天幕上關於泰昌帝朱常洛登基後迅速縱欲亡身的故事，像一記重錘，狠狠砸在朱元璋的心頭。他揮了揮手，似乎想驅散眼前那令人煩躁的天幕影像，目光沉沉地掃過殿前肅立的文武百官，最終落在了身旁的太子朱標，以及更遠處那些正在接受嚴格儒學教育的年幼皇孫們身上。
一股前所未有的困惑和一絲連他自己都不願承認的恐慌，在他胸中蔓延。他，朱元璋，出身微末，深知創業艱難。他自問對子孫後代的教育不可謂不重視，不可謂不嚴格。他聘請天下最有名望的大儒，如宋濂、劉三吾等人，為太子和諸王講授經史子集，灌輸仁義道德、君臣之道。他製定的《皇明祖訓》，事無巨細，恨不得將如何做一個好皇帝、如何治理國家的所有要點都刻進子孫的骨子裡。
可為何……為何從天幕透露的未來看，他的這些子孫，尤其是那些繼承皇位的，要麼像朱高熾、朱厚照、朱常洛這般壓抑多年後驟然放縱，要麼就像後來的某些皇帝他隱隱有所預感）那般昏聵糊塗？他這套自認為完美、嚴格的皇家教育體係，似乎……效果並不如預期，甚至可能適得其反？
坐在他身側的馬皇後，敏銳地察覺到了丈夫情緒的低沉和那份深藏的焦慮。她輕輕歎了口氣，聲音溫和卻帶著力量：“陛下，可是在為後世子孫之事憂心？”
朱元璋看了她一眼，沒有否認，隻是重重哼了一聲：“咱給他們請最好的老師，定最嚴的規矩，就是怕他們行差踏錯，辜負了這萬裡江山！可你看看……那天幕裡的後世子孫，一個個都成了什麼樣子！”
馬皇後沉吟片刻，道：“陛下用心良苦，臣妾深知。隻是……這教養子弟，或許如同栽種花木。過於將其約束在方寸之間，不見風日，不曆雨雪，一旦挪出暖房，反而更容易被外界的風雨摧折。標兒他們如今在陛下與諸位大儒的教誨下，自然是好的。可臣妾有時也想，帝王終究是要麵對這天下形形色色的人與事，若隻識得聖賢書中的道理，而不知人心之複雜，世事之艱難，一旦獨當一麵，恐怕……”
她的話沒有說完，但意思已經很明顯。過度的保護和高標準的道德灌輸，可能會造就出在溫室裡完美的“模範太子”，卻未必能培養出真正能駕馭複雜朝局、應對人性幽暗的成熟帝王。朱常洛的悲劇，某種程度上正是長期極端壓抑環境下，心理扭曲與自製力崩潰的結果。
站在文官隊列前列的宋濂和劉三吾，此刻也是心潮起伏，臉色複雜。作為太子教育的核心負責人，他們一直堅信儒家經典和聖賢教誨是培養仁德之君的不二法門。他們力求將太子朱標塑造成一個符合儒家理想的、仁孝寬厚的儲君。
然而，天幕所展現的未來，像一麵殘酷的鏡子，映照出他們教育理念中可能存在的缺陷。他們精心培養的太子一脈，似乎並未能如預期般穩固傳承，反而在後代出現了種種問題。朱常洛的“反彈”固然有其個人品性的因素，但那種深宮之中、長期處於巨大壓力和不確定性下所形成的精神狀態，難道與他們所倡導的、要求太子時刻克己複禮、謹言慎行的教育方式毫無關係嗎？
宋濂撚著胡須，眉頭深鎖。他開始反思，是否過於強調了對君主個人道德的完美要求，而忽略了對他們實際政治權謀、識人用人、乃至駕馭複雜局麵的能力的培養？或者說，那種試圖用單一道德標準框定一切的教育，本身就會催生壓抑和偽飾？
劉三吾則想得更遠一些。他意識到，帝王教育或許不能僅僅依賴於書本和說教。如同太祖皇帝，其雄才大略、識見魄力，正是在元末亂世的屍山血海中磨礪出來的。而深宮高牆之內，如何能讓未來的君主真正理解民間疾苦、洞悉人性百態？
奉天殿前，陷入了一種沉重的靜默。
朱元璋的困惑，馬皇後的憂慮，宋濂等人的反思，都指向了一個核心問題：如何培養一個合格的帝國繼承人？是用嚴格的儒家教條將其塑造成道德完人，還是應該讓其更早地接觸真實的世界，哪怕其中充滿汙穢與鬥爭？
這似乎是一個無解的悖論。過於寬鬆，恐其驕奢淫逸，敗壞基業；過於嚴格，又恐其心理扭曲，或缺乏應對複雜局麵的能力與魄力。
朱元璋看著太子朱標，眼神複雜。他既希望兒子仁厚，能善待兄弟臣工，守住他打下的江山；又隱隱希望他能有足夠的鋒芒和手腕，足以震懾任何潛在的威脅。這兩種期望，本身就在某種程度上相互矛盾。
“難道……真是咱想錯了？”朱元璋第一次，對自己堅信不疑的某些東西，產生了細微的動搖。
博學鴻儒科學子的席位上，此刻氣氛凝滯得如同臘月的冰湖。施耐庵與羅貫中師徒二人相顧無言，都從對方眼中看到了深深的震撼與一絲難以言喻的惶恐。他們一個是正在構思《水滸傳》、書寫草莽英雄與官場傾軋的小說家，一個是未來將著就《三國演義》、描繪帝王將相與權謀機變的未來大家，對“故事”和“人性”的洞察遠超常人。
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也正因如此，他們比旁人更清晰地感受到天幕講述背後那冰冷而殘酷的曆史邏輯。那些後世皇帝的性格缺陷，那些黨爭的齷齪，那些看似偶然的宮廷奇案背後盤根錯節的利益糾纏……這一切，與他們筆下虛構的世界何其相似，卻又更加真實、更加令人窒息。他們手中的筆，能寫儘人間悲歡、權謀算計，卻似乎寫不出一個王朝免於傾覆的正確答案。一種文人麵對曆史洪流的無力感，悄然攫住了他們。
而坐在不遠處的齊德、黃子澄等人，更是臉色煞白，如坐針氈。他們本應是未來建文朝堂上的風雲人物，此刻卻因天幕的“劇透”而提前品嘗到了身敗名裂的滋味。每一次天幕提到“建文四傻”，都像是一記無形的耳光抽在他們臉上。未來的自己，難道真的會做出那些愚蠢的決定，成為後世笑柄，甚至間接導致江山易主？這種對既定“命運”的恐懼和不甘，讓他們陷入了更深的苦思與自我懷疑。
不僅僅是他們，整個奉天殿前的文官隊列，都彌漫著一種兔死狐悲的沉重氣氛。從衍聖公孔希學被“氣”死，到《永樂大典》的散佚被視為文脈之殤，再到對儒家教育方式的質疑，以及那些直指文官集團結黨營私、空談誤國的尖銳評論……天幕的每一次講述，似乎都在有意無意地削弱著他們這個群體存在的合理性與神聖性。
如今，泰昌帝因“紅丸”暴斃，接下來會發生什麼？幾乎所有的文官，心頭都浮現出之前天幕隱約提及的那個詞——“文官陰謀論”。
梃擊案中，東林黨人如何利用案件攻擊政敵；國本之爭裡，文官集團如何與皇帝抗衡……這些都已不是秘密。那麼，在皇帝突然暴亡、新君未立的權力真空中，那些掌握話語權、熟悉典章製度的文官們，會扮演什麼樣的角色？他們會是穩定朝局的忠臣，還是……趁機牟取私利、甚至操縱皇位繼承的“陰謀家”？
一想到天幕很可能即將把這層最不堪的遮羞布也狠狠扯下，將某些潛規則暴露在光天化日之下，許多文官就覺得喉嚨發緊，心中苦澀難當。他們仿佛已經看到了後世那如刀似劍的筆鋒，正隔著時空對準了他們。
“這天幕……是不整死我大明文壇，不讓我等讀書人留下半分顏麵，誓不罷休啊……”一位老臣低聲哀歎，聲音中充滿了疲憊與悲涼。
奉天殿前，隻有天幕上朱及第準備開始新講述前的短暫寂靜。但這寂靜，對洪武十一年的文官們而言，卻如同暴風雨來臨前那壓抑到極致的沉悶。他們屏住呼吸，等待著那可能將他們引以為傲的信念、操守乃至整個群體釘在曆史恥辱柱上的下一輪“審判”。
施耐庵下意識地握緊了袖中那枚用來把玩的鎮紙，羅貫中則目光遊離，仿佛已在構思一個關於“後世評說”的新故事開頭。齊德、黃子澄等人更是將頭埋得更低，恨不得找個地縫鑽進去。
朱元璋將這一切儘收眼底，他的目光在文官們惶恐不安的臉上掃過，又看了看天幕，眼神深邃難明。他固然對某些文官的迂腐、結黨深惡痛絕，但也深知治理天下離不開這些人。天幕的揭露，是在幫他敲打臣子，還是在動搖國本？
無論如何，一場針對文官集團道德與曆史角色的拷問，似乎已無可避免。而這拷問的序幕，即將由那顆小小的、致命的“紅丸”拉開。
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