很快，各種各樣依靠“天賦”和“服務”來賺取南瓷幣的專業人士，如雨後春筍般湧現出來。
柳師原本是義務地教導南洋柳江人的孩子們認識漢字。
但現在，隨著越來越多的家庭富裕起來，他們渴望自己的孩子能夠接受更好的教育。
在何維的建議下，柳師的學堂開始收取少量的“學費”。
每個孩子，每月繳納2元南瓷幣。
這筆錢，並不多，大部分家庭都能承擔。
但彙集起來，卻成了一筆可觀的資金。
柳師用這筆錢，雇傭了兩個教學助手，購買了更多的陶板和木炭作為教具。
甚至還能為每天來上學的孩子們，提供一頓簡單的午餐。
教育第一次脫離了單純的“傳承”屬性，變成了南洋城第一個可以自我造血、良性循環的產業。
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前來報名的孩子越來越多，學堂的規模一擴再擴。
柳師，也從一個受人尊敬的長者，變成了一位名副其實的校長。
劉萱一直負責著全城婦女的健康和新生兒的接生工作。
這項工作，過去也是完全無償的，由城市公共資源支持。
但貨幣出現後，一些富裕起來的家庭，對她提出了更高的要求。
一個剛剛成為父親的富裕獵人找到她，懇切地說道：“劉萱醫師，我的妻子剛生完孩子，身體很虛弱。您能不能每天都來我家，專門為她調理身體，指導我們如何照顧嬰兒？我們會支付給您報酬的，每天1元，您看可以嗎？”
這個請求，讓劉萱意識到了一個新的可能性。
在保證對所有自由民提供基礎的、免費的公共醫療服務的前提下，她完全可以為那些有能力、有需求的家庭，提供更精細化、個性化的“收費醫療服務”。
她組織了幾個心思細膩、有草藥知識的婦女，成立了一個“產後護理小組”。
她們的服務，包括每日的身體檢查、營養餐的搭配建議、嬰兒的撫觸和清潔等等。
這項服務一經推出，立刻受到了所有新生兒家庭的熱烈歡迎。
醫療也開始從純粹的公共福利，向著一個包含基礎保障與高端服務的多層次體係發展。
那個曾經膽小的南卡，在種植方麵展現出了驚人的天賦。
她負責的果園裡，那些從雨林中移植來的香蕉、芒果和菠蘿蜜，不僅長勢喜人，而且通過她的精心培育，果實比野生的更加碩大甜美。
過去，這些水果也是統一采摘，平均分配。
但現在，南卡可以將自己果園裡品質最好的水果，在集市上賣出遠高於普通水果的價格。
她的精品水果，成了集市上的搶手貨，往往剛擺出來就被搶購一空。
南卡，憑借自己高超的種植技術，成為了南洋城第一批依靠“農業技術”而富裕起來的人。
在她的帶動下，越來越多的農夫，不再滿足於簡單的“種活”，而是開始鑽研如何“種好”，如何提升作物品質。
……
一個個鮮活的案例，構成了一幅波瀾壯闊的社會變革畫卷。
周柔、柳師、劉萱、南卡……
這些在舊時代下，天賦和價值無法被清晰衡量的人們，如今都找到了自己的生態位。
他們不再需要依附於原來的狩獵或種植體係，而是可以憑借自己獨特的技能，在新的社會分工中，為自己贏得財富與尊嚴。
一個全新的階層，正在南洋城悄然誕生。
他們或許不像李虎、江骨那樣掌握著武力，也不像陳啟那樣管理著工程。
但他們是這座城市的藝術家、教師、醫師、技術專家……
他們是南洋城文明得以豐富、得以向更高層次邁進的根基與靈魂。
貨幣就像催化劑，將社會這鍋原本混沌的濃湯，分離沉澱出了清晰的、更多元化的層次。
在自由交換的市場下，自下而上地形成了充滿活力的社會結構。
在一個普通的黃昏，何維走在南洋城那條已經鋪設得十分平整的石板路上。
他看到，一個剛剛在集市上賣掉了一整張熊皮，賺了一大筆錢的獵人，並沒有像過去那樣，將所有的錢都拿去換取更多的肉食和工具。
他領著自己年幼的兒子，走進了柳師那間傳出朗朗讀書聲的學堂。
“柳師，”這個滿臉胡茬的壯漢，用一種近乎虔誠的語氣，對柳師說道，“這是我兒子這個月的學費。麻煩您了，請一定好好教他識字。”
他摸著兒子的頭，眼中充滿了期盼：“我希望他將來，不用再像我一樣，每天提心吊膽地在林子裡跟野獸拚命。我希望他能成為一個像您一樣，能夠認識漢字的人。”
柳師微笑著收下了那袋沉甸甸的南瓷幣。
何維站在遠處，看著這一幕，臉上露出了欣慰的笑容。
一個勇猛的戰士，開始將財富投資於他孩子的教育。
這意味著南洋城的文明，擁有了生生不息、自我進化的未來。
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