其邏輯之嚴謹，見識之超卓，已然超越了一個普通學子的層次，近乎於一名新晉的刑名師傅。
一篇精彩的判詞躍然紙上，墨跡淋漓，仿佛閃爍著理性與智慧的光芒。
當最後一句“以上所陳，伏惟公斷”寫下，陳耀祖輕輕擱筆，心中一片澄明。
此一篇，必能驚豔考官。
陳耀祖寫完之後不免暢快的嘿嘿兩聲，估計太過得意，臭味隨之而來。
趕緊閉嘴，屏住呼吸。
第三日，也是最後一日，考的是最為重要的策論。
經過前兩日的殫精竭慮，陳耀祖已是身心俱疲，臉色蒼白如紙，眼眶下泛著青黑，全憑胸中一股意誌在強撐著。
科舉如戰場，此刻已是強弩之末。
但當他一口氣飲下考籃中備著的濃茶，又拿出藕粉當中的桂花猛的一嗅。
展開那最終決戰的策論試卷時。
看到題目《論旱蝗相生之機理與應對疏》，他那近乎枯竭的精神不由得猛地一振！
此題正中他的下懷！看來倒黴的同時，幸運也隨之而來。
上輩子本來就是鄉間出生，對農事民生極為關注。
再加上電視節目欄更是有多種多樣的科普，他倒是也清楚這其中的原理。
可要如何跟深受“天災示警”、“神明降罰”觀念影響的古人，特彆是這些學究天人的考官們，去清晰、有理有據地解釋這個問題，他就要好好掂量掂量了。
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既不能過於離經叛道，觸怒上官，又必須將道理說透，提出切實可行的方略。
他沉思良久，目光穿越考棚的隔板，仿佛看到了赤地千裡、飛蝗蔽野的景象。
隨後，他眼神一定，心中已有全盤謀劃。他提筆破題，開宗明義：
“學生對：臣聞聖人治世，必先究天人之際，明災異之由。
今垂詢旱蝗相生之理，實乃心係黎元、澤被蒼生之至意。
不揣冒昧，謹以管窺之見，陳其機理，獻其拙策，伏願上官垂覽。”
首先，他闡明“旱蝗相生”之機理，但巧妙地避開了直接挑戰“天罰論”。
而是從“氣”與“地”的傳統哲學概念入手，進行合乎邏輯的推論。
“蓋聞天地之氣，失和則生異。大旱之年，陽亢至極，雨澤愆期，土壤焦裂。
此燥亢之氣，恰為蝗蝻滋生之溫床。臣觀察得知，蝗蟲之卵，多產於河灘湖澤之濕潤灘地。
若風調雨順，水位適中，其卵多為水汽所抑，或為魚蝦所食，不得孵化。
然若逢大旱，水域涸縮，灘塗裸露，土溫增高，昔日埋藏之億兆蟲卵，得亢陽之炙烤，乃紛紛孵化。
此非天降之災，實乃地氣變遷所誘發之禍也。
故曰：旱為蝗之誘因，蝗為旱之惡果，二者相繼，實有至理存焉。”
這一段解釋，既利用了當時人能理解的“氣”和“環境”概念，又包含了他基於觀察的科學推斷，顯得順理成章，令人信服。
接著，他筆鋒一轉，進入全文核心——應對之策。
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