洪武十七年4081年）十二月初一，甲午日。
乙未日，朝廷下詔製定官民住房、使用器具的製度：凡是居住的房屋，不能使用重栱、藻井、重簷，隻有居住在樓閣中的重簷不在禁止之列。
公侯家的前廳有七間房，兩側的房屋兩廈）有九架梁；中堂有七間房，九架梁；後堂有七間房，七架梁；門屋有三間房，五架梁；門上使用金漆描繪獸麵圖案、安有）錫製的門環。
家廟有三間屋子，每間寬度為五架梁古建築的梁架結構形式），都用黑色的板瓦覆蓋，屋脊用帶有花紋的瓦獸裝飾，房梁屋棟使用鬥栱中國建築特有的一種結構），房簷屋角用彩色顏料繪畫裝飾。門窗的枋柱用金漆或者黑油進行裝飾。其餘的廊廡庖庫不得超過五間七架。
一品、二品官員的廳堂有五間房寬，九架大梁，屋脊上用瓦製的獸形裝飾，房梁、房柱、屋簷、方形椽子用青綠色顏料繪圖裝飾。門屋有三間房寬，五架大梁，大門用綠油塗飾，門上安有獸麵形的錫環。
三品到五品官員的廳堂是五間房寬度、七架大梁的規模，屋脊用瓦獸裝飾，房梁、房柱、屋簷、方形椽子用青綠色顏料繪畫裝飾。正中間的門有三間，每間有三架梁），門用黑色油漆塗飾，門環是錫製的。
六品官到九品官的住宅，廳堂有三間，寬度為七架，房梁和房柱用土黃色裝飾。正門一間，寬度為三架，門是黑色油漆的，門上有鐵環。
凡是各種器皿，公侯所用的酒注和酒盞用金製成，不許用鏤刻有花紋的漆器，金棱不許用朱紅之色。一品、二品官員，酒注和酒盞用金製的，其餘的用銀製的，一律不許用鏤刻花紋的漆器。柿子紅顏色用金漆裝飾），銀棱不許用朱紅色。
三品到五品官員，酒壺和酒杯都使用銀製的，其餘的用帶有銀棱裝飾的瓷器、漆器。六品到九品的官員，斟酒的酒注和飲酒的酒盞用銀製作，其餘的酒器用瓷器和漆器。
平民百姓居住的房屋，堂屋不能超過三間五架，不許使用鬥栱和彩色雕飾。酒壺用錫製成，酒杯用銀製成，其餘的用瓷器和漆器。
丙申日這天，黃昏剛開始的時候，太白星金星）侵犯壘壁陣星星官名）。
丁酉日，烏撒軍民府知府實卜進獻馬匹，皇帝下詔書賞賜給他有花紋的絲織品、銀錠和紙幣。
表彰大同府靈丘縣百姓張文德的妻子劉氏、王彥祥的妻子李氏，汾州平遙縣百姓相仲禮的妻子於氏守節堅貞。
命令朝廷內外軍隊中的士卒，如果沒有其他壯丁，或者幼軍沒有父兄，都增加每月一石的糧食供給。
戊戌日，臘日，皇帝在孝慈皇後陵祭祀。
己亥日。皇帝對身邊的大臣說：‘孔子說：‘即使隻有十戶人家的小村子，也一定有忠誠守信的人）。’我多次告誡有關部門舉薦賢才，然而所舉薦的大多不是合適的人選，難道山林隱居之處真的沒有賢能之人嗎？隻是在位的官員不能體會我的心意，隨意舉薦，敷衍塞責罷了。從前常何舉薦馬周，唐太宗讚賞他有識彆人才的眼力。如今推薦選拔人才的人如果能推舉出一個像馬周那樣的人，我難道還會吝惜爵位和賞賜嗎？隻是可惜沒有能符合朕期望的人。因此，我時刻懷著對你的思念，從早到晚不曾忘記。’
壬寅日，翰林院待詔朱善說：“擁有國家的人重視世代為臣的家族，擁有家族的人重視世代聯姻的家族。臣下看到民間有關婚姻的訴訟非常多，詢問之後，發現）不是姑表親姑姑或者舅舅家的兒子或者女兒），就是姨表親兩個姨母家的兒子或者女兒），大概是因為按照法律不應當成婚，所以被仇家訴訟。有的已經訂婚卻被拆散，有的已經結婚卻又被離異，有的結婚多年，兒女成行，有關部門卻逼迫他們分開，使夫妻生離，母子永隔，他們冤憤抑鬱，無處申訴，在路上悲傷號哭，親戚為此感傷，行人為此嗟歎。對於法律的討論不精當，竟然造成了這樣的災禍，太可悲了！按照律法，尊長與卑幼通婚是被禁止的。如果說父母的姐妹和自己，這就是姑母、舅父、兩姨姨媽），都是自己的尊長親屬，自己不能以晚輩的身份和他們相匹配成婚）。如果自己是姑姑、舅舅、兩姨指姨母家）家的兒子，對方是姑姑、舅舅、兩姨家的女兒，這就沒有尊卑的嫌疑。從門第方麵來說就互相匹配，從才德方麵來說就互相稱合，從年齡的長幼來說就互相近似。為兒子挑選媳婦，為女兒挑選女婿，沒有比這更重要的事了。古人從來沒有認為這是不對的。
成周時期，周王室能夠聯姻的對象，不過隻有齊國、宋國、陳國、杞國等幾個國家而已，所以當時稱異姓的大國為伯舅。對於小國，要稱呼其國君為‘叔舅’，可見他們世代通婚。至於其他諸侯國的國君，如齊、宋、魯、衛、陳、鄭、秦、晉，也各自是甥舅之國。到了後世，比如晉朝的王、謝兩姓，唐朝的崔、盧兩姓，潘、楊的和睦，朱、陳的友好，都把世代聯姻當作重要的事情。其中明顯可以證明的，比如溫嶠的玉鏡台一事，這是舅舅的兒子娶了姑姑的女兒。呂榮公的夫人張氏，是待製張昷的女兒，而待製夫人就是滎公的母親申國夫人的姐姐，這難道不是以小姨的兒子娶大姨的女兒嗎？
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《朱子小學》這本書，正是用來闡明人倫關係的，而滎公的事跡在其中）有所選取。如果認為不可以，就一定不會放在所選取的範圍內。如今江西、兩浙等地的這個弊病尤其嚴重，以至於訴訟案件不斷發生，賄賂公然盛行，風俗衰敗。希望陛下將我的奏疏交給群臣討論，解除對他們的禁令，或許這樣就可以讓刑罰清明，訴訟簡化，而風俗也可以更加淳厚了。”皇上認為他的話正確。
甲辰日，給杭州等衛的六萬零四百多名士兵，共發放了十一萬七千四百匹綿布。
乙巳日，左都禦史詹徽上奏：太平府有個百姓毆打孕婦致使孕婦死亡，按照法律應當判處絞刑，他的兒子請求代替父親接受刑罰，詹徽將此事）上奏請求皇帝）裁決。皇帝下令讓大理寺仔細討論。大理寺卿鄒俊議論說：“兒子代替父親去死，從情理上來說確實值得憐憫。”然而死去的婦人關係到兩條人命，冤屈從哪裡得到伸張呢？犯人犯下了兩種死罪，律法怎麼會饒恕他呢？與其留下犯了法的父親，哪裡比得上保全無辜的兒子呢？皇帝下詔書聽從了他的建議。
己酉日立春，在華蓋殿宴請群臣。兩淮都轉運鹽使司上奏說：‘灶戶已經按丁數來煮鹽，又要承擔官府的徭役，恐怕會妨害每年的鹽稅征收。’如果免除他們的其他徭役，增加鹽稅，這對百姓來說確實是方便的。皇上說：“既然已經免除了他們的其他徭役，卻增加了鹽稅的額度，這和不免除他們的徭役又有什麼區彆呢？這難道是誠心愛護百姓嗎？”現在免除他們的雜役，鹽稅仍然像原來一樣。
庚戌日，刑部尚書王惠迪說：‘凡是民間收養的義女，雖然不是自己親生的，但是都從小撫養，共同居住、吃飯，已經有了尊卑之分。’如果婦女不守貞節，有傷風敗俗的行為，應該按照同宗沒有喪服的親屬之間通奸的法律再加一等處罰，杖打六十，流放一年，讓她的女兒歸宗。請將它寫成法令。眾人聽從了他的意見。
壬子日，戶部進言說：雲南布政使司從十四年到十六年多次遭受霜災，田租有十一萬零九百五十石，沒有辦法征收繳納。皇帝下令免除了這些賦稅。
雲南左布政使張??上奏說：“從今以後秋季的田租請求用金銀、海貝、布、漆、朱砂、水銀之類折合實物）繳納。”皇帝下詔答應了。
癸醜日，海南衛指揮僉事張信討伐儋州宜倫縣的賊人，打敗了他們，殺死賊人五十四名，活捉一百六十二人，還有家屬二百多人。盜賊首領唐那虎、鄭銀等人逃走，張信追擊並擒獲了他們，將他們及其同黨押送到京城。知州魏世吉接受了賄賂，放走了盜賊。皇上對兵部大臣說：“知州不能捕捉盜賊，等到官軍把盜賊捕捉到了，知州）卻反而放跑他們，治理政事的方法，果真像這樣嗎？”下令派力士去他的州裡杖打他，責令他抓捕放走的人。
甲寅日，皇從曾孫讚倫出生，他是靖江王的第六個兒子。
西平侯沐英上奏：近來發兵征討普定蠻寇，已經平定，現在又率領軍隊鏟除廣南維摩的殘餘賊寇，以此打通田州的運糧通道，巡視安撫臨安之後返回。皇上說：‘沐英如果能像這樣，朕就沒有對南方的擔憂了。’
刑部左侍郎葛循說：“凡是百姓向通政使司遞交訴狀的，通政使司要代替他們上奏，這就如同親自上奏一樣。有不屬實的情況，應當按照迎接皇帝車駕和擊登聞鼓伸冤而不實的律法處罰，所誣陷的罪名較重的按照較重的罪名論處。皇上說：‘通政司的官員）呈遞的訴狀內容不真實，隻可以按照各部門訴狀內容不真實的情況）論處。’如果按照所議論的那樣做），難道不是太過分嚴重）了嗎？隻是按照誣告他人的罪名判處刑罰就可以了。
貴州都司押送所購買的四百匹馬到達京城。
乙卯日，東川侯胡海上奏說：“招募召集山東元朝舊有的軍士總共一千四百四十多人。”
丙辰日，賜給襲封衍聖公孔訥衣服一套。任命鄠縣教諭張紳為都察院右僉都禦史，是因為通政使蔡瑄的推薦。
丁巳日，皇帝的第十九位皇孫濟炫出生，濟炫）是晉王的第四個兒子。
戊午日，皇帝下詔表彰延安府膚施縣百姓何黑丹的妻子康氏的貞節。
己未日。潮州衛發生火災，城樓、廳事、軍士、廬舍、倉庫、兵仗、圖籍，全都被焚毀，沒有遺留下來的。夜裡，月亮侵犯牛宿。
庚申日，皇帝下詔令湖廣的嶽州等府製造馬船，用來運送馬匹。當初，四川、雲南買賣馬騾以及少數民族酋長進貢馬匹的，都經由長江到達京城，有關部門運載護送，全都使用民船。於是命令武昌、嶽州、荊州、歸州各自建造五十艘馬船，每艘船安排三十個民夫，用來轉送戰馬。
四川都指揮使司奏報：鬆潘安撫司所管轄的八積簇、老虎等寨的蠻族人發動叛亂，官府）已經發兵打敗了他們，繳獲他們的馬一百二十匹、犏牛三百頭、犛牛五百九十頭。景川侯曹震已經挑選出其中優良的馬匹進貢京城，剩下的就分給了軍士。那些犏牛、犛牛不適合在中國內地畜養，請在當地換取糧餉以供軍隊使用。聽從了他的話。
辛酉日，皇帝到太廟舉行祭祀。祭掃孝慈皇後的陵墓。這個月，國子助教楊盤等人出使安南回來，陳煒又派他的臣子黎亞夫等人跟著楊盤進獻表文，祝賀明年元旦，並且進貢三十名太監。
這一年，改建了功臣廟。
兵部上奏：這一年，四川碉門茶馬司用茶葉交換到馬、騾五百九十六匹。
《大明太祖聖神文武欽明啟運俊德成功統天大孝高皇帝實錄》第一百六十九卷。
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