旁白）：洛陽的殘垣還在冒煙，呂莫言的記憶仍在迷霧裡。當他跟著流民的腳步，踏上前往江東的漫漫長路時，亂世的刀子，第一次真正架在了他的脖子上——不是死亡的威脅，而是生存的拷問。從啃樹皮到抗匪患，從茫然無措到握槍自保，那套名為“落英”的槍法，不是練出來的，是在血淚裡磨出來的；而與周瑜的相遇，像黑暗裡照進的一束光，讓他在亂世裡，重新找到了“兄弟”的溫度。
一、流民路：白骨露於野，刀光映饑腸
洛陽廢墟的殘月，冷得像塊鐵。呂莫言跟著最後一波流民，踏上了向東的路。他不知道江東在哪，隻聽流民說“東邊有水，有糧，能活”——這就夠了，失憶的他，此刻唯一的目標，就是活下去。
最初的日子，是啃樹皮、嚼草根過來的。路上的屍體越來越多，有的是餓死的，有的是病死的，還有的是被亂兵砍死的。流民們像一群麻木的螻蟻，低著頭往前走，誰也不敢多看路邊的白骨一眼，怕看了，就再也走不動了。
呂莫言也麻木過。有天晚上，他餓暈在路邊，恍惚中看到有人在啃什麼東西，走近了才發現，是具孩童的屍體。他胃裡一陣翻江倒海，蹲在路邊吐了半天，直到膽汁都吐出來。那天夜裡，他抱著膝蓋坐在斷牆下，第一次意識到：在這亂世，“活著”本身，就是一場戰爭。
他開始找能防身的東西。先是撿了根斷矛，矛尖鏽得厲害，卻比赤手空拳強。流民裡有個退伍的老卒，見他年輕，偶爾會教他兩招“捅”“刺”的基礎動作：“小子，彆想著花哨，亂世裡，能捅死敵人的，就是好招。”
呂莫言記在心裡。每天晚上流民歇腳時，他就躲在沒人的地方練——對著樹捅，對著石頭刺，斷矛磨破了他的手，血滲進木柄裡，結成了硬痂。他不知道自己為什麼要練，隻覺得練了，心裡能踏實點，好像離“活下去”更近點。
走到陳留地界時，遇到了匪患。十幾名山匪拿著刀槍，攔住了流民的去路，喊著“留下糧食和女人，不然全殺了”。流民們嚇得發抖，有的跪下求饒，有的想跑，卻被山匪一刀砍倒。
“小子，躲遠點！”老卒推了呂莫言一把，拿起斷刀衝了上去，卻被山匪一棍打翻。
呂莫言看著老卒躺在地上吐血，看著山匪獰笑著走向一個抱著孩子的婦人，心裡突然燒起一股火——這股火很陌生，卻很烈，像要把他這些天的恐懼、麻木都燒光。他握緊手裡的斷矛，猛地衝了上去，對著一個山匪的後背，狠狠捅了過去！
“噗嗤！”矛尖雖然鏽了，卻還是紮進了肉裡。山匪慘叫一聲，回頭一刀劈來。呂莫言下意識地低頭，刀擦著他的頭皮劃過，削掉了一撮頭發。他不敢停，轉手又是一矛，捅向山匪的大腿。
混亂中，他隻知道“捅”“躲”“刺”，沒有招式，全是本能。直到其他流民裡的壯丁也鼓起勇氣反抗，山匪才倉皇逃走。呂莫言癱坐在地上，手裡的斷矛還在滴血，渾身都在抖——這是他第一次殺人，血腥味像附骨之疽，黏在手上，洗不掉。
老卒爬過來，拍了拍他的肩膀，聲音沙啞：“好小子，有種。記住今天的滋味，亂世裡，心不狠點，活不下去。”
那天晚上，呂莫言沒睡。他看著手裡的斷矛，想著白天的廝殺，突然覺得老卒的話不全對——他不想靠“狠”活著，他想靠“本事”活著，不僅自己活，還能護著那些像老卒、像抱孩子婦人一樣的人。
他開始琢磨“怎麼捅更有力”“怎麼躲更靈活”。他看流民們用扁擔挑東西，手腕一轉就能換方向，便試著把這個動作融到矛法裡；他看河邊的流水，繞著石頭走，便想著“躲”不是硬躲，是像水一樣繞開攻擊；他甚至看風吹過草叢，草葉聚了又散，便想著“打”不是硬拚，是找準時機，集中力氣一擊。
這些零散的想法，像種子一樣，在他心裡發了芽。
二、悟槍魂：落英廿二式，意字訣藏鋒
從陳留到廬江，走了整整三個月。呂莫言的斷矛，換成了一根棗木槍——是他在一個破廟裡撿的，槍杆結實，他用磨石把槍頭磨得發亮。這三個月裡，他又遇到過兩次匪患，一次官兵盤剝，每一次，都讓他的“矛法”更成熟一點。
他開始給這套沒名字的槍法，總結“意字訣”。
第一次總結“合”字訣，是在路過一個小鎮時。鎮上的流民和村民起了衝突，差點打起來。呂莫言看著兩邊劍拔弩張，突然想起流民們挑扁擔時“合力”的樣子——他讓流民們把糧食集中起來，分一部分給村民，又讓壯丁幫村民修被土匪破壞的籬笆。兩邊的矛盾，竟就這麼化解了。他突然明白：槍法裡的“合”，不是硬拚，是整合力量，借勢而為。練槍時，他試著把全身的力氣“合”在手腕上，一槍捅出去，比之前更有力。
第二次總結“隱”字訣，是在躲避亂兵時。他們躲在一片梨樹林裡，亂兵搜了半天，沒發現他們。呂莫言看著梨花瓣落在身上，像藏住了身影，突然悟了：“隱”不是躲起來，是融入環境，讓敵人找不到破綻。練槍時，他試著在樹影裡穿梭，槍尖貼著樹乾走，像花瓣一樣，忽隱忽現。
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一路走，一路悟。他見過流民們用石頭“築”牆防土匪，便有了“築”字訣——槍法裡的防守，要像牆一樣穩固；他見過河水“流”過石頭，便有了“流”字訣——槍法裡的變化，要像水一樣靈活；他見過刀砍在石頭上“裂”開，便有了“裂”字訣——槍法裡的攻擊，要找準弱點，一擊即破……
到廬江時，他已經總結出了22個“意字訣”：合、擊、裂、隱、流、築、纏、卸、挑、刺、旋、截、封、閃、沉、浮、破、收、放、轉、虛、實。每一個字，都來自他的經曆；每一個字，都對應著一套槍法的核心。
那天在廬江城外的梨樹林裡，他第一次完整地練完了這套槍法。梨花瓣被風吹落，他的棗木槍在花瓣裡穿梭——時而像花瓣聚在一起，槍尖“合”力一擊；時而像花瓣散開，槍影“隱”在樹影裡；時而像花瓣落在水麵，槍勢“流”轉不定；時而像花瓣砸在石頭上，槍力“裂”開縫隙……
槍影浮若即離，槍意卻變化無測。明明看起來輕飄飄的動作，卻藏著剛猛的力道；明明是防守的姿態，卻能瞬間轉守為攻。他給這套槍法起了個名字——“落英廿二式”，取自梨花瓣落的景象，也藏著他潛意識裡對“梨院結義”的模糊記憶。
練完槍，他靠在梨樹上，看著手裡的棗木槍。槍杆上，布滿了他的指痕和血痂，像刻滿了他這段日子的掙紮與成長。他不再是那個在河邊被拖入水中的無助少年，他有了自己的槍法，有了在亂世裡活下去的底氣，甚至，有了保護彆人的能力。
三、廬江渡：公瑾逢莫言，兄弟話平生
廬江的渡口，是去往江東的必經之路。這天，呂莫言跟著流民在渡口等船，突然聽到一陣喧嘩——幾個官兵在欺負一個賣魚的老漢，搶了魚還打人。
“住手！”呂莫言下意識地握緊棗木槍，走了過去。
官兵見他隻是個流民模樣的年輕人，嗤笑道：“哪來的野小子，敢管老子的事？”說著，便揮著鞭子打過來。
呂莫言側身避開，手腕一轉，棗木槍“纏”住鞭子，輕輕一拉，官兵便摔了個四腳朝天。另一個官兵舉刀砍來，他用槍“封”住刀，再一“挑”，刀便飛了出去。不過三招，幾個官兵就被他收拾得服服帖帖，灰溜溜地跑了。
“多謝壯士！”賣魚老漢連忙道謝，遞過一條魚。