自古以來，帝王統治天下，其言行舉措與施政方略，必定由史官記載，為後人提供借鑒與警示，這是古今共有的重要典製，也是朝廷的首要事務。
我的父親太祖聖神文武欽明啟運俊德成功統天大孝高皇帝，秉承天命，在濠梁起兵，掃滅群雄，鏟除暴政，拯救百姓，平定亂世，恢複秩序，不到十年便成就帝王大業。期間，他指揮作戰、發號施令，如神助般無往不勝。天下安定後，他製定禮儀、創作樂律，建立法律、創設製度，細致完備，無一遺漏，其功績實在是古今罕見、卓越超群。
唉！上天賦予我父親超凡的智慧，讓他成為開創帝業的君主，這絕非偶然！數十年來，他治理國家的事跡與留下的治國謀略，光輝顯著，如同日月般昭然。我命史官編纂實錄，為萬世樹立準則，讓子孫臣民能敬仰遵循，以維持天下長治久安。
自古以來，國家興盛源於勤儉，衰敗則因奢侈放縱。後世子孫臣民若能體會到先父創業的艱難——他櫛風沐雨、勞心焦思，曆經萬般辛苦才得天下，自然不會放縱奢侈。
啊！能作為萬世準則的，不正是這種精神嗎？若隻追求表麵文字，不深究實質，既違背先父本意，也不符我的初衷。後世讀到此處的人，應當恭敬地領會遵循。
永樂十六年五月初一日。
進實錄表
監修官戶部尚書夏原吉，總裁官文淵閣大學士兼左春坊大學士胡廣、翰林院學士兼右春坊右庶子楊榮、國子監祭酒兼翰林院侍講胡儼，纂修官翰林院學士兼右春坊右諭德金幼孜、翰林院學士兼左春坊左諭德楊士奇、翰林院侍讀學士曾棨、翰林院侍讀兼右春坊右讚善梁潛、翰林院侍講兼左春坊左中允鄒緝、翰林院侍講王英，修撰餘鼎、羅汝敬，刑部主事李時勉，陳敬宗等人，恭敬遵奉聖旨編纂《太祖聖神文武欽明啟運俊德成功統天大孝高皇帝實錄》，現已按旨完成，謹呈表進獻。
臣原吉等懷著惶恐之心，叩首進言：聖人開創國運，奠定萬世基業；國史編纂成書，為曆代帝王展示治國法則。唯有通過記載，才能為後世留下規範。因此，《尚書》中的典謨記載堯舜的言論，典籍傳布文王、武王的政教，這是古今相通的道理，清晰明確。
何況太祖創立帝業、傳留皇統，以豐功偉績建立功勳；又承天命登上帝位，實現天下大治。若要宣揚其美德，全在於謹慎編修史冊。
恭敬追思太祖聖神文武欽明啟運俊德成功統天大孝高皇帝，德行與天地相合，光明與日月同輝，承天命而興盛，握符瑞而治天下。義旗一舉，豪傑紛紛追隨；仁德傳揚，各州郡響應歸附。於是渡江攻克姑孰，定都金陵。
他革故鼎新，安定百姓、平定叛亂；號令如雷霆般威嚴，綱紀如日月般明耀。武力伸張時，東征而西地百姓盼其到來；仁德施行時，不濫殺無辜，近處百姓喜悅、遠方之人歸附。瞬息間掃平群雄，轉瞬開拓四方疆土。連城望風歸降，百姓提酒漿迎接軍隊；各地豎旗臣服，叩首稱臣。
奪取中原如拾草芥，驅逐胡虜似搖枯木，將百姓從苦難中拯救，把異族趕到沙漠之外。不到十年成就帝業，統一全國而主宰天下。人倫綱紀重新建立，華夏禮樂再度興盛。山川鬼神安寧，各族百姓歸順。其治理達到潛移默化之妙，功績涵蓋天地萬物。在位三十餘年，駕崩時天下哀悼，自古以來，無人能及。
恭敬緬懷孝慈昭憲至仁文德承天順聖高皇後，天生聖善，輔助太祖奠定基業，契合天命而位居中宮。德行超過虞舜二妃，功勞勝過大禹治水，性情合乎《關雎》的中正，子孫如《麟趾》所讚般仁愛。她順應自然規律，保持上天賜予的福運，整飭後宮、教化家國，生下聖上，深受上天眷顧。自古以來後妃的尊榮，無人能比。
敬思皇帝陛下，天生聖明仁慈，德行日益精進。以儘孝之心尊敬親人，繼承先誌、延續事業。繼位之初便下詔修史，發掘蘭台的記載，用藩王府副本驗證；整理金匱石室的秘藏，參考世家的收藏。編纂成書，全賴聖上決斷。聖上認為記事貴直、行文貴簡，道理須明、意義須顯，於是命儒臣修訂，曆經多年。
臣等才能不及良史，愧缺才、學、識三長，僅能遵循舊製，不敢妄改一字。太祖的大德如天地般廣闊，難以用言語儘述。文章光輝，體現經世治國的訓誡；刻於美玉之上，作為傳之後世的長遠規劃。
謹撰《太祖聖神文武欽明啟運俊德成功統天大孝高皇帝實錄》二百五十七卷共二百零五冊）、《寶訓》十五卷共十五冊），謹伏於宮闕下進獻。
臣等懷著無比崇敬激動的心情，謹奉表進呈，望聖上知曉。
永樂十六年五月初一日，戶部尚書夏原吉等謹上表。
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