徑，豈是仁人君子所為？豈是父母官所應為？！”
他的聲音帶著哭腔，充滿了真實的悲憫儘管是對“天道”和“禮法”的悲憫）：“聖人製禮樂，化乾戈，乃為教化世人，止殺戮，存仁心！而非追求殺戮之效率，追求害人之酷烈！”
“利器愈鋒，殺孽愈重！人心尚武，禮樂何存？！”
“今日司馬可憑此器瞬殺海盜，他日便可憑此器屠戮百姓！今日此器用於禦外，他日必用於內爭！長此以往，人人崇尚暴力，恃強淩弱，禮崩樂壞，仁義蕩然無存！這與禽獸世界有何區彆？國將不國矣！”
他猛地抬起頭，老淚縱橫，朝著府衙內高聲呼喊，仿佛要喚醒沉迷其中的王審知：
“王司馬！請聽老夫一言！速速銷毀那妖器，摒棄那邪術！否則，必遭天譴，必遺禍子孫！今日你以此器殺敵，他日必自噬其身！天道循環，報應不爽啊！”
“老夫今日跪死於此，也要喚回司馬一點仁心，為我泉州，留一線天道仁和啊！！”
這番泣血控訴，情深意切，引經據典，站在了道德的至高點上，極具感染力和煽動性。周圍圍觀的百姓中，許多人也麵露不忍和疑慮。是啊，那武器如此可怕，殺人如割草，是否太過殘忍？是否會帶來不祥？
學社門生們見狀，也開始低聲哭泣附和，更有人高聲朗誦起儒家經典中關於“仁政”、“慎戰”、“天道好生”的篇章。悲愴的氣氛彌漫開來，給王審知帶來了巨大的輿論和道德壓力。
本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！
府衙內，王潮也被驚動了，他來到王審知身邊，看著門外跪了一地的白衣士子，眉頭緊鎖：“明遠，這……鬨得如此難看，如何是好？鄭玨畢竟名望甚高，如此跪諫，若置之不理，恐寒了士林之心，於你名聲大大有損。”
王審知的臉色同樣凝重。他料到會有反對，卻沒料到鄭玨會用如此激烈、如此傳統、幾乎無法強硬回絕的方式發難。他知道，此刻若處理不當，之前積累的民心士望，很可能毀於一旦。