鎮子南頭的舊戲台早塌成了土堆，唯獨後台那根掛布幡的老木杆還立著，杆頂纏著圈發黑的紅布，風一吹就飄得像隻斷了線的風箏。近來每到起霧的夜裡，木杆上就會亮起盞燈，不是燈籠，是用撕成條的破布纏成的幡，幡條上沾著些黃澄澄的東西，像凝固的燈油，在霧裡泛著昏黃的光，照得周圍的荒草都透著股詭異的暖。
最先撞見的是看瓜田的老竇，他說上回霧大，他提著馬燈往戲台這邊走，看見木杆下站著個穿戲服的影子，水袖拖在地上，沾著草葉，正踮著腳往杆頂爬，每爬一步，布幡就亮一分，幡條上的“燈油”就往下滴一滴，落在地上“滋”地冒煙，聞著有股桐油混著脂粉的香。“我喊了聲‘誰在那兒’，那影子‘咚’地掉下來，摔在草裡沒了動靜，再看杆頂的布幡，幡條上多了個血手印，五個指頭分得開開的，像抓著什麼東西沒抓牢。”老竇蹲在土堆旁，手裡的煙鍋在地上磕出火星，“那手印我認得，跟當年戲班的花旦柳月仙的手形一個樣，她左手小指有點彎，印子上也帶著點歪。”
我和趙五挑了個霧夜過來，剛到戲台舊址，就聽見“嘩啦啦”的響，像有人在抖布幡。木杆在霧裡隻剩個模糊的黑影，杆頂的布幡果然亮著，昏黃的光透過幡條的縫隙漏下來，在地上投下無數晃動的影子，像一群人在跳舞。
“是‘引魂幡’。”趙五從包裡掏出個羅盤，指針瘋了似的轉，“用死者的衣裳撕成條，混著燈油纏在杆上，能引著魂魄找回家。柳月仙當年就是在這戲台上沒的，據說唱《霸王彆姬》時，突然從台上掉下來，脖子摔斷了，戲服的水袖上全是抓痕，像是被人推的。”
我們往木杆走去，腳下的荒草裡踢到個硬東西，撿起來一看，是半截銀質的頭麵，點翠的鳳羽已經發黑，釵尾刻著個“柳”字，邊緣還沾著點暗紅的垢，像乾涸的血。趙五說這是旦角的“水鑽”，柳月仙當年總戴著這套頭麵唱虞姬，“她還在後台的鏡子上刻過字，說‘頭麵在，人就在’”。
霧越來越濃，布幡的光也越來越亮，隱約能看見幡條上繡著的戲文，是《霸王彆姬》裡的“漢兵已略地，四麵楚歌聲”，針腳歪歪扭扭的，像是臨死前急著繡完的。突然，木杆劇烈搖晃起來，布幡上的“燈油”開始往下淌，落在地上彙成小小的溪流，溪流裡浮出些細碎的骨渣，白得刺眼，混著片乾枯的蘭花花瓣——是柳月仙最愛插在鬢角的那種，她說“蘭花配虞姬，才夠淒楚”。
“她在找推她的人。”老竇不知何時跟了過來，手裡拿著個泛黃的戲單，“當年跟她搭戲的武生張奎，第二天就卷著行李跑了，有人說看見他當晚在後台跟柳月仙吵架，因為柳月仙不肯把這銀頭麵給他當賭債。”
布幡突然“唰”地展開，幡條在空中拚成個女人的形狀，穿著破爛的戲服，水袖指著戲台東側的枯井。我們跑過去，井口蓋著塊石板，石板縫裡滲出些黑褐色的水，聞著有股胭脂味。趙五撬開石板，井裡黑黢黢的，扔塊石頭下去，半天沒聽見響，卻驚得井壁上的藤蔓“簌簌”往下掉，藤條上纏著件男人的戲服，背後繡著個“張”字，被水泡得發脹。
“是張奎的戲服！”老竇的聲音發顫，“他當年沒跑，是被柳月仙的冤魂拖進井裡了！這戲服上的泥，跟井壁上的一樣！”
井裡突然冒出股寒氣，布幡的光順著井口照下去，我們看見井底積著半汪黑水，水麵上漂著個模糊的人影，穿著武生靠，脖子上纏著布幡的幡條，正慢慢往上浮。而他的手邊，漂著那套銀頭麵的另一半，釵尾的“柳”字在光裡閃閃發亮。
“債還清了。”趙五突然說，他指著布幡，幡條上的戲文正在慢慢褪去，換成了“生死兩清”四個字，“她找到人了，也拿回了頭麵，該走了。”
布幡的光突然變得柔和，幡條在空中輕輕擺動，像在跟我們告彆。井底的人影慢慢沉下去，黑水漸漸變得清澈，露出底下的泥沙，泥沙裡長出朵白色的蘭花，花瓣上沾著點銀粉，像頭麵上掉下來的。
天快亮時，霧散了，木杆上的布幡已經不見了，隻剩圈紅布還纏著杆頂，在風裡輕輕晃。我們把銀頭麵拚好，埋在戲台的土堆裡，上麵種了叢蘭花，老竇說：“讓她守著自己的戲台，再也沒人能欺負她了。”
後來，鎮上有人想重建戲台，動土那天，挖掘機剛挖到地基，就鏟出了那套銀頭麵，頭麵的釵尾上，竟新繡了朵小小的蘭花，針腳細得像頭發絲。工人們都說這是柳月仙顯靈，要親自看著戲台建好，就把銀頭麵擺在了工地的祠堂裡，每天上香供奉。
我再去時，看見祠堂的香爐裡，插著根布幡做的燈芯，燒得正旺，香氣裡混著淡淡的蘭花味，像有人在後台點了新的脂粉，等著開戲。而戲台的地基上，新栽的木杆已經發了芽，嫩綠的枝葉在風裡搖，像無數隻水袖，在跳一場遲來的謝幕舞。
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