一、生於貴胄，驟登高位
溥俊生於光緒年間，父親是端郡王載漪，母親為載漪嫡福晉伊爾根覺羅氏。作為愛新覺羅宗室子弟，他自幼生長在王府的錦衣玉食中，雖未及弱冠，卻因父親在朝中的勢力，早早被卷入權力漩渦。
光緒二十六年1900年），清廷內部圍繞皇位繼承暗流湧動。慈禧太後不滿光緒帝推行變法，意圖廢黜後另立新君，載漪因支持義和團“扶清滅洋”，深得慈禧信任。在載漪的運作與慈禧的授意下，溥俊被過繼給同治帝為嗣，立為“大阿哥”，住進阿哥所，接受帝王學啟蒙，甚至已預定於次年元旦登極，改元“保慶”。彼時的溥俊，身著蟒袍，出入有儀仗簇擁，雖年少懵懂，卻已是朝野矚目的“準儲君”。
二、庚子風雲，一朝傾覆
成為大阿哥的溥俊，尚未熟悉儲君的儀軌，命運便隨庚子事變急轉直下。載漪利用“大阿哥”身份，聯合莊親王載勳等，慫恿義和團圍攻外國使館，最終引發八國聯軍侵華。北京城破前夕，慈禧帶著光緒帝西逃，溥俊亦隨駕同行。
聯軍攻破北京後，將載漪列為“首禍諸臣”，要求清廷嚴懲。為平息外怒，慈禧不得不下旨革去載漪爵位，流放新疆。作為載漪之子、曾被推上儲君之位的溥俊，自然難逃牽連——光緒二十七年1901年），“大阿哥”名號被廢，仍歸宗為載漪之子，隨父流放途中，昔日的儀仗、侍從散儘，隻剩下倉皇趕路的狼狽。
三、流放歲月，寄人籬下
流放之路漫長而艱苦，從北京到新疆迪化今烏魯木齊），溥俊一路見證了世道艱辛。抵達迪化後，父子倆雖仍有宗室俸祿接濟，卻已不複往日榮光。載漪心灰意冷，終日飲酒，溥俊則在困頓中消磨時日，昔日的驕縱漸漸被現實磨平。
數年後，載漪獲允遷居甘肅蘭州，溥俊隨行。在蘭州，他娶了阿拉善旗紮薩克親王的女兒為妻，這位蒙古貴族女子性情溫婉，陪他度過了一段相對平靜的日子。兩人育有一子，名毓蘭泰，寄托著他對家族延續的微薄期望。
四、民國更迭，落魄終老
辛亥革命後，清廷覆滅，溥俊徹底失去了宗室俸祿的依靠。他帶著妻兒輾轉於北京、天津等地，曾寄居於惇親王府，後又搬到平民胡同。昔日的“大阿哥”，如今衣衫襤褸，靠變賣家中舊物度日。有一次，他在街上被人認出，圍觀者指指點點，他隻能低頭快步走過，滿臉羞慚。
妻子早逝後，溥俊的生活愈發困頓，毓蘭泰雖已成年，卻無力扭轉家境。他常獨自一人坐在破屋中，翻看年少時穿的蟒袍碎片，喃喃自語，時而哭時而笑。據說晚年的他，記性愈發差，卻總在清明時節，對著北京的方向遙遙叩拜——那裡有他轉瞬即逝的儲君夢，有早已崩塌的王朝殘影。
民國二十三年1934年），溥俊在天津病逝，終年57歲。身後蕭條，僅毓蘭泰為他草草料理後事，葬於北京西山。這位曾離皇位一步之遙的“大阿哥”，最終如一粒塵埃，消失在時代的洪流裡，隻在史書的寥寥數筆中，留下一段浮沉若夢的記錄。
五、王府殘影：少年時的錦衣與管教
溥俊的童年，浸潤在端郡王府的奢華與規矩裡。父親載漪性格剛愎，對這個寄予厚望的兒子卻格外嚴苛。每日天不亮，溥俊就得在書房裡誦讀《論語》《孟子》，先生站在一旁，戒尺懸在半空，稍有懈怠便會落下。他偏不愛這些枯燥的典籍，總盼著午後的騎射課——換上勁裝，跨上駿馬，在王府的跑馬場上疾馳，風掀起衣角時，才能暫時忘卻書案前的沉悶。
母親伊爾根覺羅氏出身名門，精於內宅打理，對兒子的衣食住行照料得無微不至。冬日裡，他穿的狐裘大衣要襯三層綢緞，夏日的紗衣則需蘇州繡娘繡上暗紋。吃飯時，小幾上擺著二十幾樣小菜，每樣隻嘗一口，餘下的便賞給下人。可這份精致，卻拴不住他向往外麵世界的心。他常偷偷溜出王府，跟著侍衛去天橋看雜耍，蹲在路邊吃一碗豆汁兒，覺得比府裡的山珍海味更有滋味。
載漪彼時正處心積慮攀附權力核心，常帶著溥俊出入宮廷。在慈禧太後麵前，溥俊需行三跪九叩大禮，垂首侍立，連大氣都不敢喘。慈禧偶會問他功課，他便照著先生教的話說，聲音細若蚊蚋。有一次，光緒帝隨口問他：“讀過《海國圖誌》嗎？”他茫然搖頭，惹得光緒帝輕輕歎了口氣。那時的他，還不懂這聲歎息裡藏著怎樣的期許與無奈。
六、大阿哥府：轉瞬即逝的儲君排場
被立為大阿哥後，溥俊搬進了專為他準備的“大阿哥府”原擷芳殿）。這裡曾是皇子居所，雕梁畫棟，金磚鋪地，廊下掛著“保慶堂”的匾額，處處透著即將登臨大位的氣象。
府裡添了上百名侍從，有教禮儀的、教騎射的、教外語的，甚至還有專門教西餐規矩的。每日清晨，太監們會捧著十幾種朝服讓他挑選，束腰時要用尺子量，戴帽時要正到分毫不差。他學著像光緒帝那樣批閱奏折，卻對著滿紙的“賑災”“練兵”看得頭疼，往往胡亂畫個圈便扔在一旁，轉身去逗弄府裡新來的波斯貓。
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載漪為了鞏固他的地位，常帶他參加各種朝會。他穿著十二章紋的蟒袍，跟在父親身後，聽著大臣們討論“義和團”“洋鬼子”，隻覺得那些爭吵像戲台上演的戲文。有次慶親王奕匡湊過來，摸著他的頭說：“大阿哥將來可要做堯舜之君啊。”他似懂非懂，隻咧開嘴笑，露出兩顆剛換的門牙。
府裡的宴席流水般擺開，宗室親貴、朝廷大臣絡繹不絕地來巴結。有人送玉如意，有人獻古玩，他都一股腦堆在庫房裡，轉頭就忘了是誰送的。唯有蒙古親王送來的一匹白馬，他視若珍寶，每日親自去馬廄喂食，那馬通人性，見了他便會刨蹄嘶鳴，像是在與他應和。
七、流放途中：從雲端跌落的滋味
庚子之變後，西逃的隊伍像一條潰敗的長蛇，在塵土飛揚的官道上艱難前行。溥俊穿著漿洗得發白的棉袍，騎著一匹瘦馬，跟在慈禧鑾駕的末尾。昔日伺候他的太監、侍衛死的死、散的散，隻剩下一個老仆還跟著。夜裡宿在破敗的驛站，他第一次嘗到粗糧的剌嗓子，凍得縮在牆角，聽著外麵風聲裡夾雜的哭嚎，才明白“逃難”二字的分量。
流放新疆的路更是苦不堪言。載漪被革爵後，形同囚徒，整日沉默如石。溥俊牽著母親留下的那隻波斯貓，走在戈壁灘上，貓嚇得直哆嗦，他便把它揣進懷裡。遇到風沙，隻能趴在駱駝肚子底下躲著，嘴裡灌滿沙子，連哭都流不出眼淚。有次路過一個小鎮，他想去買個饅頭，掏出懷裡最後一塊碎銀子，掌櫃的卻認出他是“廢太子”，啐了口唾沫：“禍國殃民的東西，滾！”他攥著銀子，站在原地，臉燒得像被火燙。
到了迪化，父子倆住在一間土坯房裡。載漪開始酗酒，喝醉了就罵洋人，罵朝廷，也罵自己“瞎了眼”。溥俊則學著挑水、劈柴，手上磨出了厚厚的繭子。有天，他在舊貨市場看到一個小孩在玩琉璃球，那是他小時候玩膩了的玩意兒，如今卻看得入神，直到攤主驅趕才回過神。
八、尋常煙火：蘭州的短暫安穩
在蘭州的日子，是溥俊一生中少有的平靜時光。阿拉善旗的那位格格，帶來了豐厚的嫁妝，讓他們得以租下一座小院，院裡有棵老槐樹，夏天能遮出一片陰涼。妻子不善言辭，卻會默默為他縫補磨破的袖口，在他唉聲歎氣時，遞上一碗熱騰騰的奶茶。
毓蘭泰出生那天，溥俊守在產房外，聽見嬰兒的第一聲啼哭，他忽然蹲在地上哭了——這是他第一次體會到“父親”的滋味，與當年被立為大阿哥時的惶恐不同，這是一種沉甸甸的暖。他給兒子做了個木頭小馬，雖然歪歪扭扭，毓蘭泰卻抓著不放，咿咿呀呀地喊“爹”。
他開始學著做些小生意，倒騰些皮毛、茶葉，走街串巷時，沒人再叫他“大阿哥”，都喊他“溥老板”。有次遇到一個前清的老秀才，認出他來，拱手道：“大阿哥……哦不，溥先生，彆來無恙？”他愣了愣，隨即笑了：“什麼先生，就是個混口飯吃的。”
可好景不長，時局動蕩，生意越來越難做。妻子染了風寒，沒錢請好大夫，拖了半年便去了。下葬那天，毓蘭泰抱著母親的衣角哭，溥俊摸著兒子的頭，眼淚無聲地淌。他忽然明白，那些曾經唾手可得的榮華，終究抵不過一碗熱飯、一句暖言。
九、末路餘暉：天津胡同裡的殘夢
民國後，溥俊帶著毓蘭泰回到北京，卻發現端郡王府早已被沒收，昔日的家奴有的成了軍閥的副官，有的沿街乞討。父子倆隻能擠在天津法租界的一條胡同裡，一間低矮的平房，月租要三個大洋，全靠變賣妻子留下的首飾度日。
毓蘭泰長大了，去了一家洋行做學徒，每日早出晚歸，回來就給父親帶個燒餅。溥俊則整日坐在門口的小馬紮上，望著胡同口發呆。有時會有好事的記者找來，問他當年做“大阿哥”的事，他要麼擺擺手，要麼就胡言亂語。有次記者拿出一張他少年時的照片，穿著蟒袍，意氣風發，他盯著看了半晌，突然說：“這不是我，我是溥俊，就是個老百姓。”
冬天格外難熬，屋裡沒有暖氣，他就裹著一床破棉被，縮在炕角。毓蘭泰想給他買件新棉襖，他不讓：“省著吧，給你娶媳婦用。”夜裡睡不著，他就摸出藏在枕頭下的半塊玉佩——那是當年慈禧賞的，上麵刻著“保慶”二字，他摩挲著，仿佛還能摸到當年的溫度。
臨終前，他拉著毓蘭泰的手，含糊不清地說：“彆學我……好好過日子……”眼睛卻望著窗外，像是看到了迪化的戈壁，蘭州的老槐樹，或是北京城裡那座早已不屬於他的大阿哥府。
溥俊的一生，像一場倉促的戲。鑼鼓喧天中登場，還沒來得及記住台詞，便已謝幕。他曾站在權力的頂峰，卻從未真正握住過什麼；他跌落塵埃，卻在煙火氣裡嘗到了人生的真味。史書裡的“廢大阿哥”三個字，背後是一個被時代裹挾的普通人，在榮與辱、夢與醒之間，走完了跌宕的一生。
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