“1955年科學院院長回國。
當時受國際上神秘學研究熱潮的影響，回國後牽頭成立了特異功能研究中心和749研究所。
一個主要針對國內傳統神秘學中的特異功能，武術，法術，道術，傳統醫術等傳統玄學修行領域的修行者進行研究。
一個主要針對國內流傳下來，帶有明顯非自然現象的物品進行研究。
隻是那個時候我們東大麵臨的國際局勢比較緊張，院長為國內定下了導彈國防戰略後，一直投身國防建設，對這兩個研究所就沒有特彆關注。
神秘學相關研究也是抽調了國內材料院和生命科學院的相關研究員進行推進。
八十年代改革初期，國內經濟較為混亂，很多研究所的研究經費被砍，研究員生活困頓。
特異功能研究中心和749研究局，為了爭取經費，在廣播，新聞等公眾領域，公開他們部分研究成果。
他們讓研究所內的特異功能人士對外所展露的神秘力量，進行市場化運作賺取社會資金推進研究。
也間接掀起了國內八十年代的氣功熱潮，最後發展成了氣功亂。
後來改革開放，國內經濟開始複蘇。
老院長調任國防工委的職務後，開始梳理國內研究體係，構建現代科學技術體係過程中將兩個研究所關閉了。”
“關閉了？”
一場閉門會議內，宗教管理局負責人的話讓保衛局嚴部長眉頭一皺。
“為什麼關閉？”
“當時國內的氣功熱潮引起的亂象也吸引了院長的注意。
他審核了兩個研究所的研究項目和進展後，發現神秘學領域的研究與推進和現有的科學體係並不兼容。
如修行中所說的元氣，單單對這個元氣以科學的手段進行分析，就需要建立超大型深地靜空實驗室去觀察。
在那個時候，國內根本就沒有這樣的科研實力與經濟支持，最起碼幾十年都看不到希望。
而神秘學與玄學領域的根本，是依托與量子力學中觀察者效應對物質的微觀量子態施加的乾擾。
就是到現在，現有的科學體係也沒辦法對這種乾擾進行觀察。
連看都看不到。
所有的研究最後都變成了考古複現，去研究古人流傳的隻言片語。
這樣的研究除了浪費資源，牽扯著本該投身經濟科研方麵的人力物力之外，對國家與人民沒有太多的幫助。”
管理局負責人的介紹，讓會議室內的人都一臉的茫然。
“能說的簡單點麼？
這跳大神，什麼時候跟量子力學聯係在一起了？”
“我來說吧！”
臨時被請來作為行業顧問的理論物理院麻院士起身緩緩道。
“在玄學領域，或者準確的說，心學領域。
這個領域內在國內也有很多分支，如漢以前的先秦煉氣士。
我們可以理解成，他們是一群打坐修行，吸納宇宙能量，集偉力於一身的人。
但是這個能量是什麼，我們不知道，無法觀察，無法留存無法掌控。
經過我多年的研究來看，這種元氣大概率是一種能夠與個人生命複合場相互糾纏，且受人類主觀意識乾擾而激發坍塌微觀粒子。
具體是哪一種粒子，我們國內還沒有相關的設備來去觀察。
東漢以後，元氣淡薄，國內道家經過改革，適應，發展出了道教，這種神學體係。
這個體係中修行中，最重要的不再是元氣。
而是個人意誌對於時空繞場的調動能力。