洪武十二年4076年）三月戊辰日初一，皇上駕臨華蓋殿，皇太子在旁侍奉。皇上問：‘近來研習講解什麼書？’他）回答說：‘昨天看書看到商、周交替的時候。’皇上說：‘看書也能知道古代帝王的治國之道嗎？’於是告誡他說：‘為君之道把敬事上天、愛護百姓當作重要的事，它的根本在於敬重自身。’君主的一言一行，都向上與上天相通，向下與百姓相聯係，一定要恭敬地對待，這樣以後所做的事就沒有不好的了。大概做好事，上天一定會看到；做壞事，上天也會看到。一句良言，可以使四海之內的百姓都受到福祉；一個行為不慎，就會使四海之內的百姓遭受禍殃。君主的言行像這樣，能不恭敬謹慎嗎？你一定要記住這些話。”
任命戶部尚書費震為湖廣布政使，任命侍郎顧禮為戶部尚書。
起初黃昏時分，月亮乾犯水星。
己巳日，皇上與禮部尚書朱夢炎討論治理百姓的方法。皇上說：“君主對於百姓，就好像心臟對於身體的各個器官一樣。”內心得到滋養，不被淫邪之氣乾擾，那麼身體的各個部分就都會安順有序了。如果沒有得到調養，被各種邪氣攻擊，就會產生各種疾病。做君主的人如果能夠親近品德高尚的人，疏遠品德卑劣的人，從早到晚接納臣子的勸諫來輔助自己的德行，那麼政治教化就會清明，君主的恩澤就會廣布，人們本來就有不用言語就能令人信服、不用下命令就使人遵從的情況啊。如果被奸邪之人迷惑，沉迷於酒色，懈怠於政事，那麼君主的德行就會乖戾，民心就會離散，天下怎麼能得到治理呢？朱夢炎回答說：‘陛下所說的非常懇切，這確實是帝王治理國家的關鍵。’
庚午日，皇帝命令曹國公李文忠、西平侯沐英等人說：‘捷報傳來，得知番邦賊寇已經潰敗逃散，大軍正在追擊殘餘黨羽，西番地區已經平定。’河州兩個衛所的士兵，隻留下一個衛所，派一個衛所去鎮守洮州。岷州的防守士兵，不可以輕易調動，應該把他們留下來穩定當地局勢。鐵城等地，百姓大多有積蓄，軍隊可以自給自足，凡是有酋長的，都被送到京城。山西的軍隊，聽說已經被遣返了，這很合朕的心意。西涼、寧夏的軍隊，也要立即遣返。陝西、河南的軍隊，步兵先返回，騎兵留在那裡，全部收剿西戎剩餘的賊寇。做事要抓住時機，不要拖拖拉拉。
辛未日，刮起了暴風。皇帝敕令平羌將軍、禦史大夫丁玉說：‘鬆潘地處偏遠的山區，與西羌接壤，朕難道想窮兵黷武去遠征，隻是蠻夷的酋長屢次入侵邊境，侵擾我國的邊民，所以才命你率軍出征，這也是迫不得已。’三月三日捷報傳來，得知鬆州已經被攻克，徐俊將在容州準備好軍糧，然後進攻潘州。如果能將這三州的土地全部占領，那麼就不必派大軍去征討疊州了。料想他們聽到我大軍的聲威氣勢，按道理必然會自行歸服。隻要修築高高的城牆和深深的護城河，挑選勇猛凶狠的士兵，防守納都、疊溪的道路，至於青川的驛道，隻要保證暢通無阻，不派人防守也可以。凡是前來歸降的各個部落的首領，都要遣送他們入朝，我會親自安撫曉諭他們。詔書下達之後，可以分出一支軍隊先回四川，另有調遣安排。
設置辰州府的鎮溪、武溪兩個巡檢司。
壬申日，設置兗州護衛指揮使司。把河南都司下屬的徐州衛指揮使司隸屬於鳳陽行都督府。
山西布政使華克勤進言說：大同、蔚州、朔州各州每年製作士兵作戰時穿的襖子，都是讓民間百姓縫製，做好後）分發給士兵，襖子）長短不合適，常常又讓百姓）重新製作，白白浪費人力物力。請求下令每件衣服，規定所用布料絲線等物品的數量，發給士兵讓他們自己製作比較方便。皇帝認為他的話有道理，於是命令陝西、北平、邊東等地的諸邊衛都按照這個方法執行。
江西參政劉璉因罪被逮捕下獄。劉璉，是誠意伯劉基的兒子。皇上因為劉伯溫的緣故，特彆赦免了他。
任命大都督府掌判官陳銘為福建布政使，陝西按察司副使張機為陝西布政使司左參政，山西按察司僉事李敬為大都督府掌判官。
丙子日，皇帝升國子司業樂韶鳳為國子祭酒，告誡他說：‘修建文廟是為了尊崇先師，由此而建立了國學。’古代聖明的帝王一定會挑選有名的儒士來做老師，教育太子、公卿大夫的子弟和民間的優秀人才，這個責任是非常重大的。你們國子司業樂韶鳳，學問充足，品德美好，足以成為後輩學子的楷模，所以特彆提拔你擔任國子祭酒。你一定要遵循先聖的學說，用來教導後輩學生，務必使他們成為有用之材，以便被任用，努力吧！
戊寅日，刮起了暴風。將通州批驗鹽引所改設為通州鹽倉，把淮安批驗鹽引所改設為安東鹽倉，設置大使、副使各一名。
潮州海陽縣百姓朱得原冒用太子名號，聚集眾人發動叛亂，潮州衛指揮崔延率領軍隊討伐他，朱得原被誅殺。
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己卯日，刮起了暴風。
辛巳日，設置長沙府茶陵鐵冶所。
壬午日。設置廣信府貴溪縣稅課局。設置萊州府膠州倉，設置一名大使。初昏，太白犯昴宿。
乙酉日，任命萊州府知府董俊為兵部尚書，明州府知府餘文升為工部尚書，都賜予誥命。董俊的誥文說：‘兵部負責管理選拔五官，天下已經平定，諸位臣子的功勳事跡已經彰顯，朝廷的爵位俸祿已經明確，記錄在令典之中，隻需要遵守並施行，這就是兵部的職責。’而且又有職方這個官職來掌管郡國的地圖、外族歸附的事務；有駕部這個官職來掌管馬廄、畜牧、驛站傳信、儀仗以及帝王駕出時扈從的儀仗隊等政務，凡是天下山川地勢的險要或平坦，風俗的美好或醜惡，沒有不全部知曉的，他們的職責也很重大了，這難道可以輕易授予他人）嗎？你才學優秀、思維敏捷，精通政務，現在任命你為兵部尚書，你一定要秉持公平的態度，慎重選拔有才能的人，務必使官職都有合適的人選擔任，事情都能得到妥善的處理，這樣才符合我任命你的意圖。文升下誥令說：“工部的職責繁多，何況現在正處於建造製作的時候，各種勞役一起興起，想要得到才識聰慧敏捷的人來擔任這個職務，希望這樣來估量材料與人工，輕重不差，凡是有興建製作之事，計算著日子就可以完成。”你任職多年，沒有辜負使命，所以任命你為工部尚書。恭敬啊！
任命平陽府知府徐鐸為應天府尹，汀州府知府徐煜為山東鹽運使，成都府知府方玉為兩淮鹽運使，襄陽府知府劉德為福建鹽運使，池州府同知閻弼為明州府知府，揚州府同知竹祥為鳳陽府知府，滁州府同知王公達為平陽府知府，蘇州府通判葉林為太原府知府，河南府經曆張穀琇、萊州府經曆刑彥文為山西按察司僉事。
丁亥日。曹國公李文忠等人派遣使者進言說：官軍防守洮州，運送糧餉非常艱難，民眾勞苦，很不方便。皇上敕令告諭他說：‘洮州向西控製著番夷，向東遮蔽湟水、隴地，自從漢、唐以來，就是）戍衛邊疆的重要地方啊。’現在羌人侵略者已經被擊退，如果放棄這裡不去守衛，幾年之後，番人又將會成為邊境的禍患了。顧慮小的花費而造成大的禍患，這不是好的計策。詔書到達以後，讓將士們謹慎防守，所獲得的牛羊，分給將士們，也足以作為兩年的軍糧。阿卜商逃跑的話，一定會逃到黑章咱的地方，隻要在那裡搜尋他就可以了。癭嗉子不論逃到哪裡，一定要將他擒拿綁縛送到京城而後罷休。
己醜日，皇帝的第十八子朱楩出生。把清涼門改名為清江門。
壬辰日，設置澤州高平遞運所。
乙未日，設置滁州清流關巡檢司。設置登州府蓬萊縣河口遞運所。
皇上聽朝之餘，邀請各位儒臣，賜他們在偏殿就坐，一起討論治國之道。當時國子學官員李思迪、馬懿沉默不語，皇帝厭惡他們，於是命令國子師生說：“賢能的人通過學習。要以修身為本，將所學的道理推行開來，做到真誠、實在、不虛偽，對國家有所幫助，將好名聲留在世間，那麼就無愧於所學的道理了。如果心懷欺詐自私自利，對上不能幫助君主，對下不能有益於世，朕依靠你們什麼呢？像李思迪、馬懿這樣的人，朕因為他們是有學識的人，每天召他們一同遊玩，期望他們能有美善的言行，啟發朕所不明白的事情，並且彌補朕的不足之處，可是他們）整天沉默不語，完全沒有說一句話。旁邊有講解經史的人，我）於是向他提問，他）不過是根據彆人的話來回答，不曾獨自說出一句話，來補充自己所不知道的知識）。難道是朕昏庸糊塗，不足以讓你們向朕報告嗎？難道是我對他的禮數還不夠周到嗎？為什麼我向你們詢問治國之道，你們卻不告訴我呢？等到派他去輔佐太子，本想讓他闡明古代帝王之道，匡正輔佐太子，使太子成長為有德行的人，他卻沉默不語，沒有發揮作用。他侍奉朕的時候，懷有奸詐之心。從前孔子和孟子心懷聖明賢德的學說，遺憾不能被重用，從而為百姓造福，所以接連遊曆各國並受聘講學，到老也不厭倦。現在思迪等人出身於民間，一旦和君主一同在宮殿朝廷之上交遊，君主親自靠近詢問他們，這正是施行孔子、孟子誌向的時候，卻像這樣沉默不語，學習孔子、孟子的人果真像這樣嗎？孔子進入周朝的宗廟，看到一尊金人，嘴上封了三道，背上刻著：‘這是古代說話謹慎的人。’大概說的是不合於法的言論罷了。如果是論述道理的文章，難道也應該禁止嗎？況且思迪等人侍奉我都是這個樣子，他們怎麼會儘心教導國子監的學生呢？”我告訴你們，從今往後做老師的一定要儘到自己作為老師的職責，做學生的一定要儘到自己求學的本分，一概以孔子、孟子為效法的對象，以符合我對你們寄予期望的心意，千萬不要像李思迪、馬懿那樣不儘責、不儘本分）。
丙申日，皇帝）敕令曹國公李文忠、西平侯沐英等人說：“中原地區所缺少的是馬匹，如今聽說軍隊裡得到的馬匹非常多，應該趁著現在青草茂盛的時候，把馬）放牧飼養得膘肥體壯，然後全部送到京城。”犏牛就在鞏昌、平涼、蘭州、洮河這些地方放牧。抓獲的西番土官要派人送到京城，不能讓他們在那裡成為邊境的禍患。
《大明太祖聖神文武欽明啟運俊德成功統天大孝高皇帝實錄》第一百二十三卷。
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