盛夏的烈日灼烤著大地，鴻儒書院內的氣氛卻比這天氣更為熾熱。
三年一度的文魁大比即將拉開帷幕，整個書院如同上緊了發條的機器，高速運轉起來。
上一次的魁首被無涯書院奪去，讓素以文風鼎盛自居的鴻儒書院上下憋了一口氣。
更是有之前不少的學兄表示，是因為在對方的場子上，這才落了下風。
此番大比輪至鴻儒書院主辦，更是關乎臉麵與聲譽的背水一戰。
從山長到雜役，無人敢懈怠。
書院門前的千級石階，被反複衝刷擦拭，連石縫間的青苔都被細心鏟除，確保一塵不染。
道路兩旁的樹木被精心修剪，姿態優雅，不顯雜亂。
學子們統一更換了新製的月白襴衫，教習們每日晨檢，連一枚玉扣、一條絲絛的係法都要求規範統一。
空氣中彌漫著一種莊重而緊張的備戰氣息。
學子們更是承受著巨大的壓力。
三天一次模擬策論，五天一場經義考校，案頭的卷宗堆積如山，墨汁消耗的速度是平日的數倍。
每個人眼底都帶著血絲，卻依舊精神亢奮，如同即將踏上戰場的士兵。
不過最讓學子們收獲良多的是山長蔣文淵親自開設的五堂公開課。
蔣山長年逾花甲，須發皆白，但精神矍鑠，目光清澈如孩童，他是當世公認的理學大家，經學泰鬥。
平日深居簡出，能聽他親自授課的機會極為難得。
講堂內座無虛席，連窗邊、廊下都擠滿了慕名而來的學子。
蔣山長並不照本宣科，他立於講台之上，袍袖輕拂，便自有一股淵渟嶽峙的氣度。
第一堂，他講《春秋》微言大義。他不談具體的史實考據，而是從“鄭伯克段於鄢”一句入手，剖析其中“克”字所蘊含的倫理崩壞、禮樂征伐自諸侯出的深意。
他引經據典，縱橫捭闔，將一字之貶背後的血雨腥風、王道興衰闡述得淋漓儘致。
講到動情處，他聲音沉痛，仿佛親眼目睹那禮崩樂壞的時代，讓台下學子無不悚然動容，深切體會到何為“一字褒貶，嚴於斧鉞”。
第二堂，他論《孟子》浩然之氣。
他並未空談性善，而是結合曆代仁人誌士的操守，闡述“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫精神如何在實際困境中砥礪而成。
他以南宋文天祥、本朝開國忠臣為例，語言平實卻充滿力量，仿佛有一股無形的正氣隨著他的話語在講堂內回蕩。
激勵著在座每一位學子立誌向學，涵養胸中那股至大至剛的“浩然之氣”。
第三堂，他解《周易》變通之道。這原本玄奧艱深的典籍，在他口中卻變得生動而貼近現實。
他以“窮則變，變則通，通則久”為核心，結合農耕、水利、商貿乃至朝政更迭，闡述事物發展變化的規律。
他隨手畫出幾個卦象，便能引申出應對時局、把握機遇的智慧，其思維之縝密，聯想之豐富，讓人歎為觀止。
仿佛在他麵前，天地萬物皆可納入易理之中，無所不包，無所不容。
第四堂，他析時政策論。針對北方旱災、漕運利弊、邊關貿易等現實問題，他並不直接給出答案。
而是引導學子從曆史經驗、經典要義、人性洞察等多個維度去思考，訓練他們構建嚴謹的邏輯框架和提出切實可行的解決方案。
他的點評往往一針見血，能瞬間指出策論中的漏洞與閃光點，讓人有茅塞頓開之感。
第五堂，他談治學與修身。他強調“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的為學次序。
告誡學子學問之道在於融會貫通，而非尋章摘句；修身之本在於誠意正心，而非沽名釣譽。
言語諄諄，如春風化雨，浸潤著每一位學子的心田。
五堂課下來，所有學子都感覺經曆了一場精神的洗禮和學識的升華。
蔣山長之學，如浩瀚煙海，深不可測，其授課之精彩，讓人如飲醇醪，回味無窮。