當“飛天神鼠”趙一飛將手中鋼針捅進螭虎糞門，隻聽金印內部“哢哢哢”一陣亂響。屋內幾人都是屏住呼吸，眼睛都不敢眨一下盯著桌上的金印。響聲過去良久，桌上金印依然如故。
眾人不禁茫然，麵麵相覷。趙一飛冷汗“嗖”的一下就出來了，麵如死灰，道：“看來是我學藝不精，與這武聖遺寶無緣。要是毀了武聖爺的遺寶，我就成了華夏民族的罪人了”，說罷雙腿一軟癱倒在地。
令狐玄翊本來性子就豁達隨和，忙去扶起趙一飛，對他道：“趙叔不必如此自責，得之我幸，失之我命。沒有武聖遺寶，咱們一樣叱吒江湖，匡扶正義。沒有荊州寶藏，我們也能儘自己最大的努力，哪怕是去劫富濟貧，也能去救濟災民”。
黃天霸道：“這曹操一代奸相，果然不乾人事。明明武帝爺遺寶旨在造福後人，卻被奸相給……”黃天霸一邊說一邊去提起金印。
“咦”，黃天霸感覺右手一輕，明明自己捏住螭虎已將金印提到半空，但感覺金印突然變得輕了一大半，原來桌上還有一個四四方方的純金無蓋盒子。
“哈哈哈哈哈，原來如此”。
眾人都已看清，原來金印機關已被趙一飛破解，這金印分兩部分，一部分是罩子，一部分是盒子，正確打開機關後，罩子盒子就完整分離開了。由於兩部分接洽處縫隙特彆特彆的小，本來印麵又沿著縫隙處雕刻有裝飾的線條紋路，加之製造金印時又用朱砂充印泥將所有痕跡糊得嚴嚴實實的，所以很難發現此中玄機所在，即使打開了機關，不去揭開蓋子，也很不容易發現印內金盒。
金盒內果然有三張羊皮，一張是荊州錢糧藏寶圖，一張寫有《春秋刀法》，一張寫有《青龍偃月內功心法》。
令狐玄翊拿出三張山羊皮來檢查了一下，山羊皮是經過特殊處理過的，上麵文字圖案也是用的皮雕手法嵌刻在厚實的羊皮上麵的。所以雖然已存放了上千年再拿出來也毫無損壞。
玄翊先是看了看刀法。
“春秋一筆，刀斷春秋。剛則裂石，迅則追流。一刀定讞，善惡立剖。”此刀法脫胎於關聖帝君夜讀《春秋》時，觀魯史載“鄭伯克段於鄢”，見兄弟相殘，拍案而起，青龍偃月刀自發鳴響，其勢如雷霆裂帛，遂悟“大義當前，當斷則斷”之理。刀理本於《春秋》筆法，一字寓褒貶，一刀分正邪。練此刀者，需先明“春秋大義”——守禮、護民、忠國，心不正則刀不銳，意不堅則招不實。昔年關雲長於汜水關前，溫酒斬華雄，便是此刀初顯威靈。彼時其刀未加刻意招式，唯憑“除惡務儘”之意，刀光起時如春秋筆法之“殺”字，筆鋒所至，無可遁形。後過五關斬六將，雖遇強敵，刀勢始終如一：起刀如“正”字起筆，凝重如山；落刀似“斷”字收鋒，迅疾如電。故江湖傳言：“春秋刀下無冤魂，隻誅不義與不仁”。
此刀法共分兩部分。一是基礎刀法。共七式：一，筆削春秋起手式。刀身橫於胸前，刀刃朝左，如執筆欲書。雙臂沉肩墜肘，氣沉丹田，意想《春秋》竹簡鋪於身前。此式看似舒緩，實則暗藏“蓄勢”之妙，如史筆待書，一字可定乾坤。對敵時，此式可觀敵破綻，如讀史見奸佞之跡，後發先至。二，大義參天縱劈式。左腳向前踏出半步，重心前移，刀身自右肩上方劈下，刀刃豎直，如“天”字一橫劃裂長空。此刀勢取“替天行道”之意，力透脊背，劈出時需喉間低喝，如史官直筆書“弑君者誅”，聲氣與刀勢相合，可震敵心神。昔年關羽戰顏良，便是以此式破開顏良軍陣，刀風所及，甲胄皆裂。三，微言破陣橫斬式。右腳橫向邁出，身體半轉，刀身自左向右平揮，刀刃如“微言大義”之筆鋒，看似輕描淡寫，實則暗藏千鈞之力。此式專破敵陣合圍，刀光可掃數丈，如春秋筆法之“貶”字，雖不直言，卻能令亂黨喪膽。赤壁之戰前，關羽守華容道，曾以此式橫掃曹營十數騎，刀風卷地，塵土飛揚，曹軍竟無人敢再上前。四，誅亂鋤奸斜劈式。左腳回撤半步，重心後移，刀身自右上至左下斜劈，刀刃如“誅”字側筆，斜斬敵腰肋。此式專攻敵下盤與中路，取“斬草除根”之意，刀勢沉猛，可破敵防禦。昔年過五關時，斬洛陽太守韓福，便是以此式避開其暗箭，刀光斜掠，直取韓福手腕，既除其害，又顯“不乘人之危”之禮。五守經達權格擋式。刀身豎於身前，刀刃朝外，如“經”字之豎，固守中宮。遇敵強攻時，以此式硬接，借刀身弧度卸力，同時手腕微轉，可順勢反削敵手腕。此式體現“守經”之剛與“達權”之變，如春秋時管仲相齊，既守周禮之經，又通變革之權。關羽戰黃忠時，曾以此式接下黃忠百步穿楊之箭，刀身翻轉間，竟將箭矢彈回，可見其變。六，單騎千裡突刺式。雙腳並步向前疾衝，刀身直挺，刀尖朝前，如“行”字之捺，一往無前。此式取關羽千裡走單騎之意，勢不可擋，可破敵層層阻攔。刺出時需提氣縱躍，刀身與身體成一直線，如離弦之箭，三丈之內，中者必穿胸而過。過黃河渡口時，關羽刺死秦琪，便是此式，刀出如電，秦琪尚未拔刀便已落馬。七，春秋絕筆收刀式。刀身歸位，橫於腹前，刀刃朝右，如書儘一卷春秋，歸於沉寂。此式需凝神靜氣，回想適才刀勢是否合於大義，若有雜念，需及時摒除。如關羽每次戰後必撫刀自省，故其刀雖殺戳甚重，卻始終不失仁心。
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第二層是進階刀意，分三境。第一境：明辨是非。刀隨心動，能辨敵之善惡。練至此時，對敵時刀身會微微震顫，遇奸邪之人則震幅加劇，如春秋筆法之“貶”；遇忠義之士則震顫平緩，如“褒”。此時刀速已快過常人反應，一刀可斷三截竹竿，卻不傷竿上之蠅。第二境：氣貫長虹。刀勢與天地正氣相融，劈出時可見淡紅色刀芒，如長虹貫日。此芒非蠻力所致，乃“大義”所化，觸之則邪祟潰散。昔年關羽守荊州，曾於城頭以此境刀勢劈退呂蒙大軍，刀芒映紅江麵，三日不散，吳軍聞風喪膽。第三境：春秋不朽。刀在人在，人亡刀存。練至此時，刀已與“春秋大義”同化，持有者身死之後，刀仍可自行護佑忠義之人。傳說關羽敗走麥城後，青龍偃月刀落入東吳，卻夜夜發出悲鳴，刀身自動劈砍吳侯宮殿梁柱，直至蜀漢使者攜刀歸蜀，方得安寧。此境已非人力可達，需集一生忠義之氣，方可臻至。
玄翊匆匆看了一眼刀法，對大家道：“按之前約定，刀法贈予陳最，望陳大哥持此刀法匡扶正義，保國安民。大家沒有意見吧”？
眾人皆道沒有意見。
陳最本是用刀高手，見到此神妙刀法已然激動的無以複加，又見眾人真的將如此絕頂秘籍慷慨相贈，萍水相逢的人既如此信任自己，很是感動。顫抖的雙手捧著《春秋刀法》羊皮卷，語無倫次的一個勁的感謝大家，並保證將刀法發揚光大，保國安民，行俠仗義。
玄翊再看那《青龍偃月內功心法》總綱：“氣法於天，形法於龍，意法於月。天之氣浩然，龍之勢屈伸，月之象盈虧。三者合一，可鎮乾坤，可定陰陽。”
此心法相傳為關公觀青龍吸水、偃月懸空而悟。青龍屬陽，主剛健進取；偃月屬陰，主沉靜收斂。心法以“浩然正氣”為基，采天地陰陽二氣，融於己身，既具青龍破壁之勇，又含偃月照人之仁。練此功者，需先修“正氣”——心無邪念，行合道義，如關羽“降漢不降曹”，雖處逆境而氣節不失，方可得天地之氣相護。此功法分三層。
第一層為養氣篇。
一，觀天法象：每日寅時淩晨35點），麵東而立，閉目凝神，意想頭頂有青天如蓋，周身籠罩無形正氣。吸氣時，如青雲自九天而降，入鼻貫喉，沉於丹田；呼氣時，似濁氣從足底排出，入地化散。如此反複，每次四十九息。此式可采天之陽氣，補人體之剛，如青龍初醒，蓄勢待發。關羽年輕時於解良，曾每日在桃園中練此式，十數年後，丹田之氣已如滾雷，故能“力能扛鼎”，單手可提青龍偃月刀重八十二斤）而不疲。
二，臨水照影：每月十五夜，於月下池邊靜坐，觀水中偃月倒影。吸氣時，意想月光如銀練，隨目光入眉心，沿脊椎下沉至丹田；呼氣時，意想丹田之氣如池水，隨月影起伏，周流四肢。此式采月之陰氣，補人體之柔，如偃月懸空，清輝遍灑。昔年關羽在曹營，雖受厚待，卻夜夜於月下練此功，以月之“明”自鑒，不墜其誌。故其氣雖剛猛，卻無暴戾之象，剛中帶柔，如青龍繞月，動靜相宜。
三，青龍吐珠：盤膝而坐，雙手交疊於丹田，左手在上，右手在下，掌心向上，如托青龍寶珠。意想丹田內有一團白氣，初如彈丸，漸如拳頭，再如車輪。吸氣時，氣團收縮，光芒內斂；呼氣時，氣團膨脹，光芒外溢，流經四肢百骸。此式可養“內丹”，使正氣凝聚不散，如青龍護珠，守而不泄。關羽鎮守荊州時，曾於軍帳中練此功七日，期間雖有戰事，卻麵色紅潤，氣力不竭，連敗曹仁、於禁，便是內丹已成之效。
第二層運氣篇
一，龍潛深淵：遇強敵時，需收斂氣息，意想自己如青龍潛入深淵，氣息沉於丹田之下，心跳減緩，體溫微降。此時外表看似虛弱，實則內氣如潛龍在淵，蓄勢待發。敵人若貿然進攻，便如觸怒潛龍，可借勢爆發，一舉破敵。關羽在白馬坡前，麵對顏良大軍，曾以此法斂氣，待顏良逼近，突然運氣爆發，刀出如龍騰，一擊功成，便是“潛龍”化“飛龍”之變。
二，偃月橫空：與人纏鬥時，可運轉此氣，使內氣如偃月橫於胸前，形成無形屏障。刀槍拳腳觸之，便如遇月華，力道會被柔化引導，偏向兩側。此氣屬陰，主防禦，卻暗藏反製之機，如關羽戰龐德時，龐德箭射其左臂，便是此氣將箭勢引偏，僅傷皮肉，未及筋骨。
三，龍戰於野：危急時刻，可將丹田之氣悉數調動，如青龍怒而戰於原野。此時雙目赤紅，須發皆張，力可撼山，速可追風。但此氣耗損極大，如“龍戰”之後必有“血玄黃”，需靜養百日方能複原。關羽敗走麥城時，曾以此氣衝破吳軍重圍，雖身中數箭，仍殺出血路，便是此式之威。
第三層為合道篇
一，浩然同流：內氣與天地正氣相融，行住坐臥皆可養氣。在鬨市中，意想人聲鼎沸皆是“民聲”，可采其“公義”之氣；在山林間，觀草木生長皆是“生機”，可納其“自然”之氣。此時氣脈如江河歸海，源源不斷，故關羽鎮守荊州十餘年，雖軍務繁忙，卻愈顯神勇，便是此道已成。
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二，青龍偃月：剛柔並濟，氣可化為青龍之剛，亦可變作偃月之柔。遇善則氣柔如月華，待人溫和；遇惡則氣剛如青龍，除惡務儘。關羽對待劉備部將則仁厚，對待曹操使者則有禮，對待呂蒙追兵則剛猛，便是此氣隨心而變之效。
三，春秋同輝：內氣與《春秋》大義相合，氣存則義存，義顯則氣盛。此時無需刻意運氣，舉手投足皆合天道，如關羽刮骨療毒時，華佗以刀刮骨，血流盈盆，而關羽飲酒弈棋，神色自若，便是氣與“勇義”相合，疼痛感皆被正氣壓製。此境已超內功範疇，臻至“道”的境界，故後人稱關羽為“武聖”，蓋因其氣與天地大義同輝，非尋常武者可比。
結語：《春秋刀法》與《青龍偃月內功心法》相輔相成：刀為“形”，所以行義；氣為“本”，所以養義。關羽一生，以刀踐行《春秋》，以氣涵養忠義，故能“威震華夏”，流芳千古。後世武者若欲習此二術，需先自問：胸中是否有“大義”？腰間是否佩“初心”？若無，則刀必鈍，氣必散，終難成器。
玄翊大致了解了《青龍偃月內功心法》，深覺此功法博大精深，已達返璞歸真之境。與正派武學皆有相通之處。正所謂殊途同歸，萬法歸一。當下對計無施道：“此功法於我們正派習武之人都有莫大益處。勞煩計叔每人抄錄一份。大家結合自家內功修煉，肯定對大家有所提高。隻是修煉過程中，千萬不要勉強，以免操之過急走火入魔。有問題大家一起探討，大家共同努力，共同進步。將來武林多事之秋，還需大家齊心協力”。
當下計無施等人也是喜出望外。
令狐玄翊道：“接下來我們就得想辦法出城，去荊州取出寶藏，去賑災。但是我有個提議，因為趙叔在取印，獻印，開印上都居功至偉，所以我覺得寶藏的百分之一歸趙叔。大家意下如何”？眾人皆道正該如此。
“飛天神鼠”趙一飛也是激動的滿臉通紅，急忙推辭道：“不必如此，千萬使不得。一開始我既然決意獻寶，就沒有想占為己有的意思。如今各處難民正需要錢財保命，咱們隻恨錢財不夠多。再說我已有了《青龍偃月內功心法》，已心滿意足了。在盜門混了這許多年，這黃白之物我也不缺。如今能跟隨公子爺，又能與眾位俠士為伍，成為扞衛武林正道的一份子，我已彆無所求”。
眾人見趙一飛如此誠懇，大義凜然，也甚覺意氣相投。不覺中眾人之間的感情又進一步。陳最也是暗自慶幸自己能融入這個小團隊，將來在武林中肯定會有一番不平凡的作為。
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