李俊覺得自己需求過分的旺盛，其實也算是一件好事情，畢竟這十分有利他完成他的天職。
李俊覺得這個世界上的事情就是這麼的扯淡，說到底他這個三房族長，整個隴西李氏的大族長的本分，不是掙多少錢，打下多少地盤，帶著族人們過上好日子之類的。
他的本分隻有一個，甩籽～～咳咳～～啊呸～～不對，是給三房族長血脈開枝散葉……
好吧，李俊承認，這是一回事，他的本分就是這個……
人有錢了不是嫖娼就是找小三，古今中外無論男女都一樣。
放騷的事情沒錢也一樣，都想，就他媽沒機會。
隻不過有人大騷，有些人小騷，有的人長騷，有些人短騷。
大小長短跟錢沒關係，跟身體好不好有直接關係。
是為了生存繁衍最大限度的消耗資源，獲取資源，說白了就是多吃多拿多占。
任何物種聚集在一起，無論是獅群，猴群～～甚至是流浪狗都有一個頭領，它要不最能打，要不然就最聰明，它在群體裡乾啥？
享受的就是最先交配權，和最多雌性的擁有權，吃飯的時候還先吃。
這玩意兒在地球上隻要是喘口氣的生物裡，都是刻在基因裡麵的東西。
也就是說就我們的腦瓜子根本就不是為了邏輯思考設定的，它是為了提高我們生存和繁衍的概率演化出來的。
所以古今中外有情有義的人，最後不是出家就是修行在家。因為你進化太快了，你脫離了動物的本性，你和大多數人都不一樣，你的生存已經從到處甩籽進化到了追求夢想，成就自我照亮彆人的境界了。
李俊覺得這樣的人都可以稱作聖人了，但是你不要用聖人的標準去要求彆人，去要求有錢人……
李俊承認自己是一個庸俗的人，渾身上下都是充滿了低級趣味的人，還是這個世界五臟六腑最健康強壯，並和本書的金針讀者一樣天賦異稟，擁有青龍靈寶法器的，有權有勢，擁有絕對性資源的人。
天與不取，必遭雷劈的好不？
一日一夜就問還有誰？
……
許多土鱉看《三國演義》可能會有一個疑問，既然貂蟬這麼漂亮，王允為什麼不自己收藏，反而是送給董卓，用來施展《美人計》？
而有這樣想法的人，一定就是沒有辦法到處甩籽的土鱉，根本就不懂美女這種資源，對於有錢人來說從來就不稀缺，古今中外概如此。
能把呂布，董卓這樣的沒有見過世麵的地方官員迷得神魂顛倒的貂蟬，在王允這樣的世家門閥裡隻是很一般的婢女，是世家門閥裡專門訓練的一種武器，這樣的武器的厲害世人已經見識到了。
那麼請問：王允這樣的世家門閥族長會稀罕貂蟬這樣的，在家裡隻能算中等的一個婢女嗎？
再請問：作為和王允一個等級的世家門閥族長的李俊，他會缺少美人？
諸君肯定會覺得李俊什麼女人都弄，完全就沒有倫理道德。
那麼請問所謂的禮法，倫理道德是誰製定的？是用來乾嘛的？
事實上人其實就是動物，想明白了這些，其實大家也就知道了這個世界的本質。
人類之所以有一係列的法律，道德，倫理等等等等，隻不過統治階級的需要，而不是針對統治階級的。
李俊其實可以說是不需要任何的道德，陰險，狡詐，狠毒，所有的不好的形容一個人壞的詞，這才是他作為一個大家族族長需要的最基本的優秀品質。
如果李俊沒有這些品質，他怎麼可能帶領著族人們與外麵的豺狼虎豹相爭？
而所有的讚美一個人好的詞語，放在他身上，都是他和族人們的悲哀。
想要在這個弱肉強食的社會上生存，並且能掙到大錢，並且過的如魚得水，那麼要做的事情都是違反人性，違反世俗倫理道德的，這也就是為什麼上位者一定會宣傳真善美，製定一係列的倫理道德的原因。
事實上，隻要記住人和動物沒有區彆就行。
人類的王和動物中的王，也不會有任何的區彆。
一個皇帝滅了一個國家，通常都會所滅國家的皇帝的子女殺光，把對方的皇後，妃子什麼的搶到自己的皇宮。
被搶的這些女人會為這個勝利者生兒育女，也絕對不會為了之前皇帝報仇雪恨，古今中外，一個也沒有。
那麼這和獅群裡一個新的獅王打敗了年老的獅王，新的獅王咬死老獅王的孩子，母獅子馬上就和新獅王交配生孩子，豪不猶豫的跟著新獅王有什麼區彆？
請問，這有什麼區彆？
而如果把李俊當成一個獅王，是不是就不難理解二十三姓家生子奴仆供妻供女的做法了？
人類文明發展到了隋唐時期，還是為了生存和溫飽掙紮的時候，在生存麵前，其實人和動物一樣，不會有任何區彆。
人相食在深受後世思想影響的李俊看來，絕對不能容忍的事情，在這個時代的一些人看來並不是什麼了不起的大事。
所以世人很不理解，為什麼李俊對於吃人這樣的事情會有如此大的反應。
說句不好聽的，不要說能活在隋末唐初的人們，高度文明，發達的二十一世紀的人們，之所以能有機會來到這個世上，其祖先必是食人魔，絕無例外……
族人們認為族長這麼高貴，睡任何女人都是這個婦人的榮幸，隻要族長血脈能開枝散葉……
。。。。。。
李俊覺得自己還是要習慣自己生活在隋末唐初，是五姓七望嫡脈族長。
我開心，我樂意，我有這個本錢一日一夜的操勞，沒有辦法，誰叫我身體好呢？
誰像你們一樣春去花還在，人來鳥不驚？羨慕嫉妒去吧……”
喜歡五姓嫡脈：躺贏大唐請大家收藏：()五姓嫡脈：躺贏大唐書更新速度全網最快。