元嘉二十二年乙酉年，公元445年）
春天，正月初一辛卯日），劉宋開始推行《元嘉新曆》。起初，西漢京房用十二律中的中呂律向上推生黃鐘律，結果不足九寸，於是進一步推演為六十律；錢樂之又推演為三百六十律，每天對應一管律。何承天提出異議，認為律管上下相生，按“三分損益法”去掉或增加三分之一長度）推算，是古人的簡易方法，就像古曆中把周天定為三百六十五又四分之一度一樣。京房沒明白這個道理，錯誤地推演為六十律。何承天於是設立新的律率，使林鐘律管長六寸一厘，從中呂律推算就能回到黃鐘律，十二律循環相生，聲韻沒有偏差。
正月初二壬辰日），劉宋任命武陵王劉駿為雍州刺史。文帝想謀劃奪取關中、黃河流域，所以讓劉駿鎮守襄陽。
北魏太武帝派散騎常侍宋愔出使劉宋。
二月，北魏太武帝前往上黨今山西長治），向西抵達吐京今山西石樓），討伐並遷徙反叛的胡人，將他們分配到各郡縣。
二月十四日甲戌日），劉宋立皇子劉禕為東海王，劉昶為義陽王。
三月初九庚申日），北魏太武帝返回平城皇宮。
北魏下詔：“所有疑難案件都交給中書省，依據儒家經典來裁決。”
夏天，四月二十九日庚戌日），北魏太武帝派征西大將軍高涼王拓跋那等人，在白蘭進攻吐穀渾王慕容慕利延；派秦州刺史代郡人封敕文、安遠將軍乙烏頭，在枹罕今甘肅臨夏）進攻慕利延哥哥的兒子慕容什歸。
河西沮渠氏）滅亡後，鄯善國因與北魏相鄰而非常害怕，說：“如果讓北魏使者通行，他們知道我國虛實，我們滅亡得一定更快。”於是封鎖道路，北魏使者往來時，鄯善就派兵搶劫。從此西域與北魏隔絕了好幾年。北魏太武帝派散騎常侍萬度歸征調涼州以西的軍隊進攻鄯善。
六月十二日壬辰日），北魏太武帝向北巡視。
劉宋文帝謀劃討伐北魏，撤銷南豫州，將其並入豫州。六月三十日辛亥日），任命南豫州刺史南平王劉鑠為豫州刺史。
秋天，七月初八己未日），劉宋任命尚書仆射孟顗為左仆射，中護軍何尚之為右仆射。
武陵王劉駿即將前往雍州赴任，當時沿沔水今漢江）的各蠻族仍在作亂，水陸交通受阻；劉駿分兵派撫軍中兵參軍沈慶之突襲，大敗蠻族。劉駿抵達雍州後，蠻族截斷驛道，想進攻隨郡今湖北隨州）；隨郡太守河東人柳元景招募到六七百人，截擊蠻族，大敗敵軍。於是平定各蠻族，俘獲七萬多人。溳山蠻族最強，沈慶之討伐平定，俘獲三萬多人，將一萬多人遷徙到建康。
吐穀渾慕容什歸聽說北魏軍隊將至，棄城連夜逃走。八月初七丁亥日），封敕文進入枹罕，將當地一千戶百姓遷徙回上邽，留下乙烏頭鎮守枹罕。
萬度歸抵達敦煌，留下軍用物資，率領五千輕騎兵穿越流沙，襲擊鄯善。八月十二日壬辰日），鄯善王真達反綁雙手出城投降。萬度歸留下軍隊駐守鄯善，自己和真達前往平城，西域與北魏再次相通。
北魏太武帝前往陰山以北，征調各州三分之一的兵力，讓各州分彆戒備，等待後續命令；又將五千多戶各族百姓遷徙到北方邊境，讓他們在北方放牧，以此引誘柔然。
八月二十二日壬寅日），北魏高涼王拓跋那的軍隊抵達寧頭城今青海貴德附近），吐穀渾王慕容慕利延率領部落向西穿越流沙。吐穀渾慕容慕瓂的兒子被囊迎戰，拓跋那擊敗他；被囊逃走，中山公杜豐率領精銳騎兵追擊，穿越三危山今甘肅敦煌東南），抵達雪山今青海玉樹附近），活捉被囊以及吐穀渾的慕容什歸、乞伏熾磐的兒子乞伏成龍，將他們全部押送到平城。慕利延於是向西進入於闐今新疆和田），殺死於闐王，占據其地，於闐死了幾萬人。
九月二十四日癸酉日），宋文帝在武帳岡為衡陽王劉義季餞行。文帝出發前，叮囑兒子們暫時不要吃飯，到餞行的地方再設宴；結果天色已晚，劉義季還沒到，皇子們麵露饑色。文帝於是對他們說：“你們從小生活富足，沒見過百姓的艱難。現在讓你們體會饑餓的滋味，是想讓你們知道用節儉來管理物資啊。”
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裴子野評論說：太祖宋文帝）的教誨太對了！奢侈產生於富足，節儉源於貧困。想讓子弟懂得簡樸，沒有比讓他們經曆貧賤更好的辦法。讓他們熟悉艱難處境，日後任用起來更得力；讓他們明白人情真偽，更容易親自處理事務。太祖如果能遵循這個教誨，磨練子弟的意誌節操，降低他們的禮儀等級，等他們品德養成後再授予政事，就不會有懈怠荒廢，這種方法也能推廣到天下。
宋高祖劉裕）想鞏固皇室根基，尊崇年幼的宗室子弟；後世遵守這一做法，讓宗室子弟相繼占據州郡要職。到了泰始初年宋明帝時）、升明末年宋順帝時），在被褥中被殺死的宗室子弟動輒幾十人。宗室的存亡既然與國家安危無關，卻讓他們早早淩駕於百姓之上，這不是好的教誨啊。
北魏民間流傳謠言“滅亡北魏的是吳人”，盧水胡匈奴一支）人蓋吳在杏城今陝西黃陵）聚眾反叛，各部落胡人爭相響應，部眾達十多萬人，蓋吳派黨羽趙綰前往劉宋，上奏表請求歸降。冬天，十月初三戊子日），長安鎮副將拓跋紇率軍討伐蓋吳，拓跋紇戰敗身亡。蓋吳的部眾更加強盛，百姓都渡過渭水，逃往南山今陝西秦嶺）。北魏太武帝征調高平今寧夏固原）的敕勒騎兵趕赴長安，命將軍叔孫拔統領並、秦、雍三州軍隊，駐守渭水北岸。
十一月，北魏征調冀州百姓，在碻磝津今山東茌平附近，黃河渡口）建造浮橋。
蓋吳派偏將白廣平向西劫掠新平今陝西彬縣），安定今甘肅涇川）的各胡人部落都聚眾響應。蓋吳又分兵向東劫掠臨晉巴東今陝西大荔附近），北魏將軍章直擊敗他們，三萬多人淹死在黃河裡。蓋吳還派兵向西劫掠到長安，將軍叔孫拔與他們在渭水北岸交戰，大敗敵軍，斬殺三萬多人。
河東郡的蜀人薛永宗聚眾響應蓋吳，襲擊聞喜今山西聞喜）。聞喜縣沒有兵器，縣令憂愁惶恐、無計可施；縣人裴駿率領鄉中豪強反擊，薛永宗領兵退走。
北魏太武帝命薛謹的兒子薛拔召集宗族、鄉人，在黃河邊修築營壘，阻斷蓋吳、薛永宗兩路叛軍的往來通道。十月二十一日庚午日），太武帝派殿中尚書拓跋處直等人率領兩萬騎兵討伐薛永宗，殿中尚書乙拔率領三萬騎兵討伐蓋吳，西平公寇提率領一萬騎兵討伐白廣平。蓋吳自稱天台王，設置文武百官。
十月二十二日辛未日），北魏太武帝返回平城皇宮。
北魏挑選六個州的兩萬精銳騎兵，派永昌王拓跋仁、高涼王拓跋那分彆統領，分兩路劫掠淮河、泗水以北地區，遷徙青州、徐州的百姓充實黃河以北。
十二月初四癸未日），北魏太武帝向西巡視。
起初，魯國人孔熙先精通文史，還通曉天文曆法、占卜之術，有縱橫天下的才智和誌向；他擔任員外散騎侍郎，不被當時人賞識，心中憤憤不平、鬱鬱不得誌。他的父親孔默之曾任廣州刺史，因貪汙獲罪，大將軍彭城王劉義康出麵營救，才得以免罪。等到劉義康被貶到豫章，孔熙先暗中想報答他的恩情，又認為根據天文、讖緯，宋文帝一定會死於非命，而且是因皇室骨肉相殘，江州劉義康駐守之地）會出天子。孔熙先知道範曄心懷不滿，想拉攏他一起謀反，但他一向不被範曄看重。太子中舍人謝綜是範曄的外甥，孔熙先儘心侍奉謝綜，謝綜於是引薦孔熙先與範曄相識。
孔熙先家境富裕，多次與範曄賭博，故意裝作賭技拙劣，把財物輸給範曄。範曄既貪圖他的錢財，又欣賞他的文才，兩人關係逐漸親密。孔熙先於是從容勸說範曄：“大將軍劉義康）英明果斷、聰慧敏捷，人心所向，卻被罷職貶到南方邊境，天下人都為之憤慨。我受先父遺命，要以死報答大將軍的恩德。近來人心騷動，天文錯亂，這正是所謂的時運到來，不可逆轉。如果順應天意民心，聯合英雄豪傑，內外呼應，從皇宮內部起兵，然後誅殺反對我們的人，擁戴賢明的君主劉義康），號令天下，誰敢不從！我願以七尺之軀、三寸之舌，建功立業後再歸功於您，您覺得怎麼樣？”範曄十分驚訝。孔熙先說：“從前毛玠為魏武帝曹操）儘忠，張溫為孫權直言進諫，這兩個人都是國家的俊傑，難道是因為言行有過失，才招致災禍羞辱嗎？都是因為他們廉潔正直、剛正不阿，不能被長期容忍。您在本朝的地位，不如毛玠、張溫在魏、吳兩國的地位穩固，而您在民間的聲望，卻超過這兩人，讒佞之人早已對你側目而視，時間已經很久了，你與他們並肩競爭，怎麼能成功呢！近來殷景仁小名鐵）一句話，就導致劉湛小名班）被殺，他們難道有父兄之仇、世代怨恨嗎？所爭的不過是名利權勢的先後罷了。到最後，雙方都唯恐對方陷得不深、垮台不早，即使殺戮對方百口之家，還覺得不夠。這實在讓人寒心恐懼，難道隻是史書上的舊事嗎！現在建立大功，擁戴賢明，化艱難為容易，變危險為安全，既能享受厚利，又能獲得美名，一旦全部擁有這些，怎麼能放棄而不取呢！”範曄仍猶豫不決。孔熙先說：“還有一件更讓您恥辱的事，我不敢說出來。”範曄說：“什麼事？”孔熙先說：“您家世世代代清白顯貴，卻不能與皇室聯姻，彆人把您比作豬狗，而您竟然不覺得羞恥，還想為皇室效死，不也太糊塗了嗎！”範曄家風不正有貪財、薄情等行為），所以孔熙先用這話刺激他。範曄沉默不語，謀反的決心就此定下。
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範曄與沈演之都被宋文帝信任，範曄先到宮中，一定會等沈演之一起覲見；沈演之先到，卻常常被單獨召見，範曄因此心懷怨恨。範曄曾多次在劉義康府中任職，期間曾得罪過劉義康。謝綜和他的父親謝述都受到劉義康的厚待，謝綜的弟弟謝約還娶了劉義康的女兒。謝綜曾任劉義康的記室參軍，從豫章返回後，向範曄轉達劉義康的心意，請求化解過去的矛盾，重新恢複友好關係。大將軍府史仲承祖受劉義康寵信，聽說孔熙先的謀劃後，暗中與他結交。丹陽尹徐湛之一向被劉義康喜愛，仲承祖因此結交徐湛之，把謀反的秘密計劃告訴了他。僧人法略、尼姑法靜都感激劉義康過去的恩情，也與孔熙先往來。法靜的妹夫許曜是皇宮衛隊的領隊，承諾作為內應。法靜前往豫章時，孔熙先交給她書信，向劉義康陳述讖緯預言。於是他們秘密安排官職，把平時不喜歡的人都列入誅殺名單。孔熙先還讓弟弟孔休先撰寫檄文，聲稱：“賊臣趙伯符當時的領軍將軍）率兵冒犯皇帝，災禍波及太子。徐湛之、範曄等人舍命起兵，當天就斬殺趙伯符及其黨羽。現在派護軍將軍臧質奉送玉璽綬帶，迎接彭城王劉義康）登基稱帝。”孔熙先認為舉大事需要用劉義康的名義號令眾人，範曄又偽造劉義康寫給徐湛之的書信，命他誅殺皇帝身邊的惡人，把書信展示給同黨看。
宋文帝在武帳岡設宴時，範曄等人計劃當天發動叛亂。許曜侍奉文帝，手按刀柄示意範曄，範曄卻不敢抬頭看。不久宴會結束，徐湛之擔心事情失敗，暗中把謀反計劃報告給文帝。文帝讓徐湛之詳細打探事情的來龍去脈，得到了檄文和被選中任職者的名單，上奏給文帝。文帝於是命令有關部門逮捕反叛者，徹底追查。當天夜裡，文帝召範曄到客省官員等候召見的地方），先在宮外逮捕謝綜以及孔熙先兄弟，他們都認罪。文帝派使者質問範曄，範曄仍隱瞞抵抗；孔熙先聽說後，笑著說：“所有的部署、檄文、書信，都是範曄所寫，現在為什麼還要這樣抵賴呢？”文帝把範曄的墨跡拿給他看，範曄才詳細供述了謀反的經過。
第二天，武士把範曄等人押送到廷尉。孔熙先一被審問就全部招供，言辭神色毫不屈服。文帝對他的才華感到驚奇，派人安慰他說：“以你的才華，卻在集書省掌管文書的機構）停滯不前，按理應該有反叛之心，這是我虧待了你啊。”又責備前吏部尚書何尚之說：“如果讓孔熙先在將近三十歲時就當上散騎郎，他怎麼會謀反呢！”孔熙先在獄中上書謝恩，還陳述讖緯預言，懇切告誡文帝要防備皇室骨肉相殘的災禍，說：“希望陛下不要丟棄這封書信，把它存放在中書省。如果我死後，或許陛下還能查閱，希望在九泉之下，能稍微彌補我的罪過。”
範曄在獄中寫詩：“雖無嵇生琴，庶同夏侯色。”意為雖不能像嵇康那樣臨刑彈琴，卻希望能像夏侯玄那樣從容赴死）。範曄本以為入獄就會被處死，但文帝下令徹底追查此案，過了二十天還沒定罪，他反而生出活命的希望。獄吏調侃他說：“外麵傳聞詹事範曄時任太子詹事）或許會被長期關押。”範曄聽後，又驚又喜。謝綜、孔熙先嘲笑他：“詹事從前擼起袖子、怒目圓睜，騎馬馳騁、顧盼自雄，自認為是一世英雄；現在卻慌亂不堪，如此怕死！就算陛下饒你性命，你作為臣子圖謀殺害君主，還有什麼臉麵活下去！”
十二月十一日乙未日），範曄、謝綜、孔熙先及其子弟、黨羽全部被處死。範曄的母親到刑場，流淚斥責範曄，還用手拍打他的脖子，範曄麵無愧色；他的妹妹和妓妾來告彆時，範曄卻淚流不止。謝綜說：“舅舅您遠不如夏侯玄從容啊。”範曄這才擦乾眼淚。
謝約沒參與謀反，他見哥哥謝綜與孔熙先交往，常勸諫說：“這個人做事輕率、喜好獵奇，不合正道，鋒芒過露且無約束，不能和他親近。”謝綜不聽，最終失敗。謝綜的母親因兒子、侄子參與叛亂，獨自不肯去刑場探望。範曄對謝綜說：“姐姐現在不來，比彆人強多了。”
查抄範曄家產時，發現他的樂器、服飾、玩物都珍貴華麗，妓妾們佩戴的珠寶翡翠數不勝數；而他母親居住的地方卻簡陋樸素，隻有一個裝柴火的櫃子；他的侄子冬天沒有棉被，叔父也隻有單布床褥。
裴子野評論說：有超群才華的人，必定想找到能展翅高飛的依托；而度量狹隘的人，會因處於常人之下而憤慨。能以道義約束自己、以禮儀規範行為的人，大概很少見吧！劉湛字弘仁）、範曄字蔚宗）都心懷不滿而貪圖權勢，自恃才華而參與叛亂，世代積累的清白家風，一朝儘毀。從前所謂的智慧才能，反而成了招致殺身之禍的工具。
徐湛之向文帝供述時，隱瞞了很多與自己相關的內容，後來因範曄等人的供詞被牽連，文帝赦免了他，不再追究。臧質是臧熹的兒子，此前任徐、兗二州刺史，與範曄關係密切；範曄敗亡後，臧質被調任義興太守。
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有關部門上奏請求削去彭城王劉義康的爵位，將他交付廷尉治罪。十二月十三日丁酉日），文帝下詔將劉義康及其子女都貶為平民，從皇室宗族名冊中除名，遷徙到安成郡今江西安福）；任命寧朔將軍沈邵為安成相，領兵防守。沈邵是沈璞的哥哥。劉義康在安成讀書，看到漢朝淮南厲王劉長因謀反被流放）的事跡，放下書感歎說：“自古以來就有這樣的事，我卻不知道，我獲罪是應該的啊。”
十二月二十六日庚戌日），劉宋任命前豫州刺史趙伯符為護軍將軍。趙伯符是孝穆皇後宋武帝劉裕的母親）弟弟的兒子。
起初，東晉以來，南北郊祭沒有音樂，宗廟祭祀雖有登歌祭祀時升堂演唱的歌），卻沒有文舞、武舞。這一年，南郊祭祀開始設置登歌。
北魏安南府、平南府向劉宋兗州發送文書，指責劉宋在南方僑置的各州，大多濫用北魏邊境州郡的名號；還說想前往具區今太湖）打獵。劉宋兗州回複文書說：“如果必須依據土地設置州郡，那麼你們設置徐州、揚州，難道有這些地方的土地嗎？又聽說你們想前往具區打獵、觀察南方教化。設置客館、裝飾官邸，有相關部門負責；當年呼韓邪單於入朝漢朝的禮儀仍在，我們會像漢朝那樣，提供豐厚的饋贈。”
元嘉二十三年丙戌年，公元446年）
春天，正月初六庚申日），劉宋尚書左仆射孟顗被罷免。
正月十四日戊辰日），北魏太武帝率軍抵達東雍州，親臨薛永宗的營壘。崔浩說：“薛永宗不知道陛下親自前來，軍心鬆懈。現在北風猛烈，應迅速進攻。”太武帝聽從了他的建議，正月十六日庚午日），包圍薛永宗的營壘。薛永宗出戰，大敗，與家人一起投汾水而死。他的族人薛安都此前占據弘農今河南靈寶），此時棄城逃往劉宋。
正月十七日辛未日），北魏太武帝向南前往汾陰今山西萬榮），渡過黃河，抵達洛水橋。聽說蓋吳在長安以北，太武帝認為渭北沒有糧草，想渡到渭南，沿渭水向西進軍。他詢問崔浩的意見，崔浩回答：“打蛇要先打頭，頭被打破，尾巴就不能擺動了。現在蓋吳的營地離這裡六十裡，派輕騎兵趕赴，一天就能到達，到達後一定能擊敗他。打敗蓋吳後，再向南趕赴長安也不過一天路程，一天的糧草短缺，不會對軍隊造成傷害。如果從南路進軍，蓋吳會慢慢進入北山，倉促間難以平定。”太武帝不聽，從渭南向長安進發。正月二十六日庚辰日），抵達戲水今陝西臨潼東）。蓋吳的部眾聽說後，全都分散進入北地郡今陝西耀州）的山區，北魏軍隊毫無收獲。太武帝十分後悔。
二月初二丙戌日），太武帝抵達長安；二月十二日丙申日），前往雍城今陝西鳳翔），經過陳倉今陝西寶雞東）後返回，仍駐留雍城。所到之處，誅殺與蓋吳串通謀反的百姓和夷人。乙拔等各路軍隊在杏城大敗蓋吳，蓋吳再次派使者向劉宋上奏表求援。文帝下詔任命蓋吳為都督關、隴諸軍事、雍州刺史、北地公；命雍州、梁州出兵駐守邊境，為蓋吳聲援；還派使者賜給蓋吳一百二十一枚官印，讓他根據情況授予下屬官職。
起初，林邑王範陽邁雖然派使者向劉宋進貢，卻仍不斷侵擾劫掠，進貢的物品也簡陋微薄；文帝派交州刺史檀和之討伐他。南陽人宗愨，家世世代代都是儒生，唯獨宗愨喜好軍事，常說“願乘長風破萬裡浪”。檀和之討伐林邑時，宗愨主動請求從軍。文帝下詔任命宗愨為振武將軍，檀和之派他擔任前鋒。範陽邁聽說劉宋軍隊出征，派使者上奏表，請求歸還劫掠的日南郡百姓，繳納黃金一萬斤、白銀十萬斤。文帝下詔對檀和之說：“如果範陽邁確實有誠意，也允許他歸順。”檀和之抵達朱梧戍今越南廣平北），派府戶曹參軍薑仲基等人前往拜見範陽邁，範陽邁卻將他們扣押；檀和之於是進軍，在區粟城今越南廣治西北）包圍林邑將領範扶龍。範陽邁派將領範毗沙達救援，宗愨暗中派兵迎擊，大敗範毗沙達。
北魏太武帝與崔浩都信任器重寇謙之，尊奉他的道教。崔浩一向不喜歡佛教，常對太武帝說，佛教虛妄荒誕，耗費民力財力，有害於世，應全部廢除。等到太武帝討伐蓋吳抵達長安，進入佛寺時，發現僧人給隨從官員喝酒；隨從官員進入僧人的房間，還看到大量兵器，出來後報告給太武帝。太武帝大怒，說：“這些不是僧人該用的東西，他們一定與蓋吳串通謀反，想作亂！”下令有關部門將全寺僧人處死，查抄寺院財產，發現大量釀酒器具，以及州郡長官、富人寄藏的財物，數以萬計；還發現寺院挖有地窖，用來藏匿婦女和兒童。崔浩趁機勸說太武帝誅殺全國的僧人，銷毀所有佛經、佛像，太武帝聽從了他的建議。寇謙之與崔浩激烈爭辯，崔浩不聽。北魏先誅殺了長安的全部僧人，焚毀佛經、佛像，還下令留守平城的官員向全國傳達命令，一律按照長安的做法執行。太武帝下詔說：“從前東漢的昏庸君主，信奉迷惑人的邪說，擾亂天道綱常，自古以來，九州之內從未有過這種事。佛教誇大其詞，不符合人情，末世之時，人們無不被迷惑。由此導致政令教化無法推行，禮義嚴重敗壞，天下九州，淪為廢墟。朕繼承天命，想消除虛假、確立真實，恢複伏羲、神農時代的治世。現將佛教全部鏟除，消滅其蹤跡。從今以後，膽敢侍奉胡人神靈、塑造泥像、銅像的人，一律處死。隻有非凡的人，才能做非凡的事，除了朕，誰能鏟除這些曆代流傳的虛假之物？有關部門要向各鎮將領、刺史宣告，所有佛像和佛經，都要打碎焚燒，僧人無論老少，全部活埋！”太子拓跋晃一向喜好佛教，多次勸諫，太武帝不聽，拓跋晃於是故意拖延宣布詔書，讓遠近的人提前得知消息，得以各自設法應對。很多僧人逃亡藏匿，得以幸免，有的還收藏了佛經、佛像，隻有北魏境內的佛塔寺廟，沒有一處留存。
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北魏太武帝將長安的兩千戶工匠遷徙到平城。返回途中，抵達洛水時，分兵誅殺李閏今陝西大荔北）反叛的羌人。
太原人顏白鹿私自進入北魏境內，被魏人抓獲，即將被殺時，他謊稱是青州刺史杜驥派他來歸降的。魏人將顏白鹿送到平城，太武帝高興地說：“杜驥是我外家太武帝母親是杜驥的堂姐）的人啊。”讓崔浩寫信給杜驥，同時命永昌王拓跋仁、高涼王拓跋那領兵迎接杜驥，進軍到曆城今山東濟南）攻打冀州刺史申恬；杜驥派府司馬夏侯祖歡等人領兵救援曆城。北魏軍隊於是侵擾兗、青、冀三州，抵達清水以東後返回；殺人劫掠無數，北方邊境陷入騷動。
宋文帝因為北魏入侵而擔憂，向大臣們征求應對辦法。禦史中丞何承天上書，認為：“凡是防備匈奴這裡指北魏）的策略，不過兩類：武將主張全力征討，儒生提議和親講和。現在如果想效仿衛青、霍去病西漢抗擊匈奴的名將）那樣北伐，除非先在淮河、泗水流域大力墾田，充實青州、徐州的物資儲備，讓百姓有多餘的存糧、田野裡堆滿穀物，然後派十萬精銳士兵，一舉掃平敵人，否則根本做不到。如果隻是想派兵追擊討伐，報複他們的侵擾，那北魏肯定會率領輕騎兵逃走，不肯正麵交戰。這樣隻會耗費巨額軍費，卻不能損傷敵人，報複的戰事也會沒完沒了。這是最下等的策略。安定邊境、堅守防禦，才是長遠之計。
我私下認為，當年曹操、孫權勢均力敵，他們在長江、淮河之間，各自都有幾百裡的空地沒人居住。為什麼呢？因為邊境的偵察區域，不是適合耕種放牧的地方，所以要加固壁壘、清空田野來等待敵人，整頓軍備、修繕武器來趁敵人疲憊時反擊；保護百姓、保全領土，離不開這種方法。總結下來，具體策略有四條：
第一條是‘遷移遠地百姓到近處’。現在青州、兗州的老住戶，以及冀州新歸附的百姓，住在邊境一帶的有三萬多家，可把他們全部遷到大峴山今山東臨朐東南）以南，來充實內地。
第二條是‘多建城邑安置移民’。給移民提供生活和生產物資，讓他們春夏季節耕種放牧，秋冬季節住進城裡防守。敵人來的時候，一座城裡有一千戶人家，能打仗的士兵不少於兩千人，剩下的老弱婦孺，也能登上城牆擊鼓呐喊，足夠對抗三萬魏軍了。
第三條是‘集中耕牛車輛運輸糧草武器’。算下來一千戶的物資，至少有五百頭耕牛，能造五百輛車，把車輛互相連接起來保護百姓；就算城池守不住，也能駕車走險要路段，敵人攔不住，有緊急情況需要征調，兩天內就能集結完畢。
第四條是‘按人口分配武器’。凡是兩千名士兵，根據各自擅長的技能，每人都有自己熟悉的武器，武器上刻自己的名字，平時回城就交給倉庫保管，出兵時再申領使用。百姓沒有的弓箭、鎧甲、鐵器，官府要逐漸補充。幾年之內，軍事裝備就能基本備齊。
現在讓附近州郡的軍隊，遠駐清水、濟水一帶，不僅耗費大，士兵也抱怨不斷。依我看，不如直接用邊境的移民來防守更方便。現在順著百姓的利益引導他們，既能讓軍隊變強而敵人沒防備，又能讓國家富足而百姓不勞累，這和那些靠朝廷供養、吃閒飯的軍隊比起來，根本不是一個檔次。”
北魏金城人邊固、天水人梁會，聯合秦州、益州的一萬多戶雜居百姓，占據上邽東城今甘肅天水東）反叛，攻打西城。秦、益二州刺史封敕文擊退了他們。氐族、羌族一萬多人，休官少數民族部落）、屠各匈奴部落）兩萬多人也起兵響應邊固、梁會。封敕文進攻邊固，殺了他，剩下的叛軍推舉梁會為首領，繼續和封敕文對抗。
夏季四月初三甲申日），北魏太武帝抵達長安。
四月二十六日丁未日），劉宋宣布大赦。
仇池人李洪聚集部眾，自稱“應天命當王”。梁會向氐王楊文德求救，楊文德說：“兩雄不能並存，你要是需要我幫忙，就先殺了李洪。”梁會誘騙李洪並殺了他，把李洪的頭送給楊文德。五月十二日癸亥日），北魏太武帝派安豐公閭根率領騎兵趕赴上邽，還沒到，梁會就放棄東城逃跑了。封敕文早就在城外挖了很深的壕溝，派重兵防守，雙方從夜裡打到天亮。封敕文說：“叛軍知道沒活路，會拚命跟我們打，這樣會多傷亡士兵，不容易攻克。”於是舉起白虎幡古代象征赦免的旗幟）向叛軍宣告，投降的人一律赦免，叛軍很快就潰散了。封敕文分兵追擊，把叛亂全平定了。略陽人王元達聚集部眾駐紮在鬆多川今甘肅天水附近），封敕文又討伐平定了他。
蓋吳重新聚集兵力駐紮在杏城今陝西黃陵），自稱“秦地王”，聲勢再次壯大。北魏太武帝派永昌王拓跋仁、高涼王拓跋那，統領北路各軍討伐他。
檀和之等人攻下區粟城今越南廣治西北），殺了林邑將領範扶龍，乘勝進入象浦今越南廣南附近）。林邑王陽邁發動全國兵力來交戰，給大象披上鎧甲，前後連綿不斷。宗愨說：“我聽說外國有獅子，能威懾所有野獸。”於是讓人做了獅子形狀的道具，和大象對抗，大象果然受驚逃跑，林邑軍隊大敗。檀和之趁機攻克林邑，陽邁父子脫身逃走。繳獲的不知名珍寶數不勝數，宗愨卻一樣都不拿，回家的時候，衣物、梳子等日常用品還像以前一樣簡陋。
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