縣老文化館的朱漆大門推開時，帶著股子樟木與墨汁混合的沉香味。
文旅局的王科長正站在門廳，手裡捧著個舊木盒，裡麵裝著一套民國時期的拓印工具。
梨木拓板邊緣磨得圓潤，鬃刷的毛有些脫落，朱砂顏料塊裹著淡淡的植物清香，是老藝人用蘇木、梔子熬製的。
“這是文化館壓箱底的寶貝，”王科長打開木盒，指尖劃過拓板的木紋，“以前用來拓印牌匾和碑刻，後來閒置了，聽說你們要做縣域根脈展，特意找了出來。”
嶽川拿起鬃刷，刷毛蹭過掌心，帶著粗糙的質感。他的目光掃過文化館內部：正廳擺著塊清代的“文化傳薪”舊牌匾，邊角磕損，字跡卻依舊蒼勁；
兩側展櫃裡陳列著各村上交的老物件——有銀杏村的槐葉枕、老車站的舊車票、老郵局的火漆印，還有之前各村的“族譜葉痕卷”，整齊地碼在木架上；
牆角立著幾捆舊木牌，是早年村裡的路牌，上麵刻著“銀杏村路”“槐溪路”，木紋裡還嵌著當年的泥土。
“咱們搞個‘根脈葉痕拓印館’，”嶽川突然指著正廳的空白牆麵，“把各村的族譜葉痕、老牌匾字跡、樹葉紋理，都用傳統拓印手法拓在糙紙上，做成‘縣域根脈拓印長卷’；
再設互動區，讓村民和遊客自己動手拓印，把拓片帶回家，或者貼在長卷末尾，讓根脈在指尖延續。”
這話看似是摩挲老拓印工具時的靈光乍現，實則是複刻前世地球“傳統拓印互動展”的文娛模式，將“靜態展品”升級為“動態拓印+集體長卷”，既承接了“縣域根脈展”的主線，又自然偽裝成“結合文化館老工具的原創設計”。
“拓印紙就用手工糙紙，顏料用植物熬製的，不搞化學顏料，星娛肯定會用機器印刷的假拓片，咱們要的就是指尖發力的真痕跡。”
王科長眼睛一亮，立刻讓人把舊木牌搬到正廳中央，又從庫房抱出幾摞手工糙紙——紙是本地老手藝人抄的，纖維粗糲，表麵帶著自然的麻點，吸墨性極好：“這種紙拓出來的痕跡有肌理感，比機器紙更能留住歲月的味。”
淩薇接過拓印工具，沒做任何翻新，故意保留了梨木拓板上的細小裂紋、鬃刷的脫落痕跡：“星娛要是搞這個，肯定會用塑料仿拓板，刷上假木紋，拓片都是提前印好的，”她邊擺工具邊說，“可這真裂紋、真磨損，拓出來的痕才帶著溫度，假的再精致，也拓不出歲月的厚重。”
她還在互動區鋪了舊麻袋當桌布，麻袋上印著“縣文化館”的舊字樣，邊緣磨得發毛，“讓大家趴在麻袋上拓印，像當年老藝人拓碑刻一樣，接地氣，才出真活。”
林野的相機對準王科長演示拓印的動作——他拿起槐樹葉鋪在糙紙上，用噴壺輕輕噴濕，再覆上薄宣，手持鬃刷順著葉紋輕輕敲打，動作緩而勻，樹葉的脈絡慢慢透過薄宣顯現；
最後蘸取朱砂顏料，用軟布輕輕按壓，一片帶著朱砂紅的槐葉拓片就成了，葉邊的蟲咬痕都清晰可辨。
“要拍村民拓印的細節，”林野對著鏡頭調試焦距，“比如老奶奶戴著老花鏡，手抖著敲打拓板，拓片上的顏料暈出小小的圈；
孩子趴在麻袋上，用力過猛把薄宣戳破，笑著用漿糊補好，這些不完美的痕跡，比明星擺拍的‘完美拓片’真一百倍。”
陸哲在展廳角落搭了“根脈聲景台”——設備連接著之前收集的各村聲景：銀杏村的槐葉沙沙聲、老車站的汽笛聲、老郵局的郵戳聲，再混進拓印時的敲打聲、顏料塗抹聲。
“讓遊客站在聲景台拓印，耳邊能聽到全縣的根脈聲音，”他對著嶽川說，“星娛的聲景隻會放合成的‘古典音樂’，哪有這種帶著鄉音和歲月感的真聲。”
他還在每個展品旁貼了二維碼，掃一下就能聽到對應的村史故事，比如掃銀杏村的槐葉拓片，就能聽到陳阿明的楓葉往事。
夏晚晴坐在展廳的舊木椅上，抱著吉他改編巡展曲，把拓印、根脈、縣域元素編進歌詞：“老拓板，鬃刷搖，朱砂拓痕記根苗；糙紙軟，墨香飄，縣域的脈，牽村郊。”
調子比之前更厚重，混著拓印的敲打聲、村民的交談聲，剛唱兩句，就有各村的代表陸續趕來——銀杏村的陳念帶了學生畫的槐葉畫，想拓印後貼在長卷上；
鄰村的林曉雅捧著自家的族譜葉痕卷，說要拓下樟樹葉的紋理；老車站的老吳帶了舊車票，想把票麵上的字跡拓進長卷，“讓車票的痕也成縣域根脈的一部分”。
周曼在互動區登記各村展品，每個拓印好的作品都貼一張糙紙標簽，注明“來源村”和“拓印內容”：“銀杏村，槐葉畫拓片，陳念學生作品”“林家村，樟樹葉+族譜字跡拓片，林曉雅提供”“濱江東站，舊車票字跡拓片，老吳提供”。
登記本用的是文化館的舊檔案冊，紙頁泛黃，周曼的字跡落在1982年的文化館活動記錄旁，像新的根脈在舊時光裡延伸。
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“剛收到消息，星娛在文化館對麵的廣場搞了‘縣域文化快閃展’，”她抬頭對嶽川說，“用的是塑料拓板，拓片都是機器印刷的，上麵印著明星頭像，還雇人假裝拓印，動作敷衍，拓片上連樹葉的脈絡都模糊不清，特彆假。”
林野拿著相機去廣場拍素材——鏡頭裡，星娛的展棚亮著刺眼的ed燈，塑料拓板上印著統一的槐葉圖案，化學顏料散發著刺鼻的氣味；
工作人員穿著印著明星的馬甲，對著路人喊：“掃碼關注，免費領‘明星同款拓片’！”
沒幾個人願意停下，一個剛從文化館出來的老拓印師傅瞥了眼假拓片，冷笑一聲：“這哪是拓印？當年我們拓碑刻，要反複敲打半個時辰，顏料要熬三天三夜，他們這印刷品，連拓印的魂都沒有！”
有個想體驗拓印的孩子湊過去，發現塑料拓板根本敲不出痕跡，失望地拉著家長就走：“還是去文化館拓真葉，這裡不好玩。”
文化館裡，“根脈葉痕拓印館”已經熱鬨起來——陳念帶著學生趴在麻袋上，拓印自己畫的槐葉，有個學生拓得太用力，薄宣破了個小洞，陳念笑著用漿糊把槐葉碎末粘在破洞處：“這是槐葉的‘小補丁’，讓拓片更特彆。”
林曉雅跟著老拓印師傅學拓族譜字跡，指尖蘸著朱砂，慢慢塗抹在拓紙上，樟樹葉的紋理和“林氏”二字的拓痕重疊，像根脈纏著葉痕。
老吳把舊車票鋪在糙紙上，拓印時特意加重了力度，讓“濱江東”的字跡更清晰：“這車票的痕，是縣域交通的根，得拓得深點，讓後人記得。”
淩薇幫著整理拓印長卷——長卷已經鋪了半麵牆，上麵有各村的樹葉拓痕、族譜字跡、老物件紋理，她用舊麻繩把拓片串聯起來，繩結是各村村長一起學的“根脈結”，勒在糙紙上，壓出深深的痕。
“在長卷末尾留了一大片空白，”她對著嶽川說，“讓來的人都能拓上自己的痕跡，不管是樹葉、指紋，還是名字，都能成為縣域根脈的一部分。”
陸哲的“根脈聲景”越發生動——展廳裡循環播放著各村的鄉音、拓印的敲打聲、夏晚晴的歌聲，有遊客站在銀杏村的拓片旁，聽到陳阿明的故事，紅了眼：“我也是銀杏村人，沒想到樹葉和車票，能把這麼多故事連起來。”
有個從外地回來的年輕人，在聲景台聽到老家的鄉音，對著拓板拓下自己的名字：“要把名字拓在根脈長卷上，告訴老家，我回來了。”
夏晚晴的彈唱吸引了更多人——廣場上的路人順著歌聲走進文化館，有的在長卷旁駐足，輕聲讀著拓片上的村名和故事；
有的排隊等著體驗拓印，手裡攥著從路邊撿的樹葉；還有的跟著夏晚晴一起哼歌，連展廳裡的舊牌匾都像是被歌聲喚醒，朱漆上的木紋在光下泛著溫潤的光。
有個文旅局的老領導看了這一幕，感慨道：“這才是縣域文化該有的樣子，不是擺出來的展品，是活在指尖、藏在心裡的根脈。”
傍晚整理拓印長卷時，嶽川突然發現一卷老拓本——是文化館早年拓印的“縣域村名碑”，上麵拓著全縣二十多個村子的舊名，還有對應的古樹葉脈，落款是“1952年李老墨拓”。
王科長看了眼拓本，突然說：“李老墨是當年有名的拓印藝人，聽說他還拓過一套‘縣域葉痕全卷’，後來遺失了，要是能找到，咱們的根脈展就更完整了。”
周曼立刻去查文化館的舊檔案，淩薇則把這卷老拓本掛在長卷中央，貼了張糙紙紙條：“尋找李老墨‘縣域葉痕全卷’，如有線索，敬請告知。”
林野的相機對準老拓本，夕陽透過文化館的格窗，落在拓片的朱砂痕上，光線莊重得像當年李老墨拓印時的晨光。
夏晚晴抱著吉他，在長卷旁彈起改編後的巡展曲尾音，歌聲混著朱砂的清香、糙紙的氣息，飄向縣域的各個村莊——王科長從檔案堆裡抬起頭，對著嶽川喊：“找到了！李老墨的後人住在城西李村，家裡可能藏著遺失的拓本！”
嶽川接過檔案，指尖劃過“李老墨”的名字，心裡想著：或許這卷遺失的“縣域葉痕全卷”，能把全縣的根脈徹底連起來。
他抬頭看向展廳外，遠處的炊煙升起，像縣域的根脈在夜色裡延伸，慢慢走向更完整的歸宿。
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