興都庫什山脈的雪峰如金剛杵刺破蒼穹，喀布爾河與斯瓦特河在白沙瓦盆地交彙，激流碰撞出金沙與蓮花的旋渦。當河流奔入印度河平原時，仿佛千條銀龍歸海，攜著吐蕃的密咒、波斯的詩篇、天竺的梵音，在犍陀羅山穀釀成琥珀色的文明瓊漿。
石光明獨立於白沙瓦古城遺址，無無罡氣自足底滲入大地。但見焦土中驟然綻出漢地牡丹、天竺藍蓮、波斯鬱金香，花叢間浮現阿育王石柱的殘影與貴霜王朝的佛塔基座。魯智深以禪杖丈量土地，忽然跺腳大喝：此處地脈竟有三十六道靈流交彙！
大黑天寺的奠基儀式驚動四方。婆羅門僧侶獻上吠陀經典的金粉寫本，穆斯林學者捧來鑲嵌《古蘭經》文的青金石，耆那教苦行僧擲出自戒的頭發編織的經繩。武鬆以金剛力擎起主梁時，忽然驚呼：這柏木會誦經！——原來木材來自那爛陀寺菩提樹，年輪間天然形成《金剛經》紋理。
寺院落成之日，萬民目睹奇景：喀布爾河水突然倒流，水中浮現秦漢兵馬俑與孔雀王朝戰象交融的幻象；斯瓦特河湧起金沙，凝成玄奘與鳩摩羅什隔空辯經的法相；印度河更是騰起千丈水幕，顯現孔子、佛陀、瑣羅亞斯德共飲恒水的畫麵。
此乃三教歸一之兆！因陀羅達陀率領百萬印度教徒皈依。老祭司的聖線自動斷裂，額間卻現出卍字光印：原來梵天、真主、佛陀本是同源異名！
石光明被推上九品蓮花壇時年僅八歲。孩童身披中原雲錦裁製的袈裟，左手持金剛杵，右手握《論語》玉簡，胸前玉佩映出林衝在燕京頷首的微笑。萬眾跪拜高呼：孺童文殊！
第一次說法便現神跡。當少年講解己所不欲勿施於人時，暴雨驟降卻避開了所有聽眾；闡釋慈悲即勇猛時，場中病患頑疾儘愈；論及中庸之道時，婆羅門與賤民竟能同席共餐而不相厭。
更有伽色尼降卒當場頓悟，將新月彎刀鍛造成犁頭：我等願建和平之城！哈桑帶領舊部取寺中銅鐘熔鑄巨碑，銘刻漢梵雙文《和平憲章》。
傳教隊伍向四方輻射。魯智深南下德乾高原，降魔橛點化嗜血的卡莉神廟成為慈悲院；武鬆東行孟加拉，金剛力降服食人虎兼除澇災；莎爾達西至波斯邊境，以《華嚴經》調和拜火教與伊斯蘭爭端。
最震撼當屬摩揭陀國法會。當石光明演示如何將貪念轉化為進取誌氣時，玉佩突然投射出林衝身影——但見無無國師在燕京麥田同時開講，兩地聽眾通過能量網絡共悟大道。天竺眾生首次得見漢傳佛教的圓融智慧：天台止觀修心，華嚴法界攝物，禪宗明心見性。
三年間，大黑天寺分出千院。每院皆設三聖殿：中供釋迦牟尼，左奉孔子，右立老子，四壁繪滿各教經典故事。晨鐘暮鼓聲中，穆斯林誦《古蘭》與僧侶念《金剛經》的音律竟自然和諧。
白沙瓦城由此重生。街道以太極圖布局，市集喚作六和墟，學堂命名明倫院。有婆羅門詩人吟唱：昔有阿育王以戰止戰，今有孺童以仁心化劍為犁。
石光明某夜獨登寺頂，見星河倒映人間萬家燈火。玉佩傳來林衝的寄語：光明我兒，今見萬法歸一，可知中庸非妥協，乃最大勇猛？少年俯瞰融合之城，輕輕將金剛杵倒置——杵尖蓮花盛開，花中顯現各宗教孩童共嬉景象。
正是：
萬川歸海融千聖，孺童說法震八荒。
喜歡林衝君請大家收藏：()林衝君書更新速度全網最快。