可能很多人都不知道，在大理有個不成文的規矩：每逢農曆十五，本地人很少在夜裡路過三塔。
他們到不是怕鬨鬼，也不是怕黑，是怕聽見那陣沒頭沒尾的鐘聲。當地人說，那鐘聲讓人心裡發空。
這鐘聲奇得很，一年就響十二回，隻有農曆十五那晚上才肯露麵。還不固定時間，有時亥時響，有時子時才來，長短也沒準，短則三響，長則九響，慢悠悠的。
更怪的是，找遍整個崇聖寺，都找不到能發出這聲音的鐘。寺裡的老鐘樓在文革時遭到了破壞，裡麵的鐘是早就沒了。而後來新鑄的鐘就掛在大雄寶殿旁邊，聲音清脆，跟十五晚上的鐘聲完全不一樣。
最早說見過這鐘聲“蹤跡”的，是1983年寺裡的一個年輕和尚，法號叫明心。他剛出家那會兒還是個才十七歲毛手毛腳的青年，師父安排他負責晚上巡塔。
頭幾個十五都太平，直到那年中秋。明心揣著個饅頭，在圓月的照耀下，剛走到千尋塔下，就聽見一陣“咚——咚——”慢悠悠的鐘聲飄了過來。
“師父說寺裡沒鐘了啊？”明心撓撓頭，以為是自己聽錯了，可等了一會兒，鐘聲又響了，還是那麼慢悠悠的。
他想起師父說過“鐘樓裡以前有口老鐘”，趕緊往鐘樓跑，到了地方一看，門鎖得好好的，銅鎖都生了鏽，他趴在門縫裡瞅，裡麵空蕩蕩的，連鐘的影子都沒有。
“難道是塔在響？”明心又跑回千尋塔下，貼著塔身聽，沒聲音。爬到第二層，耳朵貼在磚上，還是沒動靜。正納悶呢，鐘聲又響了，這次聽得更清楚，像是從塔頂飄下來的，他趕緊往上爬，爬到最頂層時，鐘聲剛好停了，隻剩月亮掛在頭頂，把塔身照得發白。
第二天明心跟師父說了這事。師父捋著胡子笑道：“我當和尚三十年，也隻聽過三回，正常。”明心不依：“可沒鐘怎麼會有鐘聲啊？”師父沒解釋，隻說：“彆瞎找，聽見了就聽著，沒聽見也彆盼著。”
這事後來被來上香的村民傳了出去，一下子就炸了鍋。有好奇的年輕人不信邪，專門在十五夜裡去三塔守著。
1985年中秋，有三個小夥子帶著手電筒、望遠鏡，躲在塔下的草叢裡等。後半夜一點多，鐘聲終於響了，其中一個叫阿偉的，猛地站起來往塔頂看，說：“是從千尋塔頂傳來的！我看見有光閃了一下！”
另外兩個趕緊拿望遠鏡瞅，可看了半天，塔頂隻有月亮的影子，啥光都沒有。阿偉急了，說：“真的！我沒騙你們，就一下，跟螢火蟲似的！”
他們還想往上爬，被巡夜的明心攔住了：“彆爬了，夜裡塔滑，摔著怎麼辦？”那三個小夥子不死心，問明心：“師父，你真見過鐘聲？”明心點點頭：“見過，但找不著源頭，師父說彆瞎找。”
據說在1990年，有個記者聽說了鐘聲的事，專門帶著錄音設備來錄鐘聲。十五夜裡，他把麥克風架在塔下，守了半宿，終於錄到了鐘聲。
可等他回去回放，磁帶裡隻有“呼呼”的風聲，連一點鐘聲的影子都沒有。他以為是設備壞了，第二天又帶著新設備來，結果還是一樣。最後他確定，這鐘聲是現場能聽見，錄下來就沒了。
那記者不死心，找了個本地人一起守。本地人聽著鐘聲說：“你彆錄了，這聲音跟咱們沒關係，是塔自己的。”記者又問：“這是怎麼個說法？”
本地人指著塔身：“老人們都說，這是塔在‘呼吸。月圓時神柱的靈氣最盛，鐘聲就是靈氣流動的聲音，跟人喘氣似的，提醒大夥‘我還在呢，還護著你們呢’。”
記者又去問寺裡的老方丈。老方丈說：“民國時有個縣長，不信邪，非要在十五夜裡拆塔找鐘，結果剛動鋤頭，鐘聲就響了，響了整整十八下，震得人耳朵疼，縣長嚇得當場就撤了人。從那以後，沒人再敢在十五夜裡動塔。”
現在每到農曆十五，崇聖寺會提前關門，下午六點就不讓遊客進了，守門的張師傅總跟遊客說：“彆等了，夜裡沒什麼好看的，還容易聽見鐘聲。”
有人問：“聽見鐘聲不好嗎？”
張師傅笑：“好是好，就是聽了總讓人想琢磨，耽誤睡覺。塔也需要清靜，彆打擾它‘乾活’，你們回去好好睡覺，第二天來看塔，更精神。”
現在的三塔在洱海裡的倒影，是大理一景。
晴天時，三根塔影清清楚楚映在水裡，連塔尖的細節都能看見。可每逢十五月圓夜，洱海裡的三塔倒影會憑空消失，怎麼看都找不著。
最早發現這個現象的，是個打漁的老漢。他夜裡出去捕魚，正好趕上十五，抬頭看見月亮掛在三塔正上方，低頭往水裡一看，他愣住了。平時清晰的塔影沒了，水麵空空的，隻有月光在波麵上晃蕩，就像是旁邊的三塔，就根本沒立在那兒似的。
老漢一開始以為是自己眼花了，劃著船繞著塔的方向轉了一圈，水裡還是沒有倒影。等月亮往西移了點，再看時，塔影又慢慢顯出來，跟平時一模一樣。
後來他跟村裡人說，大夥都不信，直到有幾個村民相約一起在十五夜裡去看三塔倒影。結果他們真的看見倒影消失了，嚇得趕緊往回跑。
後來有專家來解釋，說可能是月光角度的問題，反射後看不見倒影。可本地人不信，同一個角度，彆的時候都有影，就十五沒有。
老漁民說：“這是塔在‘收靈氣’，月圓時神柱要把靈氣聚在塔裡，不讓影子把靈氣散到洱海裡，等月亮偏了，再把影子放出來。”
現在還有遊客專門趕在十五去看，要是運氣好趕上倒影消失，會興奮地拍照。
可在他們照片裡，拍到的水裡是塔影的，隻有親眼站在湖邊的人，才能看見那片空空的水麵。
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