第三條、布政司的官員應該宣揚道德教化，考核府、州、縣官員是否有才能，探詢了解民風的好壞，以及士人風氣的真假，對於奸邪弊病嚴重的情況，要全部上報並審問。如果他們治理不公正，那麼按察司就要去糾察他們。
第四條，凡是百姓犯了該受笞刑、杖刑罪行的，由縣自行判決處理，同時詳細地將實際情況上報。
第五條；犯徒刑、流刑罪行的人，縣裡擬定他的罪行申報到州或者府，再送達布政司確定判決。
第六條、有犯了死罪的人，縣一級擬定他的罪行申報給州或者府，州或者府上報到布政司，布政司上報到刑部定罪。犯雜罪的準許以做工來贖罪，犯真正罪行的要奏報朝廷，派遣官員審訊判決。
第七條、凡是各部門有關訴訟的事務，應當仔細審核罪行的輕重，依據法律判決發落，不得拖延拘禁犯人。
第八條，民間訴訟案件，務必從下向上一級一級申訴，不允許越級上訴。將以上八項事宜在天下頒布，永遠遵守。’
十六日癸未日，獎賞征南的將校。在此之前，皇帝詔令禮部說：“賞賜，是國家的重要事情，是用來酬報有功勳者的辛勞並且激勵士氣的。權衡度量要毫厘不差，稍微有一點差錯，那麼對上就是失禮，對下也無法勸勉。我擁有天下已經十五年了，雲南遠在萬裡之外，依仗地勢險固不肯歸服，所以命令大將率領軍隊討伐它。各位將士冒著瘴氣瘟疫，跨越艱難險阻，霧雨打濕身體，汗水浸濕鎧甲頭盔，卻能夠竭儘忠誠施展才力，拔取敵旗斬殺敵將，登上城牆攻破營壘，使上天的懲罰沒有遺漏敵人，善良的人歸附順從我方，更有甚者親身置身於箭石之中，為國家獻出生命。”
《司馬法》說：“軍中的獎賞不能超過一個月，是想讓百姓迅速得到行善的好處。”你們禮部要核實情況然後確定商議的結果並施行這件事。到這個時候關於賞賜的奏議呈上，皇上認為賞賜微薄，說：“將士們非常辛苦勞累，這不是用來報答有功勞之人的做法，要重重地獎賞他們。”於是，賞給正總兵織金以及雜色彩緞二十套，錢鈔一百錠；賞給副總兵十八套，錢鈔九十錠；賞給國公十六套，錢鈔六十錠。侯十四匹綢緞，五十錠錢鈔。都督賞賜十二套表裡，鈔幣四十錠。賞賜指揮一百錠鈔，織金以及雜色有花紋的綺十匹，絹二十匹。千戶衛鎮撫，賞賜八十錠鈔，八匹織金和雜色的文綺，十六匹絹。百戶、所鎮撫司的儀仗，需要鈔七十錠，織金和雜色紋綺七匹，絹十四匹。散騎舍人支取三十錠。病故的官員的待遇和在世的官員待遇相同。傷殘的指揮使，賞賜鈔五十錠，織金及雜色的文綺五匹，絹十匹。千戶、衛鎮撫，賞賜紙幣四十錠，織金以及雜色有花紋的絲綢四匹，絹帛八匹。百戶所鎮撫司，賞賜鈔三十五錠，織金及雜色文綺三匹，絹七匹。散騎舍人支取十七錠。受傷的指揮使，賜鈔三十五錠，織金及雜色紋綺四匹，絹八匹。千戶、衛鎮撫，賞賜鈔二十五錠，織金和雜色文綺三匹，絹五匹。百戶所鎮撫司的依仗，賞賜二十錠寶鈔，兩匹織金以及雜色有花紋的絲綢，四匹絹。散騎舍人的官員得到十錠鈔。朝廷將回指揮召回，賞賜三十錠鈔、三匹織金和雜色的文綺、五匹絹。千戶、衛鎮撫，賞賜二十五錠鈔，兩匹織金及雜色有花紋的絲綢、一匹絹。百戶所鎮撫司賞賜二十錠鈔，一匹織有金紋的絲織品，兩匹絹。散騎舍人的官員賞賜十錠。士兵們獲得了賞賜的鈔、布。前往大理、建昌的人，每人賞賜鈔九錠，布兩匹。到楚雄、雲南、臨安、曲靖的，每人發給鈔八錠、布二匹。到沾益、烏撒、東川的人，每人賞賜七錠鈔、兩匹布。前往畢節、七星關、芒部的人，每人賞賜交鈔六錠，布兩匹。到貴州、普定、盤江、黃平、平越的，每人發給鈔五錠、布二匹。到達重慶、瀘州、敘南、永寧的人，以及因生病留在原地和看守船隻的人，每人發給鈔兩錠。他的舍人、力士、軍吏、獸醫，各自按照所到達的地方供給賞賜，並且和軍士相同。逃跑後又被抓回來的，各自按一半征收。到達常德、沅州等地，沒有參加征戰的人不給予糧餉等物資的發放。守衛大理等地，已經在那裡領取賞賜後回來的人，按照他們所到達的地方如數發放賞賜，仍然調回原衛所守衛。如果士兵戰死或者病死，有父母、妻子、弟弟、侄子的，每人發放十六錠鈔、四匹布。隻有妻子兒女的人隻需要上交一半。受傷嚴重的人，每人發給十二錠鈔，二匹布。若是輕微的傷勢，就隻按照他到達的地方的標準來給他糧食。
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更改確定宮官六尚局的品秩，內官各監庫局以及外承運等庫局的品秩職位。尚宮局設有尚宮一人，官階為正五品。司記、司言、司簿、司闈，都是正六品。掌記、掌言、掌簿、掌闈，都是正七品。女史有六人。尚儀局設尚儀一人，官階為正五品。司籍、司樂、司賓、司讚，官階為正六品。掌管典籍、掌管音樂、掌管賓客、掌管讚禮的官員，官階為正七品。女史兩名。尚服局，設尚服一人，官階為正五品。司寶、司衣、司仗、司飾，這些官職為正六品；掌寶、掌衣、掌仗、掌飾，這些官職為正七品。女史二人。尚食局設尚食一人，正五品。司膳、司醞、司藥、司饎，都是正六品。掌管膳食、掌管酒醴釀造、掌管藥物、掌管炊烹之事的官員，官階為正七品。女史二人。尚寢局有尚寢一人，官階為正五品。司設、司輿、司苑、司燈，正六品；掌設、掌輿、掌苑、掌燈，正七品。女史兩人。尚功局有尚功一人，官階為正五品。司製、司珍、司彩、司計，正六品。掌管製度、掌管珍寶、掌管彩帛、掌管財務計算的官員，為正七品。女史兩名。宮正司設有宮正一人，官階為正五品；司正一人，官階為正六品。女史兩人。內官監全麵掌管內廷宦官的名籍，負責監督各職務。凡是差遣人員以及有職位空缺的情況，開列相關人員的姓名上奏請求處理。設置令一人，官階為正六品。有兩名丞，是從六品官職。典簿一人，官階為正九品。所掌管的文書典籍，要精通書寫和計算。小宦官會做這件事。神宮監負責掌管太廟的祭祀器具以及祭祀時的清掃工作，設置一名令，為正七品官階；設置一名丞，為從七品官階。設奉禦一人，官階為正八品。尚寶監掌管皇帝的禦寶和圖書，每當使用禦寶時，就要上奏請示，然後交付尚寶司官員使用，使用結束後再捧回。設置令一人，為正七品；丞一人，為從七品。尚衣監掌管皇帝禦用的冠冕、衣服、靴子和鞋子。設置令一人，為正七品；丞一人，為從七品。奉禦四人，官階為正八品。尚膳監掌管皇帝的膳食，設令一人，官職為正七品，設丞一人，官職為從七品。司設監負責皇帝所用的儀仗、車輦、輿帳、褥墊的陳設之事。設有令一人，為正七品官員；丞一人，為從七品官員；奉禦四人，為正八品官員。司禮監掌管宮廷禮儀，凡是元旦、冬至等節日、命婦入朝慶賀等禮儀，就掌管這些活動中的人員位次和禮儀製度，以及檢舉糾察宦官人員中違反法律禮製的人。設置令一人，官居正七品；丞一人，官居從七品。禦馬監掌管皇帝的馬廄和馬匹，設令一人，正七品，丞一人，從七品。直殿監負責各宮殿的灑掃和陳設，設令一人，正七品，丞四人，從七品。小太監共十五人。宮門承製負責傳達皇帝的詔命、宣召等事務，設置奉禦五人，官職為正八品。宮門的守門官員負責宮門的清掃工作，按時開關宮門，稽查盤問出入宮門的人。設置門正一人，官階為正八品；副門正四人，官階為從八品。內承運庫負責供應皇帝所用的金銀、綢緞等物品，設置大使一人，為正九品官員；副使二人，為從九品官員。司鑰庫掌管皇城各門的鑰匙，設大使一人，正九品，副使四人，從九品。巾帽局負責製作內府的冠帽，設置大使一名，為正九品官；副使一名，為從九品官。針工局負責製作內府的衣服，設置大使一人，為正九品官階；副使一人，為從九品官階。織染局負責織染綢緞布匹，設大使一人，為正九品官職；副使一人，為從九品官職。顏料局，負責燒製銀朱等各種顏料。設置大使一人，官階為正九品。司苑局負責種植蔬菜瓜果，設置大使一人，為正九品官職。司牧局掌管牧養牲畜，設大使一人，正九品，都從內官中選用。外承運庫掌管收納金銀、絲織品等物品，甲字庫掌管收納銅錢、布匹、顏料，乙字庫掌管收納衣服、衾帳、紙劄等物品，丙字庫掌管收納絲綿、紗線，丁字庫掌管收納銅鐵、錫香、茶蠟等物品，戊字庫掌管收納氈衫、胡椒，並支取發放軍器。廣源庫負責收受和貯存寶鈔，廣惠庫負責寶鈔的收入與支出。每個倉庫設置大使一名，為正九品官；副使一名，為從九品官，都在流官範圍內選用，隸屬於戶部。皮作局負責硝製加工皮革，製作靴子、鞋子、馬鞍和韁繩。兵仗局負責製造各種軍用器械，寶源局負責鑄造銅器。每個局設大使一人，官階為正九品，副使一人，官階為從九品。都從朝廷派遣的官員中選拔任命，隸屬於工部。
濟南衛指揮使何誠說：“我早年失去父母，伯父收養我為子嗣，按照例律我應該承重，但我的親生父母已經被冊封，我又請求皇帝恩賜我的伯父，以報答他的養育之恩。”這件事交給禮部商議。禮部援引宋朝右仆射李昉為叔父承擔喪服重服的例子，在已經封贈他的叔父之後，又封贈他的生父，並把這件事上報。皇上命令按照他的請求去做。
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甲申日，前元朝的大王搠思監等人從雲南前來歸降，皇帝下令讓他們居住在廬州。
乙酉日。長河西軍民安撫使剌瓦蒙等人前來朝見，進獻本地特產，皇帝下令賞賜給他們不同數量的帽子腰帶、成套衣服以及銀錠、綾羅綢緞。
雲南金齒的土族首領叚惠、楚雄的土族首領阿星派遣把事以及他們的子弟等人前來朝拜，皇帝下詔按不同等級賞賜綺帛、錢鈔。
修建蘇州府的城牆。
給山西大同各衛所的軍人發放冬天穿的皮襖。
丙戌日，建造寧國公主等五位公主的府邸。征召大名府通判王鈍擔任吏部選部試郎中。
己醜日，皇上對諫議大夫唐鐸說：“人有私心和公心，喜好厭惡也不相同，所以他們說的話有邪有正。正直的言論致力於規勸進諫，奸邪的言論致力於誹謗阿諛，誹謗的言論接近忠誠，阿諛的言論接近仁愛，隻有不被誹謗的言論迷惑，那麼聽聞就會越來越聰明，而說壞話的人也會自行離開；不被阿諛的言論迷惑，那麼智慧就會更加清明，而奸佞的人也會自行斷絕。”鐸回答說：“聽取言論的難處，從古時候就是這樣，隻要不被迷惑，那麼進讒言、阿諛奉承的人自然就會遠離。陛下英明的諭旨，非常符合實情。”皇帝說：“朕每天要處理很多政務，處理事務有得失，如果不依靠他人的意見，怎麼能知道呢？所以廣泛開辟進言的途徑，用來招來眾人的言論，言論中有好的，就獎勵並且施行它；言論不符合事實，也不治他的罪。隻有那些進讒言、奸佞並且隻會當麵阿諛奉承的人，絕不能容忍。”
禮部進言說：“開封府鈞州百姓張宗魯，四歲失明，二十歲時遭遇戰亂，背著母親路氏逃難，他的妻子在一旁扶著。遇到荒年，宗魯賣卦占卜來養家糊口，每天的收入不足時，他的妻子就去采摘野菜來補充。天下平定以後，宗魯侍奉母親回到故鄉，竭儘全力供養她。母親去世後，他仍然去尋找他的前母曹氏、沈氏、吳氏三人的遺骨，把她們與父親合葬在父親的墓中。宗魯作為瞽者的兒子卻有如此孝順的品行，請在他家的門上掛匾標明為‘孝行’之家。又有許州長葛縣百姓胥子敬的妻子王氏，鈞州百姓王恒禮的妻子孟氏，密縣百姓朱讓的妻子陳氏、李誠的妻子馬氏，臨江府新喻縣百姓章伯高的妻子沈氏、阮尚德的妻子張氏，贛州府雩都縣百姓李宗仁的妻子袁氏，九江府湖口縣百姓徐仲名的妻子方氏，彭澤縣百姓畢彥仁的妻子鄭氏，她們都是年紀輕輕就守寡，操守品行完美，請分彆在她們的家門上題字表彰，寫“貞節”二字。陳州頃城縣郭可大的妻子張氏，丈夫死後上吊自殺殉情，請朝廷表彰她所住的地方為“貞烈”。皇帝下詔同意了他的請求。
所以元朝的將領校尉王哈歹等人從遼東前來歸降，皇帝下令按不同等級賞賜他們布帛和錢鈔。
庚寅日，皇上曉諭兵部大臣說：“先前因為雲南眾蠻族依仗險要地勢，不遵守政令教化，侵擾我國邊疆，接納我國逃亡之人，邊境的百姓屢遭其害，於是命令將領率領軍隊出征，討伐那些不臣服的蠻族。如今西南各個少數民族地區都已經被平定，凡是跟隨前去征討的將士，都已經各自加以賞賜、封爵、封邑，以酬謝他們的功勞。隻是想到死者永遠背離故鄉土地，不能被收殮埋葬，實在是可憐。你們兵部馬上發文給有關部門，凡是出征南方的將士有戰死的，全部收斂他們的遺骸，用棺材安葬他們。”
命令在集賢門外增建五百間國子生的房舍，稱為外號房。當時天下府、州、縣每年貢送的生員以及四方夷族酋長派遣子弟入學的有幾千人，學舍容納不下，所以有了這個命令。
癸巳日，重新製造大駕和車輅。德慶侯廖權去世。廖權，是廖永忠的兒子。當初，他以功臣之子的身份擔任散騎舍人。洪武九年，廖權跟隨宋國公馮勝在西安練兵。十一年，跟隨禦史大夫丁玉出征鬆州、疊州，都攻克了。洪武十三年，廖權繼承了父親的爵位，成為德慶侯。十四年，廖權跟隨穎川侯傅友德征討雲南。十五年，廖權率領軍隊駐守畢節，不久後又駐守瀘州。十六年夏季五月，廖權被召回朝廷。到這時他因病去世。朝廷賜他葬在安德門外。
甲午日，設置岷州衛軍民指揮使司儒學，設立教授一名，訓導四名。
乙未日。翰林院檢討吳宗伯去世。伯宗去世了。伯宗，是撫州金溪人。洪武四年考中進士第一名。當時剛開始通過科舉選拔士人，皇帝得到了吳伯宗，非常高興，賜給他袍笏、冠服。朝廷提拔危素為禮部員外郎，命令他和學士宋濂等人一同修撰《日曆》。胡惟庸正掌權，想讓人依附自己，吳宗伯性格剛直，不肯向他屈服，胡惟庸每次都對他懷恨在心。八年，劉基最終因忤逆胡惟庸而被其中傷，因事被貶謫到鳳陽居住。伯宗上書議論時政，趁機說胡惟庸專權不法，不應該讓他獨攬朝政，擔心時間長了會成為國家的禍患，言辭非常懇切。皇帝看到他的奏章，立即將他召回京城，賜給他一套衣服和錢鈔。奉命出使安南，帶回馴象和土特產，被任命為國子助教。十二年，皇帝命令他到東宮講學，他首先講述了正心誠意的學說，皇太子嘉獎並接受了他的建議。第二年，他被調任為翰林典籍。皇帝親自擬定了十個題目，命令他賦詩，吳宗伯提筆馬上就寫完了，用詞語句高峻簡潔。皇上嘉獎他才思敏捷，賜給他織金錦衣。十四年，被任命為太常寺丞，他推辭沒有接受任命。十五年，皇上任命他為國子司業，他又堅決推辭，因此觸怒了皇帝，被貶為陝西金縣的教諭。到了淮安，又被召回，任命為翰林檢討。不久，被授予武英殿大學士的官職。十六年冬天，因為弟弟仲寔擔任三河知縣時，舉薦人才不據實辦事，伯宗被他連累，又被貶降為翰林檢討，到這時去世。伯宗這個人溫和寬厚、安詳文雅，學識淵博並且擅長寫文章。他所撰寫的有《南宮集》、《使交集》、《成均集》、《玉堂集》等文集。
丙申日，播州宣慰使楊鑒前來朝貢馬匹。皇帝告訴他說：“你和田弘正都是世代鎮守思州、播州的，而你的忠誠功勳比田弘正更多。”皇帝下令賜給他織金文綺，同時對他的下屬也進行了不同程度的賞賜。
這個月，提拔鞏昌府寧遠縣的典史王尚賢為廣西布政使司參議。王尚賢，山西聞喜人，從解州吏目改任晉寧縣典史，不久改任寧遠縣，因為廉潔能乾被人稱道，所以得到提升。
大明太祖聖神文武欽明啟運俊德成功統天大孝高皇帝實錄卷之一百六十一
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