愛新覺羅從這一刻，也就和莫臥爾王朝一樣，成了一個擺設，一天到晚困在紫禁城。
它們最終目標就是“反帝”，這個是教廷和它的白手套共濟會的終極目標。
雖然已經是這樣了，隻要是有帝製的一天，它們就不會手軟。
所以已經拿到了主動權，並沒有放棄過要推倒帝製。
也正是如此，後來才會有光緒支持康梁，發動了“戊戌變法”。
然而從太平天國到洋務運動再到戊戌變法，西方都是持否定態度的。
太平天國的農民起義，讓他們看到了一個底層的劣根性。
上帝好比一個原則，但他們在原則麵前，是可以按照自己的偏好隨意改動的。
這種人如果扶持長大以後，絕對是另外一個後患。
而在洋務運動中所滲透的那幫官僚，他們更氣人。
這些人實際上隻想多撈幾家便宜，但他們的骨子裡都是“保皇黨”，要動體製的事情，這些人根本就不配合。
“戊戌變法”中衝在前麵的那幫年輕人，就拿不出手了，三個月就涼了。
而這些老官僚天生就克這批人，殺起來也毫不手軟，所以同樣難以委以重任。
但就是這樣，也不妨礙他們布一個更大的局。
李俊前世的時候，完全可以感受到，我們的生活來之不易。
李俊查資料的時候，弄清楚了西方勢力對我們的滲透，也弄清楚了它們對莫臥爾王朝和滿清的大環境，以及它們對我們的降維打擊。
而二十一世紀的我們，生活是改變了，但可悲的是，人的大腦似乎是根本沒有得到發展過。
在我們的觀念裡麵，實際是被一重重的魔咒給框住的，這裡麵有一個我們很難發現的原因，就是因為我們慢慢的相信了……資本主義。
錢到底重不重要？
當然重要啊，錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。
錢可以解決百分之九十的問題，剩下的百分之十，則是需要更多的錢。
但當所有的人都已經統一了共識，錢很重要的時候，而有些人又比彆人早一步開了竅，認為錢隻是工具的時候。
那麼他就可以肆無忌憚的利用你外露的貪財欲望，反向的對你控製。
遊戲規則什麼時候改變了，就那一刻他開始學會用錢，把你利用起來的那一刻。
如果你相信“資本”是“主義”，消費也是“主義”，那麼這些人在十八世紀布下的局，就一直奏效。
李俊知道了這些，再聽到了中國的年輕人，高喊“我就是要搞錢”“我就是要變現”
就感覺無比的悲哀，為他們，也為了他自己。
曆史的車輪滾滾向前，身處其中的他不光無能為力，甚至是為了錢岀賣自己的身體與靈魂……
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