黔南的十萬大山裡隱藏著無數的神秘傳說。其中最出名的應該就是苗人的蠱毒之術了。
而荔波瑤山就藏在貴州的大山深處。那裡山青水綠，白褲瑤人在這兒住了幾百年。
在荔波瑤山不但有蠱毒的傳說，還有流傳著“山魈”這種神秘生物的傳說。
當地獵人聲稱見過腳印反向腳趾朝後）的矮小人形生物。它們會半夜潛入村寨“借”鐵鍋和碗筷，次日用樹葉包裹野果作為交換。
若村民辱罵山魈，家中會莫名出現蛇蟲或糧食發黴。
更駭人的是“蠱毒”傳說。說是在荔波瑤山深處的古洞中，封印著一個千年蠱王。
曾有村民因盜蠱被種下“鬼孕”，腹部隆起的像婦人懷胎十月那麼大，最後村民在劇痛中吐出半人高的白蛇。
到現在瑤寨老人仍會在門楣懸掛驅蠱的雞血藤，外人進山則都需要佩戴糯米以防不測。
在荔波瑤山溪穀從苗人的寨門穿過，石頭上的青苔養了幾百年，腳踩上去就打滑，稍不留意就會摔進水裡。
這的溪水冰涼冰涼的，冷氣能直接滲進骨頭縫裡。
溪水裡還經常漂著些碎藤子，綠色黑的都有。老蠱婆說那是“蠱引子”，山魈養的蠱蟲就藏在藤子底下，專等生人落水，然後鑽進人體寄生。
瑤寨的木頭樓都依山搭著，看起來歪歪扭扭的，其實都很結實，曆經了那麼多風雨依然無恙。
門楣是每戶人家的臉麵，蒙家的掛著雞血藤，藤子顏色發黑，上麵還纏著半片蛇鱗，那是防“纏身蠱”的。
陸家的則懸掛著串糯米草，草已經被曬得發白，風一吹簌簌響，據說這個能擋“竊影蠱”。
寨子最裡頭的老蠱婆家，門楣上釘了個陶罐，罐口用紅布封著，布上繡著歪歪扭扭的符號，符號縫裡嵌著些褐色的渣，那是陳年的蠱蟲乾。
寨裡人白天很少出寨子。就算出門，太陽落山前也必回家，關上門，在門檻上撒把糯米，再把雞血藤掛在門後。
“山魈帶蠱，沾著就甩不掉。”蒙老爹蹲在自家門檻上抽旱煙。
煙杆是雞血藤做的，煙嘴被磨得發亮，煙杆裡塞著曬乾的蛇蛻。
蒙老爹還說：“它們夜裡出來‘借’東西，借的不是物件，是寄蠱的地方。”
沒人說得清山魈是什麼模樣，隻知道矮，瘦，腳趾反著長，像被人硬生生掰過去的。
它們的指甲縫裡總沾著粘液，透明的，沾著就會起疹子，那是“影蠱”的引子。
借東西也奇怪，不偷貴重的，多是些日常物件。鐵鍋、柴刀、粗瓷碗，甚至是小孩穿舊的布鞋。
借了還是會還回來，隻是還回來的東西裡常帶著蠱的痕跡。
鐵鍋底結著層白霜，刮開是細小的蟲卵。柴刀上沾著黑毛，燒著有股腥氣，能引來飛蟲。布鞋裡塞滿紫黑色的野果，果子。上麵的齒印深得能看見果肉，果肉裡裹著細小白蟲，像蛆一樣蠕動著。
十年前，有個貨郎不信邪。山魈借走他的銅煙杆，他夜裡守在門口，等山魈送還時一扁擔就打了過去。
第二天，貨郎不見了，他的扁擔插在溪穀的石頭縫裡，扁擔頭沾著血，血裡混著些黑毛，還有幾條細小白蟲，在血裡扭著爬。曬穀場上留著他的煙杆，杆頭被啃得稀爛，裡麵塞著顆野果，齒印和貨郎的牙印對上了，野果切開，果肉裡全是“影蠱”，白的，半寸長，見了光就往肉裡鑽。
這事之後，寨裡人對山魈更敬著。外鄉人來，蒙老爹總會塞把糯米，再給個布包，包裡是曬乾的雞血藤碎。
“彆拍，彆罵，也彆追。山魈記仇，尤其記影像。誰拍了它的影，它就把影蠱寄進你影子裡。等蠱養熟了，就連人帶影一起拖走。”
去年秋天的時候，寨子來了個大學生，叫陳陽。
陳陽聽說這些傳說以後，可不信這套。這年輕人覺得自己是新時代的科技青年，一心想戳破這些所謂的迷信說法。
陳陽到荔波瑤山時，背著台單反，穿著衝鋒衣，帆布包上印著“探險”兩個字。
他是從網上看到山魈傳說的，跟寨子裡的人說他要拍組紀實照片，拿個攝影獎。
進寨時，蒙老爹塞他糯米和布包，他擺擺手：“大爺，都什麼年代了，還信這個？”
他又瞥了眼老蠱婆家的陶罐，笑著說：“這裡麵裝的是鹹菜吧？”
蒙老爹的臉一下子沉了：“那是‘鎮寨蠱’，動了，全寨人都要遭禍。年輕人聽沒聽過禍從口出。”
陳陽住在蒙老五家的偏屋，十塊錢一晚。偏屋挨著豬圈，夜裡能聽見豬哼哼，還有些彆的動靜。像爪子刮木頭，順著牆根走，偶爾還夾雜著“嘶嘶”聲，像蛇吐信。
陳陽沒當回事，他覺得可能是寨子裡老鼠太多了。
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