太極堡的黑石殿內，劉混康正以怨魂血繪製歐陸總圖。當他感知到呂師囊能量簽名逼近時，朱筆猛地劃裂了英倫三島——墨痕如血瘡滲入羊皮紙。“他來做什麼？來看我笑話？還是代陛下賜毒酒？”黑洞瞳仁劇烈旋轉，竟將案邊侍從吸成乾屍。
呂師囊卻踏著屍骸從容入殿，袖中蒲公英籽飄落處，乾屍竟抽出新綠嫩芽。“劉公彆來無恙？”他含笑作揖，仿佛仍在汴梁徹花園論道，“陛下念西歐戰事吃緊，特遣貧道來助公一臂之力。”
劉混康死死盯住對方腰間玉佩——那是徽宗賜予“代天巡狩”的信物，曾是他夢寐以求的殊榮。喉間擠出怪笑：“是來當監軍？還是收屍人？”
一）中庸辯難：執其兩端的深淵
呂師囊徑自取酒斟滿兩杯：“特來與公道論‘執其兩端’。”酒液在杯中自成太極，“公可知陛下為何派我？”劉混康冷笑：“因你最懂‘知其不可為而為之’的愚忠！”“非也。”呂師囊輕叩杯沿，酒化雙魚遊動，“因我明白：中庸不在折中，而在極致處見平衡。”
他忽然甩袖展開歐陸地圖：“公欲以極端手段鎮蠻——此乃一端；朝中儒生空談仁德——此乃另一端。而真正的中庸...”指尖點在巴黎位置，血墨與新芽竟共存，“是比極端更極端，比瘋狂更瘋狂——卻始終清醒為何而狂！”
劉混康瞳中黑洞驟縮。他想起當年與呂師囊共修時，對方總在煉丹爆炸前精準抽薪，曾譏其“怯懦”，如今方悟那是將失控臨界捏在毫厘的恐怖控製力。
二）叢林共識：三位一體的掠奪者
夜宴時，呂師囊忽然掰斷銀叉：“既入叢林，便做徹底的掠食者。”叉尖指向劉混康，“你為運動員”；轉向自己，“我為裁判員”；最後以叉柄劃桌為界，“你我共為規則製定者。”
他列出驚世計劃：
1.運動員：黑羔騎士團掃蕩村莊，專擄工匠與學者；
2.裁判員：女巫團“恰好”救出部分人質，換取情報站；
3.規則製定者：頒布《黑十字法典》，規定所有幸存城邦需以童男童女換“保護”。
劉混康驚愕發現，這比單純屠殺效率倍增——最近抵抗軍竟主動獻糧求減獻祭名額！
“這才是陛下要的鎮蠻！”呂師囊突然捏碎酒杯，“無所不用其極？不！是要讓極端成為常態，使殘忍變為法則！”
三）舊誼毒芽：各懷鬼胎的共謀
某夜共觀星象時，劉混康忽然道：“你當年在蒲公英叢中對我說過——‘萬物並育而不相害’。”呂師囊輕笑：“如今要改一字——‘萬物並育而互相利用’。”說著遞過丹丸，“陛下賜的‘同心丹’，服後你我思緒共聯。”
劉混康吞丹刹那，卻用黑洞瞳仁悄悄逆轉藥力——他看見呂師囊腦中最深畫麵：竟是徽宗將匕首抵在其幼子後心！
“原來如此...”道士佯裝藥效發作，“願為陛下效死！”呂師囊亦含笑應和，袖中手指卻掐出血訣——他早知對方會反噬，特意讓陛下演了那出戲。
二人執手相望，眼中儘是虛偽的忠誠。一個想著：“待榨乾歐陸，便用大迷魂陣控製汴梁！”一個念著：“待你惡貫滿盈，便是陛下祭天的最佳犧性！”
四）林衝的歎息：中庸之道的淪喪
岡仁波齊峰上，林衝看著二人“同心同德”整軍經武：黑羔騎士學會用道符高效剝削；女巫團成為影子稅務官；甚至尼祿都被迫簽下《羅馬獻祭協議》...
無無罡氣突然劇烈震蕩——他看見呂師囊懷中藏著其子的頭發實是陛下給的假物），而劉混康瞳中藏著弑君的計劃。
“執兩用中...竟淪為惡的倍增器？”林衝引冰霧凝出《中庸》篇，其中“致中和”三字突然裂開，湧出黑紅雙色岩漿。
他最終向歐陸彈出一縷極寒罡氣，那寒氣悄然附在女巫團的詛咒匕首上——不是為阻止，而是為加速。既然虛偽的中庸比純粹的惡更危險，那便讓膿瘡徹底潰破！
正是：
執兩用中藏機鋒，叢林法則噬天理。
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