洪武十七年4081年）八月丙寅日初一，皇上對朝廷大臣說：‘治理天下的人，不能耗儘百姓的錢財，要使百姓有多餘的錢財；不能耗儘百姓的勞力，要使百姓有多餘的勞力。’這兩點，人們都知道。
至於不能窮儘人的情感，而讓人們能夠順應自己的情感自由抒發），人們或許還不知道這個道理）。讓人們能夠順適他們的性情，不用自己的欲望來防範彆人的欲望，因為追求竭儘自己欲望的人，所追求的一定能得到，所禁止的一定能施行。像這樣，人們就會有不能忍受的情況，於是就會出現人們有求於君主而君主不能滿足的情況，就會出現君主禁止的事情而人們不停止的情況，那麼下級對上級的侍奉之情就會衰竭，而上級對下級的期待之情就會疏遠。上下之間的關係背離，而國家還能治理好的，這是從來沒有過的事。
開封府境內黃河在東月堤決口，從陳橋到陳留，河水泛濫橫流達數十裡。
丁卯日，命令國子祭酒宋訥在先師孔子廟舉行釋奠禮。
荊州護衛軍王保成的妻子馬氏一胎生下三個男孩，這件事被朝廷得知後，朝廷賞賜了他們錢米，並讓他們尋找乳母來喂養孩子。
命令建造府軍衛軍士的房舍三千六百六十間。
戊辰日，祭祀大社神、大稷神。
己巳日，兵部尚書俞綸進言說：“五府十衛軍中士兵去世的，都派人到他們的原籍選取壯丁補充軍伍。偶爾有絕戶、家中男丁死儘而冒用相同姓名者頂替）的情況，或者取用同姓的親屬頂替）的情況，致使百姓被騷擾，在田間不得安寧。從今往後請求聽從有關部門核實情況後）調發補充兵員），府衛不必派人參與）。”皇上聽從了他的建議，下令把被派遣的人全部召回京城。
庚午日，皇帝命令滎陽侯鄭遇春、東川侯胡海監督金吾等衛所建造一百八十艘海船。
壬申日。黃河在杞縣決口，流入巴河，朝廷命令戶部派遣官員督促有關部門堵塞決口。
平緬宣慰使思倫發派遣刀令孟入朝進獻地方特產，並且獻上元朝所授予的宣慰司印信。平緬處於西南夷較為偏遠的地方，從雲南、大理經過金齒到達那個地方，那裡）就是所說的百夷聚居之處。元代時此地經常隸屬於緬甸，有城郭、室屋，人們都居住在樓閣裡，這裡產大象、馬，官員和百姓都像僧人一樣剃發，出入都乘大象。以前他們從來沒有與中原王朝建立聯係，元始年間朝廷派使者前去招撫曉諭，他們就向朝廷進貢。洪武十五年，大軍平定雲南後，又攻打大理、金齒，平定了車裡，車裡與金齒接壤，思倫發聽說後很害怕，所以派使者來朝貢。
左僉都禦史張文通、右僉都禦史藥理都因為犯罪被降職為廣西所屬縣的縣丞，左僉都禦史黃政被降職為縣吏。
癸酉日，任命精通經書的儒士陳玄為都察院右僉都禦史，林文為左春坊司經局試正字。
乙亥日，孝慈皇後逝世兩周年的祭禮，恭敬地將她的神位安放在祖廟中與祖先合祭。皇上用牲醴祭祀奉先殿，在太廟祭祀完畢後，百官舉行奉慰禮。
丙子日，皇上曉諭戶部說：“近來黃河在開封下屬縣決口，淹沒百姓房屋，浸泡農田，遭受災害的人一定很多。”那些遭受水災的地方，全部免除他們的賦稅。
改平緬宣慰使司為緬軍民宣慰使司，仍然任命思倫發為宣慰使。改車裡軍民府為車裡軍民宣慰使司，任命刀砍為宣慰使，任命亦德為烏蒙軍民府知府，並且賞賜給他們朝服、冠帶以及織有金紋的絲織品、銀錠。
戊寅日，普安軍民府知府實恭派把事阿居前來朝貢馬匹，皇帝下詔賜給他絲綢錦帛。
己卯日。派遣官員祭祀曆代帝王。任命達縣守禦千戶成信為成都衛指揮僉事，賜給文綺二匹、帛四匹、鈔二十五錠。因為他跟隨軍隊征討雲南有功。
朝廷又任命任昂為禮部尚書。
暹羅斛國派遣該國大臣昭祿、李靄觀等人上表進貢地方特產，皇帝下詔書賞賜昭祿等人數量不等的衣物和錢財。
設置廣東清遠守禦千戶所。
命令浙江、江西、福建三個布政使司每年製造兩千張黑漆角弓。
庚辰日，祭祀太歲、風雲、雷雨、五嶽四鎮、四海四瀆、山川、月將、城隍諸神。派遣官員祭祀軍旗。
壬午日，詔令翰林院撰寫皇伯壽春王的墓文，又命令工部立碑。
癸未日，製定考核官員政績的辦法。在此之前，監察禦史李端進言說：‘任用官員應該朝廷內外互相參照考量），以此杜絕有權勢的朋黨專權結黨）。’皇上命令吏部商議並施行這件事。到這時，吏部尚書餘??等人建議：三年考核一次，九年綜合考核，這是本朝考核官吏政績的常規製度。現在地方官員任期還是以九年為好，京城官員以三年為任期屆滿，隻有欽天監、太醫院、光祿司等部門的官員不列入常規考核選拔的範圍）。其餘任職三年，並接受過考核的官員，都要按照之前的慣例。
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四品以上官員的升遷降職由皇帝裁決。五品以下的官員，考核結果為稱職且無過錯的，晉升二等；有因公犯罪且私人犯罪較輕的，晉升一等。有記錄在案），罪行達到徒刑、流刑的標準）一次的，按照原本應受的刑罰）施行處罰）。兩次，降一等；三次，降二等；四次，降三等；五次以上，降為未入流。平常沒有過錯就提升一級。有因公過失而私罪較輕的，按原來的品級任用。凡是犯了紀錄、徒刑、流刑罪的人，都在未入流的職位上使用。
其中通政使司、翰林院、尚寶司、諫院、五軍十衛參軍府、考功監給事中、承敕郎、中書舍人、儀禮司磨勘司、判祿司、東宮的官員都屬於近侍。監察禦史是朝廷）視聽和法紀方麵的官員，至於王府的屬官，都不納入常規的選拔範圍）。官員任期滿了以後，是提拔還是貶謫，由皇帝來決定。如果才能和品德出眾，並且恭謹地堅守自己的官職，早晚一心奉公，而特彆承蒙提升的人，難以用常例來約束。
京城的官員職位有了空缺，那麼把在京城之外曾經經過考核被評定為稱職的官員對應升遷來補缺）是適宜的做法。皇帝說：“任命官員本來就應該讓朝廷內外相互參與，但是九年為一任，沒有內外之分，官員對調也需要謹慎選擇，難以作為常規，臨時處置就可以了。”
丙戌日，把民戶不到三千的州都改為縣，被改為縣的共有三十七個州。
己醜日，磨勘司核查出河南等布政使司、揚州等府州縣自洪武十二年到十六年沒有征收的秋糧一萬八千四百三十三石及夏稅絲綿等物品，上奏請求追征，皇帝下令免除這些賦稅。
壬辰日傍晚，月亮出現了。賜給建昌衛指揮使月魯帖木兒的家屬一百匹布絹。
重慶衛指揮僉事劉勝征討雲南，受傷後歸來，朝廷賜給他四匹織金的文綺、八匹帛、六十錠鈔。
修築施州衛城。
南昌府豐城縣的百姓曾伯敬上書進言兩件事，第一件事是：“朝廷內外的文武大臣，凡是清正忠誠、報效國家的，應當讓他們享有高位厚祿，以激勵後來的人。如果官員）犯有小的過錯，應該寬容饒恕他們，以此來留存仁厚的風氣），來培養他們的）廉恥之心）。一是官吏因循守舊，導致賦役不均。應該把繳納賦稅的人家按等級編排，凡是有差役，就按照等級確定應當服差役的人名，這樣大概可以革除弊端。”奏章呈上以後，皇帝聽從了他的建議。
甲午日，派遣官員祭祀曆代忠臣蔣子文等五座廟宇。
把平緬軍民宣慰使司改稱為麓川平緬宣慰使司。麓川和平緬接壤，元朝時分彆設置為兩個路行政區劃），用來統領它們的部落。到這時，思倫發派遣使者前來進貢，朝廷）於是命令刀乾孟）兼管麓川地區，所以更改其官名）。
太原衛奏報：山洪暴發，洪水衝毀了城牆外的護城河與堤岸，請讓軍隊和百姓齊心協力修築整治。那些水患之類）侵害到百姓田地的，請免除這些田地的租稅。皇帝答應了他的請求，還下令撥給鈔幣來補償被侵占的百姓田地。
乙未日，任命儒士汪仲魯擔任左春坊左司直郎。誥令說：‘我的太子，尋求賢良之人輔佐教導，以成就他的品德，這難道是容易的事嗎！人本來就有能說但做不到的，也有能做但不善於言辭的。大概沒有言辭就無法表達心意，沒有行動又憑什麼取得信任呢。隻有好的言語不緊不慢，所以人們聽了不會感到厭煩；隻有好的行為不欠缺，所以人們接近了不會輕慢。跟從君主）進出，侍奉君主）起居生活，能夠糾正君主的錯誤而不屈服。接受皇帝的谘詢，為皇帝講學，要根據事物來打比方，小事可以用它來委婉規勸，大事可以用它來進行勸誡。就像堆積一筐筐的土，期望堆成大山；就像疏導眾多河流，期望彙集成大海，如果不具備這些品質），怎麼能稱職呢？現在特地授予你仲魯承務郎、左春坊左司直郎。你一定要忠誠地報效朝廷，提出好的建議，杜絕邪惡的念頭，沒有什麼隱瞞的，這就很好了。’
汪仲魯，是徽州婺源人，因精通經學被征辟到京城，皇上召集各位儒臣講學，汪仲魯講解《尚書》的《西伯戡黎》篇，言辭清晰，皇上很欣賞他，於是授予他這個職位。
滁陽王墳的享堂建成了。
《大明太祖聖神文武欽明啟運俊德成功統天大孝高皇帝實錄》第一百六十四卷。
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