澈心文娛的創作中心裡，一股不同於唐詩宋詞的市井煙火氣悄然彌漫。牆麵不再是水墨卷軸與文人手劄，取而代之的是元代《清明上河圖》複刻版）的市井片段、勾欄瓦舍的微縮模型，以及一疊疊泛黃的《元曲選》線裝複刻本。蘇澈坐在長桌中央，指尖輕撫著剛解鎖的《元曲選》數字版，屏幕上“關漢卿”“王實甫”“馬致遠”的名字與對應的劇目熠熠生輝，曆史經典全庫的元曲板塊正緩緩展開，填補著藍星華國文娛市場長久以來的“元曲文化空白”。
“元曲是被低估的文化瑰寶。”蘇澈抬眼看向圍坐的團隊成員，語氣中帶著難掩的期許，“唐詩是盛唐的風骨，宋詞是兩宋的雅韻，而元曲是元代的市井心聲——它‘文而不晦，俗而不俚’，既有文人的才情，又有百姓的煙火氣。但現在，年輕群體對元曲的認知度不足5，市麵上幾乎沒有係統性的元曲ip作品，這正是我們要填補的空白。”
張嵐遞上一份市場調研報告，數據觸目驚心：“調研顯示，藍星華國70的人隻知道《竇娥冤》，卻不清楚劇情細節；90的年輕人認為元曲‘晦澀難懂’‘過時老套’；而海外市場對元曲的認知幾乎為零，甚至不少漢學研究者都隻停留在文獻層麵。但反過來看，元曲的故事性極強，《西廂記》的愛情、《漢宮秋》的家國、《牆頭馬上》的喜劇，都是全球觀眾能理解的主題，改編潛力巨大。”
“關鍵是怎麼讓元曲‘活’起來。”林墨翻看著《元曲選》中的《西廂記》片段，眼中已有了動漫創作的雛形，“元曲有唱詞、有賓白、有科介，本身就帶著戲曲的敘事基因，很適合改編成影視和動漫。但不能照搬戲曲形式，要提取核心劇情和情感，用現代觀眾能接受的方式呈現。比如《西廂記》‘紅娘傳書’的情節，我們可以保留唱詞的韻律感，用動漫的誇張手法放大紅娘的機靈，讓故事更有趣味性。”
蘇澈點頭，指尖輕點屏幕，調出曆史經典全庫的元代場景數據：“這正是我們的優勢。係統已經解鎖了元代大都、汴梁的街景布局、勾欄瓦舍的建築形製、市井百姓的服飾器物，甚至還有元曲的唱腔樂譜、演員身段記載。比如關漢卿的《竇娥冤》，我們可以11還原元代楚州的市井風貌，竇娥的服飾、衙門的布局、刑場的場景，都嚴格依據《元史·刑法誌》和元代雜劇壁畫的記載，確保曆史真實性。”
趙凱補充道：“技術上，我們可以延續‘曆史場景特效係統’和‘國風特效係統’，但要做針對性調整。元曲的市井氣息更濃，特效要少一些唐詩的寫意，多一些人間煙火——比如《竇娥冤》中‘六月飛雪’的場景，不用水墨粒子，而是用寫實與寫意結合的雪花特效，既體現冤情的悲壯，又不脫離元代的生活質感；《西廂記》的花園相會，可以用暖色調的光影和花瓣飄落的特效，營造浪漫氛圍。”
為了確保元曲文化的精準傳遞，蘇澈特意邀請了藍星華國僅存的三位元曲傳承人之一的周世明老先生。周老先生身著傳統長衫，手持一把折扇，剛一落座就打開了話匣子：“元曲的魅力，在於‘唱儘人間百態’。它不像唐詩宋詞那樣講究格律工整，更注重情感的直白表達——竇娥的冤屈、鶯鶯的嬌羞、漢元帝的無奈，都是一唱就懂、一聽就共情的。但現在年輕人不愛聽，一是因為唱腔古老，二是因為缺乏好的傳播載體。”
“周老先生，我們想請您擔任ip計劃的文化總顧問。”蘇澈起身致意，“影視和動漫中，元曲的唱詞改編、演員的身段動作、甚至勾欄瓦舍的演出形式，都需要您的指導，確保我們不丟元曲的‘魂’。”
周老先生笑著點頭，從隨身的布包裡掏出一本手寫的《元曲唱腔圖譜》：“我早就關注你們的唐宋ip，做得很用心。元曲的唱腔分‘北曲’和‘南曲’，北曲剛勁，南曲柔婉。比如《竇娥冤》要用北曲，唱得悲壯激昂；《西廂記》要用南曲，唱得纏綿婉轉。我把常用的唱腔圖譜帶來了，你們可以改編成現代旋律，讓年輕人既聽得懂，又能感受到元曲的韻味。”
團隊很快確定了“元曲ip計劃”的核心架構：首批聚焦四部經典元曲——《竇娥冤》《西廂記》《漢宮秋》《牆頭馬上》，分彆開發影視和動漫兩個版本，同時聯動文旅、文創、研學，打造“元曲文化宇宙”。
影視版將采用“戲曲元素+現實敘事”的模式。“《竇娥冤》不能拍成單純的悲情片。”張導此前執導《唐詩風雲》）通過視頻連線參與討論，“我們要聚焦竇娥的反抗精神，從她的視角展現元代底層百姓的困境，同時保留‘滾繡球’‘六月飛雪’等經典唱詞片段，用現代影視鏡頭語言放大情感張力。比如竇娥喊冤的場景，我們可以用一鏡到底的長鏡頭，搭配北曲的唱腔改編，讓觀眾感受到那種撕心裂肺的冤屈。”
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動漫版則主打“市井國風+輕喜劇”風格。林墨展示了《西廂記》的初步人設：張生文質彬彬卻帶著幾分憨直，崔鶯鶯溫婉卻不失主見，紅娘機靈俏皮，服飾采用元代襦裙與戲曲服飾的改良版，色彩鮮豔卻不浮誇。“動漫要突出元曲的喜劇元素和市井氣息。”林墨說，“比如《牆頭馬上》中裴少俊與李千金隔牆相望的場景，我們可以加入誇張的表情和動作，用唱詞改編成對話，讓故事更輕鬆有趣。同時，動漫每集結尾會加‘元曲小課堂’，由周老先生講解唱詞含義和文化背景。”
曆史場景的還原成為重點。趙凱帶著技術團隊，依據曆史經典全庫的數據，開始搭建元代大都的街景模型：“勾欄瓦舍是元曲演出的核心場景，我們要還原它的舞台結構、觀眾席布局，甚至連台上的道具、台下的小吃攤都要精準複刻。比如觀眾可以看到賣糖葫蘆的小販、聽曲的茶客，這些細節能讓觀眾瞬間代入元代的市井生活。”
市場推廣方麵，張嵐提出了“破圈三步走”策略：“第一步，發布元曲唱詞改編的短視頻，用‘元曲+流行音樂’的形式，比如將《西廂記》的‘願普天下有情的都成了眷屬’改編成流行歌曲，吸引年輕群體關注；第二步，推出‘元曲盲盒’文創，包含元代服飾小擺件、唱詞書簽、勾欄瓦舍模型，線上線下同步發售；第三步，聯合文旅部門，在江城打造‘元曲主題體驗區’，還原勾欄瓦舍的演出場景，讓觀眾親身感受元曲的魅力。”
周老先生主動提出參與短視頻拍攝：“我可以帶著徒弟們，用元曲原腔演唱改編後的唱詞，再搭配年輕歌手的流行演繹，形成‘老腔新唱’的反差感。比如《天淨沙·秋思》，我唱北曲的蒼涼，歌手唱流行的抒情，兩種風格碰撞，肯定能吸引年輕人。”
就在團隊緊鑼密鼓推進計劃時，全球文化ip聯盟的海外成員也發來合作意向。好萊塢華納兄弟的艾倫·沃克表示：“《唐詩風雲》的成功讓我們看到了東方文化的魅力，元曲的故事性很強，《西廂記》的愛情主題在北美市場很有潛力，我們希望能參與影視版的海外發行，並協助改編英文唱詞，讓西方觀眾更容易理解。”
寶萊塢的馬尼什·夏爾馬則對《漢宮秋》表現出濃厚興趣：“漢元帝與王昭君的故事，和印度史詩中的愛情故事有共通之處。我們可以合作開發音樂劇，將元曲的唱詞與寶萊塢的歌舞結合，打造跨文化作品。”
蘇澈與團隊商議後，決定開放元曲ip的海外合作授權，但堅持“文化內核不妥協”：“海外版本可以調整敘事節奏和表達方式，但核心唱詞、曆史背景、人物情感不能篡改。比如《竇娥冤》的‘六月飛雪’，必須保留其悲壯的核心，不能改成西方觀眾熟悉的奇幻情節；《西廂記》的愛情，要保留東方的含蓄與堅守，不能過度商業化。”
隨著計劃的逐步推進，元曲ip的熱度開始悄然上升。周老先生與年輕歌手合作的《天淨沙·秋思》改編版短視頻，上線三天播放量破5000萬，元曲原來這麼好聽的話題衝上熱搜；“元曲盲盒”預售量破100萬，其中“紅娘”“竇娥”的形象擺件成為爆款；江城“元曲主題體驗區”尚未建成，預約參觀人數就已突破50萬。
這天，蘇澈正在與周老先生討論《竇娥冤》的唱詞改編，屏幕上突然彈出一道柔和的銀藍色光暈，係統提示音輕緩響起：“檢測到‘元曲ip計劃’正式啟動，已完成核心項目規劃、文化資源整合、海外合作初步達成，填補藍星元曲文化傳播空白，第三階段任務進度更新：30。”
光暈散去，周老先生笑著說：“蘇總，你這是在做一件功在千秋的事啊。元曲傳承了幾百年，現在終於有機會被更多人看到、聽到、喜歡上了。”
蘇澈看著屏幕上的元曲劇目，心中滿是感慨：“文化複興不是一蹴而就的，也不是隻做熱門的ip。唐詩、宋詞、元曲都是中華文脈的重要組成部分，少了任何一個，都不算完整。我們做元曲ip，不僅是填補市場空白，更是為了讓中華文脈代代相傳。”
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