艾yi義）。通“?”。懲戒，懲治。《孟子·萬章下》：“太甲悔過，自怨自艾”
《孟子·萬章下》中“太甲悔過，自怨自艾”一句，是孟子引用商朝曆史典故來闡述儒家道德修養思想的經典論述。以下進行係統解析：
一、原文語境與注釋翻譯
《孟子·萬章下》原文選段相關段落）：
“太甲顛覆湯之典刑，伊尹放之於桐。三年，太甲悔過，自怨自艾，於桐處仁遷義。三年，以聽伊尹之訓己也，複歸於亳。”
注釋：
1.太甲：商朝第四位君主，商湯嫡長孫。
2.顛覆湯之典刑：破壞商湯製定的法度規範。“典刑”指法典、製度。
3.伊尹：商朝開國元勳，輔政大臣。
4.放之於桐：流放太甲至桐宮商湯陵墓所在地）。
5.自怨自艾：
自怨：自我反省過錯；
自艾：原義“割草”，引申為“懲戒己身”。“艾”通“刈”，指自我砥礪。
6.處仁遷義：居於仁德，轉向道義。
7.複歸於亳：返回都城亳今河南商丘），恢複王位。
白話翻譯：
太甲繼位後破壞商湯製定的法度，輔政大臣伊尹將其流放至桐宮。三年間，太甲深刻反省過錯，自我責備並砥礪德行，在桐宮踐行仁德、歸向道義。三年後，因聽從伊尹的教誨，得以重返亳都執政。
二、曆史故事解析
事件脈絡：
1.背景：太甲繼位初期暴虐昏庸，違背商湯“仁德治國”的遺訓。
2.流放桐宮：伊尹以輔政大臣身份強製太甲至桐宮守陵，使其麵對先祖功績反省。
3.悔過自新：太甲在三年間經曆“自怨自艾”的精神覺醒，最終成為勤政賢君。
4.複位治國：伊尹迎回太甲，其後期治理使商朝中興。
曆史佐證：
此事亦載於《史記·殷本紀》：“帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵湯法，亂德。於是伊尹放之於桐宮……帝太甲居桐宮三年，悔過自責，反善。於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。”
三、創作背景與思想意義
1.孟子引典目的：
論證人性可塑：通過太甲從昏君到明君的轉變，證明人性本善性善論），即使犯錯也可通過修養回歸善性。
強調道德自律：“自怨自艾”突出內省與自我修正的價值，呼應儒家“修身以立德”的核心思想。
君臣關係範式：伊尹“放君而複立”的行為，體現儒家“以道事君”原則——臣子應以道義匡正君主，而非盲目效忠。
2.深層意義：
悔過哲學：孟子將“自怨自艾”提升為道德修養的關鍵步驟，強調主體自覺在改過遷善中的作用。
政治啟示：為統治者提供“納諫—反省—革新”的治國模型，警示權力需受道德約束。
四、現代啟示