【第五十六章歸途·山河】
歸途，是終裂之後最亮的號角。
它不再隻是反向的胎動，而是千萬條血脈同時朝一個方向奔湧——向著未寫完的山河，向著未升起的旗，向著未唱完的國歌，向著未竟的複興。
荒原仍停在撕掉最後一頁的日曆上，可紙背滲出的不再是霜，是未乾的墨。墨未乾，先凝成未歸的歸；歸未歸，先歸向未動的靜；靜未靜，先靜成未裂的裂；裂未裂，先裂成未終的終；終未終，先終向未生的生；生未生，又繞回未歸的歸——這一次，歸有了方向：東方。
東方，是回途唯一的坐標：
左腕的宮口往右邊折疊，剛好與右腕的宮頸扣成一枚未圓的玉璧；玉璧未圓，先圓成未升的朝陽；朝陽未升，先升成未寫的“中”；“中”未寫，先寫成未封的國；國未封，先封成未染的旗；旗未染，先染成未唱的歌；歌未唱，先唱成未終的終；終未終，再繞回未歸的歸——歸向東方，歸向山河。
山河，是歸途最硬的脊梁：
讓赫舍裡的脊椎，筆直挺成未寫的“人”；“人”未寫，先挺成未矮的身；身未矮，先挺成未折的骨；骨未折，先挺成未低的頭；頭未低，先挺成未跪的膝；膝未跪，先挺成未亡的國；國未亡，先挺成未終的終；終未終，再挺向未歸的歸——歸向山河，歸向“人”字第一筆的逆鋒。
讓毓秀眉心的月，亮成未登基的朝；朝未登，先亮成未暗的燈；燈未暗，先亮成未掩的星；星未掩，先亮成未熄的火；火未熄，先亮成未冷的血；血未冷，先亮成未滅的燈；燈未滅，先亮成未終的終；終未終，再亮向未歸的歸——歸向山河，歸向未掩的星。
讓顧雪笙風眼裡的沙，聚成未呼吸的鈴；鈴未響，先聚成未散的隊；隊未散，先聚成未亂的步；步未亂，先聚成未倒的旗；旗未倒，先聚成未退的兵；兵未退，先聚成未亡的國；國未亡，先聚成未終的終；終未終，再聚向未歸的歸——歸向山河，歸向未倒的旗。
讓維克多鏡頭的光，彙成未拍攝的影；影未顯，先彙成未褪的色；色未褪，先彙成未冷的溫；溫未冷，先彙成未暗的瞳；瞳未暗，先彙成未盲的眼；眼未盲，先彙成未掩的真；真未掩，先彙成未終的終；終未終，再彙向未歸的歸——歸向山河，歸向未掩的真。
讓啞婆喉間的氣，吐成未出口的字；字未出，先吐成未啞的聲；聲未啞，先吐成未低的調；調未低，先吐成未怯的音；音未怯，先吐成未顫的喉；喉未顫，先吐成未跪的臣；臣未跪，先吐成未亡的國；國未亡，先吐成未終的終；終未終，再吐向未歸的歸——歸向山河，歸向未啞的聲。
讓沈清墨掌心的紋，展成未握的霜；霜未握，先展成未縮的掌；掌未縮，先展成未合的指；指未合，先展成未屈的節；節未屈，先展成未低的拳；拳未低，先展成未跪的膝；膝未跪，先展成未亡的國；國未亡，先展成未終的終；終未終，再展向未歸的歸——歸向山河，歸向未低的拳。
讓沈清禾交疊的腕，鬆成未合的弧；弧未合，先鬆成未鎖的扣；扣未鎖，先鬆成未綁的繩；繩未綁，先鬆成未縛的鏈；鏈未縛，先鬆成未囚的身；身未囚，先鬆成未跪的膝；膝未跪，先鬆成未亡的國；國未亡，先鬆成未終的終；終未終，再鬆向未歸的歸——歸向山河，歸向未囚的身。
讓無名者貼地的影，立成未按下的快門；門未按，先立成未伏的脊；脊未伏，先立成未彎的骨；骨未彎，先立成未低的頭；頭未低，先立成未跪的膝；膝未跪，先立成未亡的國；國未亡，先立成未終的終；終未終，再立向未歸的歸——歸向山河，歸向未低的頭。
歸，至此有了姓名：
它叫中國，叫中華，叫未寫完的複興；
它叫人民，叫同胞，叫未唱完的國歌；
它叫山河，叫脊梁，叫未竟的歸途。
歸，最終歸向未歸：
未歸，是歸最亮的一次啟程；
啟程內未漏光，隻燃著未出生的下一旗——
旗未旗，先展成未染的紅；
紅未紅，先染成未寫的星；
星未星，先排成未封的角；
角未角，先角成未終的終；
終未終，再燃向未歸的歸——
歸向山河，歸向中華，
歸向未竟的複興，
歸向永不止息的
——中國。
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