第一次捉鬼行動失敗後，“鬨鬼”事件不但沒有平息，反而愈演愈烈。那“鬼”似乎更加肆無忌憚，土疙瘩扔得更頻繁了，牛羊牲口被放跑的次數也增多了，大門上的血跡也更加觸目驚心。百姓們的生活受到了極大的影響，恐懼如影隨形，人心惶惶。
蟠龍區政府深知此事不能就此擱置，否則將嚴重影響民眾的生活和社會的穩定。於是，在六月二十六日，蟠龍區李區長決定親自出馬，再次前往聚財山捉鬼，這已經是第三次派人來處理這件事了。李區長有著豐富的工作經驗和堅定的決心，他堅信一定能夠揭開“鬼”的真麵目，給百姓一個交代。
然而，事情並沒有如李區長所期望的那樣發展。就在他到來的當晚，令人毛骨悚然的怪異事件再次發生。巫神程項的婆姨突然被“血腥鬼”纏住，發出淒慘的叫聲。那叫聲劃破了寂靜的夜空，讓人不寒而栗。等到眾人趕到時，隻見她躺在炕上，流了很多血，炕席上一大灘血跡觸目驚心，在昏暗的燈光下，顯得格外恐怖。李區長被眼前的場景驚呆了，他從未見過如此詭異的事情，心中充滿了疑惑和震驚。他立刻組織人員對現場進行勘查，試圖找到一些線索，可是現場除了那灘血跡，沒有留下任何有用的信息。
麵對這突如其來的狀況，李區長毫無頭緒，他絞儘腦汁，也想不明白這一切究竟是怎麼回事。他詢問了巫神程項和周圍的群眾，可大家都表示不知道發生了什麼，隻是說“鬼”太可怕了。李區長感到十分無奈，他意識到這次的“鬨鬼”事件遠比他想象的要複雜得多。
在這種情況下，李區長知道自己無法獨自解決這個問題。為了儘快查明真相，他隻好把幾個月來發生的怪事如實地給縣政府寫了一個報告，詳細描述了每一次“鬨鬼”的情況，包括時間、地點、現象以及人員的反應等。他希望縣政府能夠提供更多的支持和幫助，共同揭開這個謎團。
這次捉鬼行動的再次受挫，讓李區長深刻認識到了問題的嚴重性。“鬼”的行為越來越猖獗，手段也越來越殘忍，已經嚴重威脅到了百姓的生命安全和社會的穩定。他深知，如果不能儘快解決這個問題，將會引發更大的恐慌。而李區長之所以難以查明真相，一方麵是因為“鬼”的行為十分隱蔽，總是在人們毫無防備的時候出現，讓人難以捉摸；另一方麵，群眾的迷信思想和恐懼心理也給調查工作帶來了很大的阻礙，他們不敢提供真實的信息，甚至有些人為了避免惹禍上身，對調查工作采取了抵觸的態度。
六月三十日，縣政府接到蟠龍區李區長的報告後，深知此事非同小可，立即派出經驗豐富的保安科張科長前往捉鬼。張科長深知此次任務的艱巨，“鬼”的行為詭秘，稍有不慎就可能打草驚蛇，讓真相再次沉入黑暗。為了確保行動的順利進行，他帶領警衛隊的四個戰士，帶著槍連夜出發。
第二天早飯時，他們到了廟溝，離區政府還有三四裡路時，張科長展現出了他的謹慎和機智。他深知“鬼”可能對政府人員的行蹤十分警惕，為了不引起“鬼”的懷疑，他和戰士們去百姓家裡借了幾身衣服，化裝成老百姓。他們把槍讓騾子馱著，上麵用被子蓋住，巧妙地隱藏了武器。隨後，他們分兩批假裝去區政府領路條，先後到達區政府。
到達區政府後，區政府乾部把詳細情況又給張科長講了一遍。張科長認真傾聽，不放過任何一個細節，心中迅速製定了下一步的行動計劃。他當即重新將人員進行分組，由他同李區長、第四鄉孫鄉長、勤務員郭誌清四人先到聚財山村調查，同警衛隊戰士夜晚在聚財山村頭的廟裡接頭。
下午，張科長他們四人到了聚財山村後，就立刻在群眾中間進行調查和訪問。他們挨家挨戶地走訪，耐心地詢問每一個村民，試圖從他們的口中獲取更多有用的線索。在調查過程中，張科長發現巫神程項和二流子魯四的行為十分可疑，他們總是有意無意地回避問題，眼神閃爍，這更加堅定了張科長對他們的懷疑。於是，張科長決定夜裡就住在鬨鬼最厲害的巫神程項家，而此時程項全家因為鬨鬼都已搬到榆樹峁子去了。
晚上，老百姓們都回窯休息了，警衛隊戰士也到了。張科長命令他們在村西頭的崾嶮設伏，並約定了口令，等待“鬼”的到來。布置完後，張科長他們就到了程項家裡，讓李區長和勤務員郭誌清留下仔細檢查程項家裡，他和孫鄉長前往新窯灣。
到了新窯灣，兩人悄悄坐在腦畔窯洞頂）上。起初還能聽到老百姓拉家常的聲音，兩人站起來準備下去時，院裡的狗聽到動靜叫了起來。聽到狗叫聲此起彼伏，老百姓們也不再拉話，紛紛關門上炕，一會兒，四周便寂靜無聲，仿佛置身於一座荒山。兩人在老百姓家裡轉了一圈，就又回聚財山程項家了。
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剛回到程項家，李區長和勤務員就把在程項家裡搜出的東西給張科長看。這些東西有：係著麻繩的女人小腳鞋底三隻，大的約三寸，小的兩寸多，看樣子需要綁在腳上才能走路；滿是血汙的洋鐵桶一隻、撂鞭繩一根和一張從畫片上剪下的小人頭。這些證物的出現，讓張科長更加確信所謂的“鬼”是人為偽裝的。
這時，勤務員進來說外麵有人，大家悄悄走出去卻什麼也沒發現，正要往窯裡走就聽見咳嗽聲。順著聲音看過去，發現程項家窯的旁邊有個爛破窯，大家進入破窯，竟看到二流子魯四藏在那裡。魯四看到眾人，臉色瞬間變得煞白，眼神中充滿了驚恐和慌張。張科長立刻意識到，魯四與這一係列鬨鬼事件有著密切的關聯，他的出現絕非偶然。
麵對張科長等人的突然出現，二流子魯四嚇得臉色蒼白，渾身顫抖，知道自己的“鬼把戲”再也無法隱瞞下去了。在張科長嚴厲的審問下，魯四的心理防線徹底崩潰，最終交代了他與巫神程項等人合謀製造“鬨鬼”事件的真相。
原來，這所謂的“鬨鬼”根本就是一場人為的鬨劇，是魯四和程項為了達到自己不可告人的目的而精心策劃的。他們利用當地百姓文化水平低、封建迷信思想嚴重的弱點，妄圖通過裝神弄鬼來擾亂社會秩序，破壞生產，從而渾水摸魚，騙取錢財。
在那段時間裡，每當夜深人靜，人們都進入夢鄉之時，魯四就會穿上事先準備好的係著麻繩的女人小腳鞋底，模仿“鬼”的腳步聲，在村子裡四處遊蕩。他還會隨身攜帶土疙瘩，時不時地扔向村民的院子，製造出“鬼”扔東西的假象。而那滿是血汙的洋鐵桶和撂鞭繩，則是他們製造恐怖氛圍的道具。他們把羊血灑在洋鐵桶裡，再用撂鞭繩抽打，讓血濺到村民的大門上，以此來營造出“鬼”留下血跡的驚悚場景。至於那張從畫片上剪下的小人頭，更是被他們用來製造“小鬼聽書”的離奇事件，以增加“鬨鬼”的神秘色彩。
巫神程項則在一旁配合魯四，利用自己在當地百姓心中的“特殊地位”，四處宣揚“鬼”的存在，編造各種恐怖的故事，讓百姓們更加深信不疑。他還故意在調查人員麵前故弄玄虛，聲稱自己看到了“紅鞋女妖精”的腳印，進一步誤導調查方向。
他們這麼做的動機主要有兩個。一方麵，當時邊區政府正在大力推行生產運動，鼓勵百姓積極勞動，發展生產。而魯四和程項這些二流子和巫神，好吃懶做，不願意參加勞動，卻又想不勞而獲。他們害怕生產運動的開展會讓他們失去現有的安逸生活，於是便想出了這個“鬨鬼”的主意，企圖擾亂生產，讓百姓們無心勞動。另一方麵，他們希望通過製造恐慌，讓百姓們對他們產生依賴，從而騙取百姓的錢財。在當時的社會環境下，百姓們一旦遇到無法解釋的事情，往往會求助於巫神。魯四和程項正是看準了這一點，想借此大發橫財。
真相大白後，政府依法對魯四和程項進行了嚴厲的懲處，讓他們為自己的所作所為付出了代價。這起事件的解決，對當地產生了積極而深遠的影響。百姓們終於明白了，所謂的“鬼”不過是人為製造的假象，根本沒有什麼超自然的力量。這讓他們從封建迷信的束縛中解脫出來，重新樹立了對生活的信心。曾經因“鬨鬼”而荒廢的土地，如今又重新迎來了百姓們辛勤勞作的身影，生產逐漸恢複。
政府也借此機會，在當地廣泛開展破除迷信的宣傳教育活動。通過舉辦講座、發放宣傳資料等方式，向百姓普及科學知識，讓他們了解自然現象和科學原理，提高了百姓的科學文化素質。同時，政府還加強了對社會治安的管理，加大了對違法犯罪行為的打擊力度，為百姓創造了一個安全、穩定的生活環境。從此以後，這片土地又恢複了往日的安寧與和諧，百姓們在黨的領導下，過上了幸福美滿的生活。
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