洪武十五年4079年）八月初一丁醜日，命令國子監祭酒吳顒到先師孔子廟舉行釋奠禮。
詔令禮部設立科舉選拔士人，命令天下的學校每三年進行一次考試，將此規定為固定的製度。
戊寅日，祭祀大社土地神）、大稷穀神）。定州的小鹽池請求設置巡邏的士兵，皇上批準了。
己卯日，有廣東的儒士進獻治理國家的策略，皇上看了之後，回頭對身邊的侍臣說：“這個人不懂道理，哪有長達數千字談論治國卻不提及任用賢才的。”天下這麼大，難道想要我一個人親自治理它嗎？即使有最聖明的君主，仍然把用人當作重要的事情，何嘗說過沒有人值得任用呢？大概君主）獨自以自己的智慧行事，看到的東西就狹窄；依靠賢能之人並任用他們，那麼所能涉及到的事情）就廣泛。學士宋訥回答說：“確實如聖上所說的那樣，但是賢能的人才在天下各地），皇上）怎麼能全部知曉呢，必定要依靠群臣推薦舉薦。”然而能否得到賢才，取決於舉薦的人是怎樣的情況）罷了。皇上說：“小人舉薦的人不一定是君子，君子舉薦的人不一定是小人，所以看他舉薦的人，就可以知道這個人是否賢能了。”
在兀剌城設置延安府順寧巡檢司，派那裡的士兵巡邏保安縣大鹽池。
賜給陝西莊浪衛的士兵毛襖二千六百六十六件。
庚辰日，任命王寧為駙馬都尉，娶第六皇女懷慶公主為妻。
派遣監察禦史餘公大前往泰州審核判決重大刑事案件。皇帝的詔書說：‘雨水和露水滋養萬物，萬物因此繁榮；霜露嚴酷，萬物因此凋零。’草木榮枯都在各自適宜的時節，這是天地間的永恒法則，是古今不變的常理。現在命令你前往泰州審理判決刑事案件，你一定要謹慎地遵循法律順應天時，務必做到極為公正，不要得罪人和神靈。你們要恭敬謹慎啊。
辛巳日。祭祀太歲、風伯、雲神、雷神、雨神、嶽鎮山神等）、海瀆海神等）、山川之神）、月將神名）、城隍神）等諸位神靈。
派遣官員祭祀曆代帝王。
派官員祭祀軍旗。
皇帝派遣使者去犒勞征南將軍、潁川侯傅友德，左副將軍、永昌侯藍玉，右副將軍、西平侯沐英，說：‘你們率領軍隊深入敵境，揚我國威，在曲靖西邊擒獲了敵軍首領，在可渡北邊打敗了烏蠻，席卷敵軍，長驅直入，掃平金馬、碧雞而安撫金沙，直到金齒，不戰而降。’用檄文平定眾多蠻夷部落，威名遠震，各方都來歸服，將軍的功勞太大了。朕想賜你美酒表示慰問，但路途遙遠無法送達，隻能在心裡慰問你，希望你繼續努力！
皇帝下令賞賜府軍右等衛征南將士鈔錠。
釋放罪犯，讓他們提前回來。在此之前，百姓中有因犯罪被減免死刑而戍守邊疆的人，大多在衣食方麵存在困難。皇帝聽說後憐憫他們，下令讓他們全部回家，取用錢財，再按規定日期回來。到了這時候，有五十三個人先到了。皇帝說：“那些愚民無知，所以觸犯了法律。”現在他提前回來，說明他敬畏律法，良心沒有泯滅，大概是能夠改過自新了。特彆命令赦免他們的罪過，給了他們路費，放他們回鄉了。
蘇州府嘉定縣的百姓遭受饑荒，皇帝命令打開官倉，拿出二萬八千一百二十石米借給百姓。
命令禮部向全國頒布學校的十二條禁令：第一條是，生員明清時期經考試錄取而進入府、州、縣各級學校學習的讀書人）如果遇到與自己沒有重大關係的事情，不要輕易向官府起訴。第二條是生員的父母有過錯，一定要懇切地勸告，甚至多次勸告，不要使父母陷入危險和受辱的境地。第三條規定，有關軍國政事，生員不得越位妄言。第四點是，生員中有學問優秀、才華富足，深刻明白治國的根本體製，年齡到了三十歲想要出來做官的，允許他們陳述王道，講解討論治國教化，寫成文章，先由教官考核比較，如果確實有可取之處，把名字上報給有關部門，然後到朝廷上報使皇帝聽聞。第五，做學問的方法，一定要尊敬自己的老師，凡是老師講解的內容都要誠心接受，不要仗著自己的長處，隨便進行辯論。第六，作為老師，應該學習先賢，竭儘忠誠地教導學生，引導他們擺脫蒙昧。第七條說，生員的勤奮或懶惰情況由有關部門掌握。要嚴格考核，獎勵勤奮的人，斥責懶惰的人，這才是稱職的。第八條，在民間的賢能之人和仁人君子，如果真的能夠對治國的體製非常熟悉通達，能陳述仁義治國之道，就允許他們到京城當麵奏報。第九條說，民間有冤屈壓抑之類的事情，要從下向上陳述申訴，不允許越級上訴）。第十條，江西、兩浙、江東的百姓有很多代人寫訴狀的，從今往後不允許。十一日，有罪被發配充軍、流放安置的人，不要胡亂提意見建議。十二日規定，犯有十惡罪行，並且乾擾朝政，有確鑿證據可以查驗的，允許秘密上報，如果有不遵守此規定）的，按照違製的罪名）論處。仍然命令將所頒布的禁令條例，鐫刻在臥碑上，放置在明倫堂的左邊。
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夜裡，有一顆紅色且帶尾巴的大星，從天苑星處升起，向東南方向運行了五尺多，光芒才消散，有兩顆小星跟隨著它，到大園星處消失。
壬午日傍晚出現月亮。
乙酉日，皇上告諭禮部的大臣說：天下各郡縣的申明亭，本來是用來記錄犯罪之人的姓名，向鄉裡的人們公布，以此來勸人行善，懲罰惡行，使人們有所警戒。現在有關部門一概把百姓各種各樣犯小罪的情況記錄下來，使善良之人一時犯錯的情況成為終身的負累，即使想要改過自新，也沒有途徑。你們禮部仔細商議後上奏。於是禮部商議後上奏說：‘從今以後犯了十惡、奸盜、詐偽、乾名犯義、有傷風化，以及犯贓到徒刑的，將他們的名字寫在亭子裡，以示懲戒。’其餘各種各樣涉及公家和私人的過失錯誤，如果不是有關風俗教化的，一律免除處罰），以此來開通善良百姓改過自新的道路。如果有人私自毀壞亭舍，除掉所懸掛的法令以及塗抹姓名的，監察禦史、按察司官員按時巡視查看，按照法律判罪。皇帝表示同意。
丙戌日。皇後馬氏去世。皇後的先祖是宋太保默的兒子，居住在宿州閔子鄉新豐裡，世代都是鄉裡的豪族。他的父親馬公，性格剛直，喜歡施舍，救濟彆人的危急，就好像怕來不及去做）一樣。後來在元至順壬申年七月十八日，她的母親鄭氏早逝。馬皇後年幼的時候，她的父親馬公向來和定遠人郭子興是生死之交，於是就把馬皇後托付給郭子興家。父親去世後，郭子興把馬皇後當做自己的親生女兒一樣養育。皇後自幼就堅貞嫻靜、端莊純一，孝順恭敬、慈愛仁惠，聰慧過人，尤其喜愛詩書。她成年後，嫁給了皇上，因為真誠恭敬，感動了大家，贏得了全家上下的讚譽。恰逢這一年糧食大歉收，馬皇後跟隨皇上在軍中，她曾經自己忍著饑餓，懷揣著乾糧肉乾等食物供給皇上，從未缺乏斷絕過。即使在倉促不安定、顛沛流離的時候，也恭敬地遵守為婦之道。皇上每次有了記事的文書，都會讓皇後收藏起來。每次突然被皇帝叫去查看奏表，皇後就從口袋中拿出這些奏表進獻給皇帝，從來沒有出過差錯。皇上焚香向天祈禱：‘希望上天早點降下旨意，不要讓天下百姓受苦。’皇後對皇上說：“現在豪傑們都在爭奪天下，雖然還不知道天命究竟歸屬於誰，但是在臣妾看來，隻有不殺人才能得人心，窮困的人要扶持他，危險的人要拯救他，這樣才能收拾人心，人心所歸向的，就是天命所歸的地方。”他們放縱手下的士兵燒殺搶掠，失去了民心，這是上天所厭惡的，即使是他們自身也難以保全。皇帝說：‘你的話很符合我的心意。’
第二天，他冒雨回來，對後說：‘昨天聽到你說的話，一直在心裡往來縈繞），無法忘懷。’有一個士兵違反命令，忽然與一個女人同行，經過詢問，他無法隱瞞，吐露實情說：‘我是搶來的。’我告訴他們說：‘現在用兵，是為了禁止暴亂，如果使彆人的妻子成為寡婦，使彆人的兒子成為孤兒，這樣隻會滋生暴亂，不把他們放了，我一定會殺了你們。’這個士兵受到感悟，於是就放了她，是因為你的話啊。皇後說：‘像這樣用心，哪裡用擔心人心不歸附呢？’參軍郭景祥負責總製和州事務，有人說他的兒子做了很多不法的事情。皇上派按察使唐原嘉去調查此事。回來報告說：‘景祥驅逐他的兒子，他的兒子拿著長矛想要殺死父親。’皇上把這件事告訴皇後，說一定要殺了這個兒子。皇後說：“官吏所說的恐怕不屬實，況且老郭隻有一個兒子，殺了他如果不屬實就太冤枉了。”又斷絕了他們的後代。皇帝又派內使佛保去調查沒有拿著長槊的事情，於是釋放了景祥的兒子，而杖責了那個小吏。於是他）告訴皇後說：‘如果不是你看得明白，我差一點就殺了這個孩子了。’馬皇後當初沒有孩子，撫養了皇帝兄長的兒子朱文正、姐姐的兒子李文忠和沐英等幾個人，愛護他們就像自己的孩子一樣，後來太子和諸王出生後，她對他們的恩情也沒有減少。皇帝率領軍隊渡過長江，皇後也率領各位將士的妻妾隨後到達太平。等到居住在建康時，當時吳國和漢國接壤，戰爭沒有一天停止過，她親自率領姬妾們補綴衣服鞋子，幫助供給將士，半夜都不睡覺。她常常在皇上左右，提出謀劃建議，她的提議往往合乎事理。陳友諒侵犯龍灣，皇上督率軍隊抵禦他。後來，皇後把宮中的金銀布帛和衣服都拿了出來，派宦官送到軍隊裡，用來犒賞戰士，戰士們都奮力攻克了敵軍的柵欄，最終打敗了陳友諒，俘虜了他的部眾。李文忠駐守嚴州時，郎中楊憲告發他有不遵守法令的行為，皇上召李文忠前來，調他去駐守揚州。皇後進諫說：“嚴州邊境靠近敵人的地盤，李文忠向來被人信任，換了李文忠而任用其他人，人心不會服氣。”皇帝明白了馬皇後的話，於是仍然讓他鎮守嚴州，最終成功地攻克了杭州。
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洪武元年4065年）春季正月，皇上登上帝位，冊封她為皇後。於是對侍臣說：“當初漢光武帝慰勞馮異說：‘我倉促之間在蕪蔞亭吃了你的豆粥，在滹沱河吃了你的麥飯，至今對你的厚意還沒有報答。’君臣之間，自始至終都能保全對方。朕想起皇後出身平民，與我同甘共苦，曾經跟隨我在軍中，匆忙間自己忍著饑餓，懷揣乾糧給我吃，與豆粥麥飯的經曆）相比，那時更加困苦。從前唐太宗的長孫皇後，在隱太子李建成與唐太宗關係緊張的時候，對內能儘孝道，恭敬地對待諸位妃子，消除了嫌疑和猜忌。我多次被郭氏猜疑，我直接按自己的想法做事而不顧及她的猜疑），將士中有人把服飾用品進獻給我），我）都先獻給郭氏，來讓她心情舒暢。等到有人想要謀害我的時候，皇後總是為我開脫，我才最終免於禍患。這又比長孫皇後更難做到了。朕有時因為服用器物之類的小事而斥責發怒，皇後就會對我說：‘陛下忘了當初的貧賤生活了嗎？’我又因此而警覺起來。一個家庭中的賢妻，就像國家的良相一樣，我怎麼能忍心忘記呢？”退朝以後，皇帝把這件事告訴了皇後，皇後說：‘我聽說夫妻之間相互保護容易，君臣之間相互保護就難了。’陛下既然沒有忘記我在貧賤之時的情形，也希望不要忘記群臣百姓在艱難之時的情形。況且臣妾怎麼敢與長孫皇後的賢德相比，隻希望陛下能以堯、舜為榜樣。皇後正式位居中宮成為皇後）之後，更加勤勉自勵，督促後宮妻妾從事女紅針線活等），早起晚睡，沒有一刻鬆懈懶惰。勸皇上親近賢臣、致力於學習，隨著事情的變化隨時進行委婉的勸諫，研究講求古代的遺訓，告知六宮之人，勤勉而不知疲倦。
一天，皇後召集女史官清江範氏等人，問道：‘自漢、唐以來，哪一位皇後最為賢德，哪個朝代的家法最為純正？’某人）回答說：“隻有趙、宋等皇後大多賢明，家法最為純正。”馬皇後於是讓女史官記錄下她的家法和賢良的行為，常常讓人誦讀給自己聽，並且說：‘這不隻是我現在要遵循的規範，子孫後代做帝王和後妃的都應當查看閱讀，這些可以成為萬代都遵循的規範。’有人說：宋朝在治理國家等方麵）過於仁慈寬厚。皇後說：‘過於仁愛寬厚，不是還比刻薄好嗎？’我的子孫如果能夠把仁愛寬厚作為根本，做到三代不改變是不難的。雖然仁厚了些，但是對國家又有什麼壞處呢？皇上曾經對皇後說：‘君主是眾多責任所彙集之處，有一個百姓不能安居樂業，就是君主的責任。’皇後馬上起身下拜，說：‘我聽古人說過：‘一個男子失去了立身之所，這是我的罪過。’一個百姓饑餓，他就說，‘這是我使他饑餓的’；一個百姓寒冷，他就說，‘這是我使他寒冷的’。現在陛下所說的話，就是古人的想法啊。讓聖上的心裡感到滿意，對窮苦百姓施加恩惠，天下人都會受到福澤，我也會因此而感到榮耀。又曾經委婉地告訴皇上說：‘君主雖然有英明聖哲的資質，卻不能獨自治理天下，一定要選擇賢才來謀求天下大治。’然而時代越往後，就沒有具備所有才能的人。陛下對於人才，固然能夠根據他們的長處和短處來任用他們，但是尤其應該赦免他們的小過錯來保全他們。皇上高興地說‘好’。
一天，他聽說元大都的府庫，把裡麵的財寶都運到了京師，就問朱元璋：“得到了元大都府庫裡的什麼東西？”皇上說：“這）不過是些財寶罷了。”皇後說：“元氏有這樣的寶物，為什麼不能守住而失去了呢？”大概是因為貨財不能算是珍寶，還是帝王本來就有寶貝呢？皇上說：‘皇後的意思，我知道了，隻是說以得到賢才為寶罷了。’皇後立刻拜謝說：‘確實如陛下所說。’我常常看到彆人家產業豐厚就會產生驕縱之心，時運順利就會產生安逸之念。國家和家庭雖然不同，但其中的道理是一樣的，這是人之常情，應當深深引以為戒。臣妾與陛下曾同處貧賤，如今陛下富貴了，臣妾常擔心陛下會產生驕縱之心，追求奢侈，使國家陷入危險，所以世間傳說奇巧的技藝是亡國的斧頭，珠寶美玉是惑亂人心的毒藥。這話說得真對呀！隻要能得到賢才，讓他早晚提醒勸誡，一起保全天下，這就是最大的寶物；流芳百世，這就是最大的寶物，難道在於器物嗎？”皇帝說：“好。”
馬皇後曾經在乾清宮侍奉明太祖朱元璋，說到過去窮困潦倒的時候，明太祖說：“我和你一起經曆了艱難險阻，吃儘了苦頭，現在化家為國，這是上天的恩賜，也是祖宗的庇佑，但也有你的功勞。”
皇後說：“陛下一念救民之心，感動了上天，天命眷顧陛下，祖宗保佑陛下，我又有什麼功勞呢？希望陛下不要忘記窮困的時候，而在天下安定的時候保持警惕，臣妾也不要忘記在患難時跟隨陛下，在日常生活中謹慎恭敬，這樣天地祖宗不僅會在現在保佑我們，還會為子孫帶來無窮的福澤。罷了。”
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馬皇後又經常列舉耕種的艱難、百姓的疾苦、兄弟之間的和睦、親戚之間的周濟撫恤等事來教導諸王、王妃，告誡他們不要驕縱。
皇帝每頓飯，皇後都要親自檢查。宮人們請求說：“宮中的人很多，不要勞累聖上的身體。”
皇後說：“我本來就知道宮中有人，但妻子侍奉丈夫，不可以不謹慎，進獻膳食，不可以不清潔。倘若有不周到的地方，你們受到責罰，我的內心怎麼會安寧呢？我之所以這麼做，一是尊敬皇上不敢疏忽，二是為了保證你們不被責罰，怎麼會是因為沒有人呢？”宮女們聽說後，沒有不感動喜悅的。
後來聽說女史官評論西漢竇太後喜好黃老之學，回頭詢問她說：“黃老之學怎麼樣？”
女史回答說：“以清靜無為作為根本，就像斷絕仁義，百姓又恢複孝慈一樣。”
皇後說：“不是這樣的，孝順慈愛就是行仁義之事，哪有摒棄仁義而能做到孝順慈愛的呢？仁義是治理國家的根本，卻要說斷絕它、拋棄它，這是沒有道理的。”
後來她讓朱修之誦讀《小學》，自己也注意聽著。不久以後上奏說：“《小學》這本書文字簡單易懂，事情容易施行，關於做人的道理應有儘有，確實是聖人的教法，何不把它表彰出來呢？”
皇帝說：“確實如此，我已經命令親王、駙馬、太學生都要講解和閱讀這本書了。”
後來，馬皇後聽說元世祖皇後煮舊弓弦的事，也命令拿舊弓弦煮練，織成被子床帳，用來施惠給那些孤苦無依的老人。
每次製作衣裳之後，剩下的布料，她就會把它們縫製成被褥，說：“自己身處富貴之中，應當為天地愛惜財物，浪費財物，這是古人深深引以為戒的。”
織工在織絲時，對於一些不光滑、有瑕疵的絲，都會收集起來織成布，然後賜給各位王妃、公主，並且對她們說：“你們生長在富貴之家，應該知道蠶桑的不易，這些絲雖然不光滑、有瑕疵，但在民間依舊很難得，所以織成布給你們看，讓你們知道其中的艱辛。”
平時穿著粗帛布做的衣服，穿洗過的衣服，不喜歡奢華豔麗的服飾，被子床帳雖然破舊，也不忍心更換。
左右侍從對皇後說：“享受天下最尊貴最富裕的生活，為什麼要吝惜這些呢？”
皇後說：“我聽說古代的皇後妃嬪，都是因為富有而能節儉，尊貴而能勤勉，被史籍稱讚。奢侈之心容易產生，崇高的地位難以保持，不能忘記的是勤儉，不能依靠的是富貴。勤儉的心思一旦改變，禍福的報應就會很快到來，每當想到這個，自己就不敢有輕忽怠慢的心思了。”
宮女有了過錯，皇帝生氣，皇後也生氣，命令左右侍從把宮女交給宮正司議罪。
皇帝的怒氣消了，問皇後說：“你不親自責罰，而是交給宮正司，這是為什麼？”
皇後說：“我聽說賞罰隻在於公正，這樣才能夠使人心服口服，所以不能因為自己高興就賞賜，也不能因為自己生氣就懲罰。在高興或憤怒的時候去施行獎賞和懲罰，必然會有失偏頗，人們就會議論他有私心。交給宮正司就應當斟酌事情的輕重了。治理天下的人，又怎能親自對每一個人進行賞罰呢？這是有關部門討論的事。”
皇帝說：“你也對他發怒，這是為什麼呢？”
皇後說：“在陛下生氣的時候，倉促間懲罰他們，不僅宮人們會受到重罰，陛下也會損傷平和的氣度。所以我生氣，是為了替陛下消除怒氣。”
皇上很高興，後來因為沒有侍奉過公婆而感到遺憾，看到皇上追思慕念、悲傷不已，也為此流下了眼淚。
早晚穿著褘翟，跟隨皇帝拜謁奉先殿。每當祭祀的時候，她都親自操辦祭祀的食物，務必做到誠懇恭敬。
對待妃嬪以下的人，隻要有恩情、受到寵愛並有兒子的，他都會厚待她們。
對各王妃、公主說：“沒有功勞卻享受福祿，這是上天所厭惡的。我和你們穿著錦繡衣服，吃著精美的食物，整天沒有什麼事做，應當勤勞地做女紅針線活等），來報答上天。”
太子、諸王雖然對他們非常疼愛，但仍然勉勵他們努力學習，懇切之情溢於言表。
她曾經說：“你的父親君臨萬國，親自達到天下太平的局麵），也是通過學習來積累治國之策等）的。你們這些小子應當思考如何繼承前輩的功業，不要讓自己的祖先蒙羞。”
又說：“我聽說女史說鄧禹為將軍時，不隨意殺人，所以他的女兒能成為皇後。我們家世代忠厚，到了我父親這一代，雖然沒有大禹那樣的功勞，但一生熱衷於行義，現在能成為皇後，並不是偶然的。你們這些人以後會有自己的子民。國家的大任，尤其需要積累忠誠厚道的品德，才可以長久傳世。千萬不能自恃而不致力於修養品德，說事情有偶然的，你一定要記住。”
各位藩王中有人以衣服和器物互相攀比，馬皇後說：“唐堯、虞舜居住在茅草蓋的屋子、泥土砌的台階那樣簡陋的地方），夏禹、周文王穿著粗劣的衣服，住著狹小的屋子。你的父親生活節儉，尤其厭惡奢侈華麗，日夜憂心操勞，來治理天下。你們這些人沒有功勞，卻穿著華麗的衣服，吃著美味的食物，還想要用更高級的）服飾車馬等外在的東西）來相互攀比，為什麼大家的）誌向和氣概會如此的不同呢？隻有親近老師，結交朋友，討論聖賢的學問，開明心智，自然就不會有這種壞毛病了。”
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後來她慈愛地對待下人，親戚和功臣舊將之家，沒有不喜歡她的。
有封號的婦女進宮朝見，馬皇後不用尊貴的身份壓她們，而是用接待家人的禮節接待她們。然而這些都是天性使然，並不是勉強而為的。
每當想到父母早逝，隻要一提起，就沒有不流淚的。皇上看到他，總是忍不住歎息。
遇到水災、旱災收成不好的年份，他吃飯必定要間隔地設置麥飯、野菜。
皇帝就將賑恤災民的事情告訴了他。皇後說：“我聽說水旱災害沒有一定的時間，賑濟撫恤災民需要有方略，比如預先儲備好物資。如果突然不幸遇到九年的水災、七年的旱災，又能用什麼辦法來賑濟百姓）呢？”皇帝非常讚同她的意見。
曾經對皇上說：“施行恩德想要普遍，但也有等級差彆。平民百姓每天都要生活，本來就很艱難。在京城為官的官員，他們的家鄉距離京城遠近不同，家庭貧富也不同，而俸祿收入有限，擔心或許會不夠用，日子一定非常艱難，遇到暑熱暴雨、嚴寒酷冬，就會唉聲歎氣。”
皇上被她的心意所感動，經常派人去慰問她，還送了她很多東西。
近臣以及各位奏事官退朝以後，在朝廷中會餐，皇後命令宦官取來他們的飲食，親自品嘗，發現味道寡淡，不好吃。
上奏說：“朝廷用國家的收入來養活天下的賢人，所以自身的享用應該微薄，而供養賢人應該豐厚。現在掌管禦膳的官員，不能管理好下屬，隻是為了討好陛下，讓陛下品嘗到美味，而群臣吃的食物都沒有味道，這難道是陛下養賢的本意嗎？”
皇上說：“飲食方麵的事情，我沒有放在心上，原以為群臣都能得到美味的食物，哪裡料到主管官員自己區分厚薄呢？料想各位大臣想要進言，卻又難以開口。事情雖然非常微小，但所關係到的卻很大。皇後今天不告訴我，朕怎麼會知道呢？”
急忙召見光祿卿徐興祖，嚴厲責備他，徐興祖等人都慚愧地認錯。
皇帝曾經親臨太學，祭祀先師孔子，回宮後，皇後問他：“太學有多少學生？”皇帝說：“有數千人。”又問：“他們都有家室嗎？”他說：“也有很多。”
皇後說：“善於治理天下的人，以賢才為根本。現在人才很多，足以令人高興。但是生員在太學領取官府發給的糧食，而妻子兒女沒有什麼可依靠供給的，他們難道沒有拖累嗎？你心裡在想什麼呢？”
皇上立即下令每月賜給糧食，把這個待遇當作常規。
皇上曾經征調死囚去修築城牆，以贖他們的罪過。
皇後向皇上進言說：“用服勞役來贖罪，這是國家最大的恩德，但是疲憊困苦的囚犯，再施加勞役，恐怕他們不能避免死亡，雖然說是讓他們活下來，實際上死去的人很多啊。”
皇上聽了之後覺得不錯，於是取消了這個勞役，將所有的人都釋放了。
曾經對皇上說：“事情的成功與失敗，根本在於君主內心的正邪；天下的安定與危險，取決於百姓生活的苦樂。法律屢次變更，就會產生弊端；法律產生弊端，就會滋生奸邪；百姓屢次受到侵擾，就會陷入困境；百姓陷入困境，就會發生動亂。”
皇上都命令女史把這些記錄下來。
後來皇後患病，皇帝寢食不安，把這件事告訴了群臣。眾大臣請求向山川祈禱祭祀，到處尋找名醫。
皇後聽說後，對皇上說：“臣妾一輩子沒有生病，現在突然病成這樣，自己估量不能痊愈了。生死是命中注定的，向鬼神祈禱求醫，有什麼用處呢？”
等到病重時，皇帝問他：“你有身後的囑咐嗎？”
皇後說：“陛下和我出身平民百姓，現在陛下是天下百姓的君主，我是天下百姓的母親，尊貴榮耀已經到了極點，還有什麼可說的呢？我隻是感激天地祖宗，沒有忘記自己出身平民百姓的身份罷了。”
太宗再次詢問她，長孫皇後說：“陛下應當廣求賢才，采納臣下的建議，嚴明政教以使天下太平，教育好諸位皇子，使他們進德修業。”
皇上說：“我已經知道這件事了，隻是我心裡怎麼能釋懷呢？”
後來又說：“生死是命中注定的，希望陛下自始至終都能慎重行事，使子孫後代都成為賢能之人，讓臣民都能安居樂業，這樣妾身雖死猶生。”
於是皇後駕崩，享年五十一歲。皇帝痛哭流涕，終身沒有再立皇後。
皇帝曾經退朝以後，內宮的女官們還在不停地上奏政事，皇帝心情悲傷不高興，說：“如果皇後在，我怎麼會有這樣的煩心事呢！”
皇後在世時，一切內政事務都不讓皇帝操心，皇帝過得十分從容愜意，因此皇帝為她的去世感到無比哀傷。
這一年九月庚午日，馬皇後被安葬在孝陵，被追封諡號為孝慈皇後。
後來皇後逝世一周年舉行小祥祭禮），禮部上奏請求讓天下各部門進行祭祀，皇上沒有聽從，說：“皇後在世時，曾經問朕說：‘天下的百姓安定嗎？’朕說：‘你問得很好，但這件事與你無關。’皇後說：‘陛下是天下人的父親，臣妾有幸作為天下人的母親，天下的百姓都是子女，他們是否安居樂業，怎麼能不知道呢？’現在您的遺言還在耳邊回響，我卻想要用小祥之禮耗費天下百姓的錢財，這實在不符合您的心意。”他製止了這件事。
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過了一年，宮裡的人還思念她，於是創作了一首歌，歌中唱道：“我們的王後聖明慈愛，她的德化施行於國家。撫養我，培育我，您的恩德我永誌難忘。於千萬年，地下泉水涓涓湧流，高遠的蒼天啊。”
皇後生育了五個皇子：長子名叫標，是懿文太子；次子樉，被封為秦王；三子?，被封為晉王；四子就是當今皇上；五子橚，被封為周王。
有兩個女兒：寧國公主和安慶公主。
當今聖上剛出生的時候，有雲龍出現的祥瑞之兆，皇後對此感到非常驚異。
後來，李太後夢見自己在年輕時，帶著幾個兒子在田野中，突然遇到了賊寇，都戴著紅色的頭巾，她感到非常恐懼。恰逢當今皇上騎著馬趕來，他扶著皇後騎上馬，又催馬衝向賊寇，賊寇看到當今皇上都紛紛驚退逃散。後來她和幾個兒子安然悠閒地返回，於是就有了身孕，所以至今隻特彆鐘愛當今皇上。
永樂元年六月丁巳日，追加尊諡孝慈昭憲至仁文德承天順聖高皇後。
丁亥日。文武百官身穿素服，舉行奉慰禮。皇上命令禮部考察皇後喪服的製度，於是禮部進言說：按照宋代的製度，在京城的文武官員喪服都由官府供給製作，閒居的聽候任命的官員都發給布料。她的喪服是麻布直領、大衫袖、麻布裙、麻布冠、麻要絰、麻鞋。
皇帝說：“在京城的文武百官、有待授官的閒員，每人賞賜一匹布，讓他們自己做衣服。”
戊子日，禮部確定大行皇後的喪禮：凡是在京城的文武百官，都要在己醜日清晨，穿著素服到右順門外，穿好喪服入宮吊唁，吊唁結束後，再穿素服，行奉慰禮。庚寅日、辛卯日也像這樣祭祀。
武官一品到五品，文官一品到三品的命婦，在己醜日清晨，身穿素服到乾清宮，換上喪服入宮吊唁行禮，不許使用金銀、珠翠、首飾，不許施脂粉。喪服的組成是用麻布蓋頭、麻布衫、麻布長裙、麻布鞋。
在京城以外的文武官員的喪服製度與京城官員相同，在聽到噩耗的那天，在公廳穿上喪服，三天後脫掉。命婦的喪服和京官命婦的喪服相同，也是三天後就可以除掉。
軍民男女都要身穿白色衣服三天，音樂、祭祀都要停一百天，還要停止嫁娶。文武官員守喪一百天，軍隊和百姓守喪一個月。皇帝批準了。
己醜日。監察禦史章良因為犯罪被關進監獄，他上書陳述自己的罪過。皇帝說：“知道自己的過錯，並且能夠改正，這也是很難得的。”於是釋放了他，將他降職為雲南府儒學教授。
府軍右衛指揮僉事陳明等人平定廣東蠻寇後返回，朝廷分彆賞賜他們數量不等的鈔幣。
將臨洮衛指揮僉事孫德提升為四川都指揮使。
山東肥城縣知縣許好問上書說：“報答國家最好的方式莫過於推薦人才，向皇帝進獻忠心最好的方式莫過於進諫。臣下我既然不能推薦賢才來報效國家，怎敢不進獻言論來表達忠心呢？周朝擁有天下八百年，秦朝兼並周朝後被視為正統，一共四十多年，漢朝興起。漢朝擁有天下四百多年。隋朝平定陳朝，統一了天下，才過了二十九年，唐朝就興起了。唐朝統治天下一共二百八十八年。”
元朝興起於沙漠，入主中原，統一天下八十多年，而我們聖明的朝代興起。
先代的儒者說：凡是能夠統一天下，但持續不到一百年的，都算是相繼興起的非正統的帝王之位。
於是知道秦朝是漢朝之前的一個過渡朝代，元朝是本朝明朝）之前的一個過渡朝代，這也已經很明確了。
希望陛下謹慎使用刑罰，明確獎懲，延緩征發徭役，容納直言進諫，達到中正平和的境界，以彰顯偉大光明的文德教化，這樣皇位就可以傳承萬世，子孫後代也可以永遠繼承下去，哪裡隻是八百年呢？
皇上說：“國家的治亂興衰是相互交替的，有盛有衰，雖然是由氣數決定的，但也是由人為因素造成的。
在這期間，能保全百姓，達到太平，使國家福運長久的，沒有不是因為開創基業、傳位子孫的君主能夠修養德行，謹慎使用刑罰，給子孫留下可以繼承的基業，那些導致迅速混亂和滅亡的君主，必然是與此相反的。
總之，祈求上天賜予長久的國運，本來就有它的方法，借鑒古代的經驗），事情確實是有證驗的。
好問所說的話，很值得采納。”
好問，是常州宜興人。
詔令派遣延安侯唐勝宗、長興侯耿炳文巡視陝西的城池，監督軍隊屯田。
庚寅日，賞賜廬州等衛所征南軍士的家屬寶鈔一萬零六百二十八錠。
提拔左春坊司直郎魏德壽擔任江西布政使。
魏德壽，是吳地人，洪武十四年因有文學才能被授予太子正字一職，後來又被調任為司直郎，到現在被提升為江西布政使。
設置延安府吳堡、神木、府穀三個縣的儒學。
癸巳日，朝廷）派遣使者下敕令告知平山衛指揮使司說：‘近來東昌府上奏說，平山衛派遣三百多名軍士，走遍各郡縣，追捕服役的軍士，凡是百姓家的養子和入贅女婿，都被拘禁起來。
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朝廷軍隊的製度規定，有應當補充兵員）的情況時，應當明確地發文去征取兵員）。
現在不向上稟報朝廷，就胡亂地派遣軍隊，到處騷擾我們的百姓，可以說是目無法紀了。
命令下達以後，指揮陳鏞親自率領幕官到京城，詳細陳述了這件事的原因。’