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由於白天的那一場秋雨，加深了不少考生的焦慮，於是紛紛“挑燈夜答”，結果又紛紛出現了新的狀況。
林治打了一個大大的哈欠，伸了伸懶腰，將原本充當書桌的長木板放到下麵的卡槽裡麵，於是一張床便組裝完畢。
他絲毫不受其他人“挑燈夜答”的影響，一則現在的時間還很充裕，二則鄉試並不是要求自己多優秀，而是比其他人優秀一些即可。
次日清晨，天邊剛剛泛起魚肚白，天色蒙蒙亮。
林治睜開雙眼，看到外麵沒有下雨，心情格外舒暢。經過一夜的充足睡眠，他整個人精神抖擻，開始全神貫注地答題。
雖然昨天還剩下一道四書題，但他今天選擇打開《尚書》題目，決定先解釋《尚書》的四道五經題目。
第一道：克明俊德，以親九族。
儒學之所以能夠在百家爭鳴中脫穎而出，成為百家之首。在一定程度上，正是因為儒學不僅巧妙地滿足了當權者鞏固統治的需求，同時也贏得了地方勢力的廣泛認可與支持。
像這句出自於《尚書·堯典》的話，意為“弘揚美德，以和睦宗族”，這便是儒家最重要“修身齊家治國”思想中的“齊家”。
隻不過，這裡的“家”並非狹義上的小家，而是一個龐大的宗族。作為宗族的領導者，又怎會不喜歡這種論調呢？
林治的嘴角上揚，如今已經深諳八股文的遊戲規則，於是直接進行破題：“德者，性之端也；族者，人之本也。明其德而天下可治，親其族而邦國可安。”
雖然這裡的主題提的是“齊家”，但結合上下文，主旨還是要宣揚聖人的“修身齊家治國”的主旨思想。
接著無非就是繼續論述，林治此刻是文思泉湧，於是進行承題：“夫明德非徒自修已也，必推而及物；親族非獨私愛已也，將廣之以平天下。”
到了這裡，那就開始要引經據典了，林治筆鋒一轉，洋洋灑灑地起講：“且《堯典》之言，豈非聖王之道乎？俊德明於內，則九族睦於外……”
古墨輕磨滿幾香，硯池新浴燦生光。
今日的天氣格外晴朗，一抹燦爛的陽光如同金色的絲線，傾斜著闖了進來，不偏不倚地正好落在他的草稿上，仿佛為他的文章增添了一抹神聖的光輝。
“故堯之明德，如日麗中天，而萬邦協和。舜之親族，如風被草木，而百姓昭明。”林治在最後來一記馬屁，緊接是文章的思想升華：“是知明德親族者，堯舜之所以為堯舜，而百王不易之道也。”
雖然他在前世沒有經曆過八股文的嚴格洗禮，但從小學二年級開始，作文便從未白寫，積累下的功底在此刻發揮了重要作用。
林治看著洋洋灑灑的文章，將草稿小心翼翼地放好。由於鄉試第一場的考試時間是三天兩夜，所以並不需要急於答卷，留著明日再譽抄亦是不遲。
不過糟糕的狀況可謂百出，結果中午剛過，竟然又迎來了一場秋雨。
林治望著外麵沒有休止的雨水，無奈地歎息一聲。他看著自己花費半天工夫精心解答的四道五經題，心中暗暗為自己的靈活的大腦點讚。
仿佛是昨天的重演，這場秋雨依舊綿綿不絕，一直持續到傍晚時分。林治不慌不忙地吃完乾糧，早早地躺到床上睡覺。
恍惚間，他聽到隔壁考生因玩火差點被燒死，而似乎聞到了烤肉的香味。麵對這個狀況不斷的鄉試，他反而覺得自己離舉人的功名是越來越近了。
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