汴梁皇宮，禦書房內。檀香嫋嫋，氣氛不似朝堂那般肅穆，反而透著幾分閒適。徽宗趙佶並未身著龍袍，隻一襲寬鬆道袍，正與兩位特殊的客人品茗閒聊。一位是年高德劭、氣質恢弘的理學大家張載張橫渠），另一位則是風塵仆仆、剛剛被秘密召入京的火器巨匠丁度。
徽宗饒有興致地聽丁度介紹了近期軍事科技的驚人進展：無縫隕鐵管、撞針底火、定裝彈藥、無煙火藥乃至連發機製……每一樣都足以改變戰爭形態。徽宗雖不通具體技藝，卻對其中蘊含的“格物”之理與強大力量深感震撼。
聽著聽著，徽宗的目光不由落在窗外漸暗的天色和宮內初上的燭火上，他忽然心念一動，問了一個看似跳躍卻極其關鍵的問題：“丁卿，你所言石油，此物燃燒猛烈，確是好燃料。然其用途，似乎不應止於冶煉與猛火油吧？朕觀其性烈，蘊含巨力，此等能量，是否尚有他法拓展其用途？其中能量，又是如何轉換的？”
此問一出，丁度先是一驚，他畢生鑽研機械火藥，於能量本源與轉化之道，卻從未深思至此。皇帝此問，直指核心，遠超當下應用層麵。他頓時陷入沉思，眉頭緊鎖，搜腸刮肚想著如何用已知的工匠術語來解釋，卻發現難以係統地回答這個根本性問題，一時竟無法作答，額角微微見汗。
一旁靜聽的張載，此刻緩緩放下茶盞，眼中閃爍著睿智的光芒，他微微一笑，聲音平和而深遠，引出了自己的學說：“陛下此問，已觸及造化之機。老臣淺見，或可參詳。《正蒙·參兩篇》有雲：‘一物兩體，氣也；一故神，兩故化，此天之所以參也。’”
他見徽宗和丁度皆凝神傾聽，便繼續闡釋道：“世間萬物，皆由‘氣’構成，氣中有陰陽兩種對立又統一的趨勢兩體），正因為其統一於一體一），故能變化莫測神）；正因其內含對立兩），故能運動變化化）。此乃天道運行之奧秘參）。”
“氣聚則離明得施而有形氣凝聚，則分離與顯明的作用得以施展，從而形成有形之物，如石油、如木炭）；氣不聚則離明不得施而無形氣不凝聚，則分離與顯明的作用無法施展，呈現無形之態，如熱、如光）。當其凝聚成物時，我們怎能視之為永恒不變的主宰客）？當其散逸無形時，又怎能斷然說它不存在無）？”
“故而聖人觀察天地，隻說‘知幽明之故’明白顯性與隱性狀態的道理），不說‘知有無之故’不執著於存在與不存在的名相）。充盈天地之間的，不過是各種法則與現象法象）罷了；要洞察其紋理規律，必須觀察其分離與結合離相）的過程。”
說到此處，他舉了一個生動的例子：“譬如雷電，一炸一閃，雷聲震耳耳幽，聲音需耳聞，屬‘幽’），電光耀眼目明，光芒可見，屬‘明’），皆是同一股天地之氣劇烈轉化的現象，豈非能量轉換之明證？”
張載這番話，從宇宙本原的高度，闡述了物質氣）與能量聚散、幽明）的關係，打破了有形與無形的絕對界限，為理解能量轉換提供了深刻的哲學框架。
徽宗本就聰慧，兼具藝術家的敏銳與想象，聞聽此言，尤其是“知幽明之故”與“雷電，一炸一閃，耳幽目明”之喻，如同醍醐灌頂，靈感大發！
他猛地站起身，眼中閃爍著激動與前所未有的光芒，仿佛看到了一個全新的世界！他不再局限於石油燃燒加熱，而是想到了那無形的“光明”！
“朕明白了！”徽宗朗聲道，“石油燃燒，其力可驅機械，其熱可熔金石，其光……其光亦可照暗夜！既然能量可轉換，為何不能將此地火之力，更大規模地轉化為光明？”
他目光灼灼地看向丁度，語氣斬釘截鐵，下達了一條足以改變曆史的命令：“丁度聽旨！朕命你，集天下能工巧匠，窮究能量轉換之道！兩年之內，朕要看到成果——必須讓汴梁全城亮起來！讓兩年後的大宋萬國貿易博覽會，徹夜亮如白晝，輝耀寰宇！此乃國策，所需一切資源，朕予你專斷之權！”
丁度聞言，震驚得無以複加！讓一座百萬人口的巨城徹夜光明？這簡直是……但他看著皇帝那不容置疑的眼神，想起張載那番“幽明之故”的宏論，一股前所未有的激情與挑戰欲湧上心頭，他重重叩首：“臣……丁度，領旨！必竭儘所能，窮究物理，以報陛下！”
一場由哲學思辨引發的技術革命，即將在宋徽宗一個超越時代的夢想下，拉開序幕。
正是：
哲思啟明照前路，帝心燃夜驚鬼神。
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