興慶府皇宮的紫宸殿內，晨光透過雕花窗欞灑在金磚地麵上，映得殿中懸掛的“華夏一統”匾額熠熠生輝。晁蓋身著十二章紋的帝王冕服，端坐於龍椅之上，下方文武百官按品級分列兩側，氣氛莊重而肅穆。曆經數年征戰，華夏終於實現全域統一，今日正是朝堂之上議定治國方略的重要時刻。
“諸位卿家，”晁蓋的聲音沉穩有力，九陽真氣流轉間，讓每個字都清晰傳入眾人耳中，“如今外患已除，當以民生為要。朕意先從三事著手：其一，修訂律法，統一度量衡與文字；其二，減免賦稅，鼓勵農桑；其三，興辦學校，選拔人才。不知諸位有何高見？”
狄仁傑率先出列，手持朝笏躬身道：“陛下所言極是。前朝律法繁雜，各地度量衡不一，導致政令難行。臣建議由刑部牽頭，彙合律學大儒，參照《唐律疏議》與《宋刑統》，製定一部統一的《華夏律》，明確刑罰尺度與百姓權利。”
戶部尚書沈萬三隨後補充：“減免賦稅需因地製宜。北方剛經戰火，可免三年田租；南方水土肥沃，可按畝產梯度收稅。同時，臣已命人疏通運河，確保糧食運輸暢通，避免地方出現糧荒。”
國子監祭酒張三豐也上前奏請：“興辦學校當分層次。京城設太學，教授經史子集與格物之學；各州府設府學，縣設縣學，讓寒門子弟也有機會入仕。臣願親自編撰教材，融入天文、算術等實用知識。”
晁蓋頷首應允，當場任命狄仁傑為律法修訂總領，沈萬三負責賦稅改革，張三豐主持教育事宜。隨後，他目光轉向工部尚書朱停：“朱愛卿，我軍火器在戰事中功不可沒，後續需繼續改良，同時也要將技藝用於民生，比如修建水利、改進農具。”
朱停躬身領命，眼中滿是乾勁：“陛下放心！臣已組建工匠營，正在改良蒸汽機，若能成功，可用於抽水灌溉與礦山開采。另外，根據鄭和寶船圖紙，造船廠已開始打造遠洋船隻，未來可與海外邦國通商。”
朝堂議事持續至午時，各項政策逐一敲定。散朝後，晁蓋留下吳用、嶽飛、戚繼光三人，前往禦書房商議邊防事宜。禦書房內懸掛著全新的華夏疆域圖，從漠北草原到南海諸島，從西域昆侖到東海之濱，皆標注著清晰的行政區劃。
“雖已統一，但邊防不可鬆懈。”晁蓋指著地圖上的西域與漠北，“波斯明教殘餘勢力可能逃往中亞，蒙古部落也需警惕。嶽飛，你率背嵬軍駐守漠北，修建烽燧，防止草原部落南下；戚繼光，你領兵駐守西域，打通絲綢之路，恢複與西域諸國的貿易。”
南的工匠營內，蒸汽轟鳴聲此起彼伏，朱停正帶領工匠們調試最新改良的蒸汽機。這台蒸汽機比之前縮小了三分之一，動力卻提升了一倍，通體由精鐵打造，管道中冒著白色水汽，連接著一台抽水機，正將附近河流的水引入農田。
“陛下駕到！”隨著侍衛的通報，晁蓋帶著張三豐、沈萬三等人走進工匠營。朱停連忙上前迎接，臉上滿是興奮：“陛下，這台蒸汽機已調試成功，可用於抽水、磨麵、采礦，若裝在船上，還能推動船隻航行！”
晁蓋走近蒸汽機，感受著機器運轉的震動，滿意地點頭：“很好！立即組織量產，先在北方乾旱地區推廣抽水機，解決灌溉問題；同時，加快遠洋船隻的建造，爭取年內派出船隊，探索海外航線。”
朱停躬身領命，隨即指向另一側的火器工坊：“陛下，新研製的燧發槍也已成型，射程達三百步，裝彈速度比之前快了兩倍，還配備了瞄準鏡，精度大幅提升。”說著，他拿起一把燧發槍遞給晁蓋。
晁蓋接過燧發槍，手感沉穩，槍身刻著精美的紋路。他走到靶場，瞄準百米外的靶心，扣動扳機，“砰”的一聲，鉛彈精準命中靶心。“不錯！”晁蓋讚歎道，“命兵部儘快裝備軍隊，同時將製造方法傳授給各軍工坊，確保武器供應充足。”
離開工匠營，晁蓋前往國子監。此時的國子監內，學子們正聚精會神地聽張三豐講課，黑板上畫著天文星圖與算術公式。看到晁蓋到來，學子們紛紛起身行禮，眼中滿是崇敬。
張三豐笑著介紹：“陛下，這些學子中既有世家子弟，也有寒門英才，如今已開始學習格物之學，不少人在算術、天文方麵展現出天賦。”
晁蓋走到一位年輕學子身旁，看到他正在演算圓周率，便輕聲問道：“你叫什麼名字？對格物之學有何見解？”
學子緊張地躬身回答：“學生徐光啟，臣認為格物之學可探天地奧秘，更能造福百姓，比如通過算術計算水利工程，通過天文預測農時。”
晁蓋點頭稱讚：“說得好！學問不僅要知其然，更要知其所以然，未來你可隨朱停學習器械製造，將所學用於實踐。”徐光啟激動地叩謝，眼中燃起希望的光芒。
當日傍晚，晁蓋在禦書房召見了令狐衝、張無忌等江湖人士。如今天下安定，江湖門派與朝堂的關係也需重新梳理。令狐衝率先開口：“陛下，如今江湖太平，各大門派已停止爭鬥，不少門派弟子還參與了地方治安維護。隻是門派傳承之事，還需陛下定奪。”
晁蓋沉吟片刻，說道：“朕意設立‘江湖管理司’，由張無忌任司長，協調各門派事務，同時鼓勵門派開設武館，教授百姓強身健體之術，優秀弟子可舉薦參軍或入仕。另外，武當、少林等門派可保留傳承，但需遵守《華夏律》，不得私鬥擾民。”
張無忌與令狐衝齊聲領命。晁蓋又補充道：“朕會在京城設立‘武林學院’，邀請各門派高手授課，讓武學與文化結合，培養文武雙全的人才。”
消息傳出，江湖各派紛紛響應。武當派張三豐親自前往武林學院授課，少林派則派出高僧參與律法修訂，教導百姓向善。曾經的江湖恩怨漸漸平息，武林人士融入朝堂與民生，形成了“江湖與朝堂共治”的新局麵
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