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第210章 可薩汗國(2 / 2)

它最早的版本,外圍有一條咬著自己尾巴的蛇。

這條蛇就是他們說的主人,他們稱就是這條蛇給他們播種的,所以他是“蛇的傳人”。好了,到了這裡就不展開了。)

這個猶太人的話,之所以讓與會的人震驚,在網絡上也引起了滔天巨浪。

讓人們震驚的地方就在於,一個民族的起源以及來曆,中間經曆了上千年,人種早就大同化了,怎麼還會存在這種腹黑的陰謀論呢?

但是y色列最高學府,特拉維夫大學的曆史教授桑德卻認為:《聖經》上講的,猶太民z經曆了兩千多年的磨難曆史,很可能是後來杜撰的。

而猶太這個族群,實際隻是一個虛構的掩體,是方便某些特少人種,大隱於市的殼。

因為他不能忍受這種一代騙一代的謊言,繼續流傳下去,他還寫了一本書《虛構的猶太民z》。

在這本書裡他講明了,把“猶太”不斷的通過宣傳口徑,把“猶太”說成“民z”,這本身就是謊言。

因為在兩千年前,根本就沒有“民族”這個概念。

所有的民族指的是:在文化,語言,文字,還有曆史都與其他人群在客觀上,有所區分的一群人。

但是當時的人,身份認同最多隻能感知到,部落與村莊這種層麵。

李俊是十分認同這些的,反觀擁有五千年文明的中華民族,實際真正被啟蒙有“民族”這個概念,還是到了很晚的“鴉片戰爭”的時候。

這還隻是啟蒙,真正的有了民族認同,還是到了後來的“七七盧溝橋事變”。

魯迅先生當年棄醫從文,批判的最多的就是這一點,說我們毫無民族,同胞的概念。

所以這一切,都是近代一百年才發生的事情。

穿越到了隋末的李俊,感受就更深了。

隴西李氏上下六房,應該是說這個時代所有的家族,大一點的範圍講,全天下的人都隻認同一家一姓。

其實東西方的老百姓,對於民族還有z權這種事情,都是很消極的。

用長安城裡麵的人話來說就是:“誰坐江山還不是皇糧嗯交?”

如果根本就不存在“猶太民z”,那猶太人呢?

後世人們看到的那些猶太富豪,他們又是誰?

哎,這就是藏在謊言中,最詭異的部分了。

人們看到的那些油態財團,還有精英,實際上嚴格意義上來說,他們應該叫“可薩猶太人”

但是從“麵像”上,他們跟真正的“猶太人”沒有半毛錢關係。

李俊今天之所以讓人拿出來家族記事裡,關於戎,狄的記錄,他就是想印證一下,他前世在網上看到的資料。

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