何明風迅速掃過題目，心中稍定。
“為政以德”是經典老題，他平日深思熟慮。
第二道《尚書》題更是直擊德政與天命、民心的核心。
算是正中他的研究領域了。
至於詩題……何明風略一思忖。
一般都說春柳、夏柳，秋柳這個意象在詩文中不算常見，若想在眾多答卷中脫穎而出，還需要一定的巧思。
何明風先是想了一會兒，沒有急於落筆。
最重要的便是破題。
破題是八股文的第一股，要求用最精煉的一兩句話，通常不超過兩句。
點明題目主旨的核心比喻關係，並隱含題目的核心論點。
何明風盯著試卷紙上的這句話。
對於此題，關鍵在於抓住兩個核心要素。
一個為本體，一個為喻體。
“為政以德”便是本體，“北辰居其所而眾星共之”則為喻體。
何明風的思緒飛快地運轉著。
德政的效果如何通過北辰的意象體現出來？
核心在於“德”為根本，“居其所”是狀態。
而最後的“眾星共拱）之”則是結果。
思索一番後，何明風研磨好墨，在草稿紙上鄭重地寫下了這破題之句。
“聖王端拱無為，而化行若北辰之奠極焉。”
這句話看似簡簡單單，實則蘊含了多層含義。
“聖王”一詞，直接點明施行“為政以德”的主體便是最高統治者，君王。
扣住了“為政”的施政者身份。
“端拱無為”的“無為”二字，則是整個破題句的點睛之筆。
“無為”並非是什麼都不做。
在何明風這句破題之句中，是指不依靠嚴刑峻法、權謀機巧去強力驅使臣民，而是依靠道德感化。
這正是精準點出了“為政以德”的核心方式——以德感召而非以力壓迫。
直接點明了“德”是根本手段。
後半句“而化行若北辰之奠極焉”則是將德政的感化效果比作北極星奠基於天極所產生的現象，即眾星自然環繞。
完美對應了“眾星共之”的結果。
何明風破題的巧妙之處就在於緊扣了核心比喻。
為下文留足了空間。
探討德政為何能產生“無為而眾歸”的效果。
下麵的承題、起講、四比八股都將圍繞“德為何能化行”、“如何端拱無為”、“北辰奠極何以引眾星”等核心問題展開深入論述。
因為有三天時間，作答確實不著急。
何明風心中打好腹稿，做好了每句話的措辭，才在草稿紙上洋洋灑灑寫下了這道四書題自己的作答。
一整日下來，餓了就啃幾口冷硬如石的烙餅，嚼幾口鹹肉，灌幾口冷水。
雖說何明風帶了炭爐，但是空間實在太小，實在容易引燃物品。
加上炭爐冒出的煙霧也影響答題。
所以萬不得已之下，何明風不打算動用炭爐。
也就等一天到了傍晚，去水缸取水的時候，何明風才點上炭爐，燒點熱水喝，衝些炒米糊糊飽腹。
號舍內沒有如廁的地方，每個號筒十幾間號舍排成一排）儘頭設有屎號。
若是去的話，需要向看守本排號舍的號軍報告，由號軍陪同一起前往。
屎號都是旱廁，臭氣熏天。