一、起源殿議：地脈醒而生機待啟
虛無之海泛著幽藍微光，起源殿的琉璃穹頂折射出道則流轉的霞光，殿內“諸天鏡”懸於正中，鏡麵上浮現著地球的虛影——彼時的華夏大地尚是洪荒碎塊凝成的雛形，山巒如沉睡的巨龍橫亙，河流似銀帶蜿蜒，卻少見成片綠意，僅在河穀低地零星生著不知名的野草，人族先民裹著獸皮，手持石斧在林間狩獵，偶見幾人蹲在草叢中摘取野果，眉宇間藏著饑寒的憂色。
帝俊立於鏡前，金烏真火在他指尖凝成細小的光羽，映得他墨色長袍上的太陽紋絡愈發鮮明。他側首看向坐在雲榻上的龍宇，聲音帶著幾分沉凝：“道尊，此界地脈已穩，太一以東皇鐘鎮其核心後，靈氣溫升已有半載，卻仍無適合人族飽腹的作物。先民靠漁獵野采為生，冬春之交常有餓殍，長此以往，華夏文明火種難續。”
龍宇指尖撚著一枚起源珠幻化的光點，光點中映出後世華夏稻田翻浪、麥浪滾滾的景象，他緩緩道：“洪荒碎塊凝成地球時，原有的混沌靈根多散入星域，僅留些凡草凡木。人族要在此地大興，需有‘立命之穀’，你既掌太陽真火，能催發生機，辨五穀、授農耕之事，非你莫屬。”
玄冥從殿外走進，玄色裙擺掃過地麵時，留下幾縷淡淡的冰霜氣息，她看著諸天鏡中先民的模樣，輕聲補充：“前日我入地球查探，見黃河流域有片灘塗，土性溫潤，適合作物生長，隻是先民不知何為耕種，即便見了可食的草籽，也隻當野物采摘，不懂留存播種。”
帝俊聞言，指尖光羽消散，躬身向龍宇行了一禮：“臣請往地球，傳先民辨五穀之法，助其興農耕，固人族根基。”龍宇頷首，抬手將一枚刻著“生”字的玉符遞給他：“此符可護你隱匿身形，不擾此界天道，亦能引動當地靈脈，助五穀生根。”
待帝俊接過玉符，龍宇又道：“五穀乃‘稻、黍、稷、麥、菽’，洪荒時期曾有種植，隻是地球暫無其種。你可從禦獸殿後園取洪荒留存的五穀原種，以太陽真火溫養，使其適配地球水土，再授先民辨識、耕種之術。”帝俊應下，轉身步出起源殿，身影化作一道金虹，穿過虛無之海，朝著地球的方向飛去。
二、黃河灘見：先民困而不知其食
彼時的黃河流域，正值暮春時節，河畔的柳枝剛抽出嫩綠的新芽，幾隻水鳥在河麵低空掠過，激起圈圈漣漪。河岸邊的土坡上，聚居著一個約莫百人的人族部落，部落外圍用削尖的木樁圍出簡陋的柵欄，柵欄內搭著十幾座半地穴式的草屋，屋頂覆蓋著茅草和樹皮，屋前的空地上，幾個孩童正圍著一堆篝火追逐打鬨，幾個成年男子則坐在石頭上打磨石斧，石斧的刃口泛著粗糙的白光。
部落首領是個名叫“石”的中年男子，他身材高大，臉上刻著幾道深淺不一的疤痕，那是狩獵時被野獸抓傷留下的印記。此時他正站在柵欄邊，望著遠處的山林眉頭緊鎖——前幾日部落去山林狩獵，不僅沒捕到大型野獸，還折損了兩個年輕族人，如今部落的存糧隻剩下幾串曬乾的野果和幾塊獸肉，再過幾日，怕是要斷糧了。
“首領，要不我們再去下遊看看？聽說那裡的蘆葦叢裡有魚。”一個名叫“木”的年輕族人走過來，手裡拿著一根削尖的木矛，語氣帶著幾分試探。石搖了搖頭，聲音沙啞：“下遊的水太急，上個月‘河’就是在那裡捕魚時被衝走的，不能再讓族人冒險了。”
就在這時，天空中掠過一道極淡的金光，落在部落不遠處的灘塗上，化作帝俊的模樣。他收斂了周身的仙氣，穿著與先民相似的粗布衣衫，隻是那雙眼睛裡藏著不屬於這個時代的深邃。他緩步走向灘塗，彎腰撥開叢生的野草，目光在雜草間搜尋——這裡的土壤果然如玄冥所說，溫潤鬆軟，用手指撚起一把土，能感覺到其中蘊含的微弱靈氣，隻是這些靈氣大多散在土中，未能被植物吸收。
帝俊沿著灘塗往前走，不多時，便在一處低窪處看到幾株奇特的植物：植株約莫半尺高，葉片呈線形，頂端結著一串細小的黃褐色顆粒，顆粒摸起來堅硬，剝開外殼，裡麵是白色的仁，放在鼻尖輕嗅，能聞到淡淡的清香。“這是稷的雛形，”帝俊眼中閃過一絲了然，“洪荒時期的稷本是靈穀，到了此處雖失了靈性，卻仍可食用。”
他又往前走了幾步，在河邊的濕潤處發現了幾株葉片寬大的植物，根部結著小小的塊狀根莖，掰開根莖，裡麵是乳白色的肉質，嘗起來帶著幾分清甜——這是菽的原始形態。繼續搜尋間，他還在坡地的向陽處找到了結著細小穗子的麥類植物，在沼澤邊發現了能長出米粒的稻類幼苗，隻是這些植物都混雜在野草中，長得稀疏矮小，先民從未注意過它們的價值。
就在帝俊觀察這些植物時，一陣腳步聲傳來，石和木帶著幾個族人拿著石斧和木矛走了過來，他們警惕地看著帝俊，石開口問道：“你是誰？為什麼在這裡？”帝俊轉過身，臉上露出溫和的笑容，指了指身邊的稷類植物，用先民能聽懂的簡單語言說道：“我是來幫你們找吃的，這些東西，能填肚子。”
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三、辨穀初授：火試味驗解其惑
石和族人聞言，臉上都露出懷疑的神色。木皺著眉頭，指了指帝俊身邊的植物：“這些都是野草，我們吃過，又苦又澀，根本不能吃。”帝俊沒有反駁，而是彎腰摘下一串稷的顆粒，遞到石的麵前：“你看，這些顆粒和野草的籽不一樣，我給你們做來嘗嘗。”
說著，帝俊走到部落的篝火旁，幾個孩童好奇地圍了過來，睜著大眼睛看著他。帝俊從篝火中取出幾塊燒得通紅的石頭，放在一塊平整的石板上，然後將稷的顆粒放在石板上，用另一塊石頭輕輕碾壓——隨著顆粒被碾碎，一股淡淡的麥香漸漸散發出來。接著，他又從河邊打來一些水，將碾碎的稷粉調成糊狀，倒在石板上，用樹枝慢慢攪動。
不多時，糊狀的稷粉漸漸凝固，變成了一塊薄薄的餅狀物，麥香愈發濃鬱。帝俊將餅掰成幾塊，遞給石和身邊的族人：“你們嘗嘗。”石猶豫了一下，接過一塊餅，放在嘴邊咬了一口——餅的口感雖然粗糙，卻沒有野草的苦澀，反而帶著幾分淡淡的甜味，腹中的饑餓感似乎也緩解了幾分。
“這……這真的能吃！”石眼中露出驚喜的神色，連忙將剩下的餅遞給身邊的族人，其他族人嘗過之後，也都露出了難以置信的表情。木拿著一塊餅，激動地說道：“我們以前都把這些野草的籽扔掉，沒想到竟然能做成這麼好吃的東西！”
帝俊笑了笑，又彎腰摘下幾顆菽的根莖，遞給石：“這個也能吃，煮熟了味道更好。”他說著，便在篝火邊架起一個陶罐，裝滿河水，將菽的根莖放進去，然後用太陽真火的餘溫加熱陶罐——他沒有直接動用仙力，而是借著篝火的火勢，讓陶罐中的水慢慢沸騰。
半個時辰後，陶罐中飄出陣陣清香，帝俊打開陶罐，將煮熟的菽根莖遞給族人。石接過一根，咬了一口，軟糯的口感帶著清甜，比生嚼時美味多了。“太好吃了！”一個孩童吃完一根，又伸手想要，帝俊笑著摸了摸他的頭，對石說道：“這些能吃的植物，不是野草，它們有名字，我教你們辨認，以後你們就不用再餓肚子了。”
接下來，帝俊帶著石和族人來到灘塗、坡地、沼澤邊，一一指出稻、黍、稷、麥、菽五種植物的形態特征：“你們看，這種長在水裡、葉片寬大、結著帶殼籽實的，叫‘稻’，它的籽實去掉殼就是米；這種長在坡地、植株高大、穗子細長的，叫‘麥’，它的籽實磨成粉能做餅；這種結著顆粒、植株矮小的，叫‘稷’，剛才我們吃的餅就是用它做的；這種根部結塊狀根莖的，叫‘菽’，煮熟了就能吃；還有這種長在乾旱地方、穗子飽滿的，叫‘黍’，它的籽實能煮粥，也能釀酒。”
帝俊一邊說，一邊用樹枝在地上畫出五種植物的簡易圖形，還教族人如何通過葉片形狀、果實形態、生長環境來區分五穀和野草。石和族人都認真地聽著，不時點頭，還會互相提問，比如“稻隻能長在水裡嗎？”“黍和稷長得有點像，怎麼區分？”帝俊都耐心地一一解答，直到每個族人都能準確辨認出五種植物。
四、選種留芽：火溫土潤助其生
辨認出五穀後，石看著灘塗上稀疏的植株，又犯了愁：“這些植物長得太少了，我們要是都摘了吃，以後就沒有了怎麼辦？”帝俊聞言，讚許地點了點頭：“你能想到這一點，很好。要想長久有得吃，就要學會留種和播種，讓這些植物長得更多。”
說著，帝俊帶著族人來到一株長勢最好的稷旁，彎腰摘下頂端的穗子，說道：“留種要選長得飽滿、沒有病蟲害的穗子，把裡麵的顆粒取出來，放在通風乾燥的地方保存，等到合適的時候再種下去。”他一邊說，一邊示範如何摘取穗子、篩選顆粒，還教族人用獸皮縫製了幾個袋子，用來裝種子。
接下來，帝俊又教族人如何處理種子。他從袋子裡取出一些稷的種子，放在手心，然後用指尖凝聚的微弱太陽真火輕輕烘烤——火溫不高，卻能殺死種子表麵的蟲卵和細菌。“這樣處理過的種子，種下去之後不容易生病，長得會更好。”帝俊解釋道，然後將處理好的種子遞給石，“你試試。”
石學著帝俊的樣子，用手心捧著種子，放在篝火邊輕輕烘烤，雖然沒有太陽真火，卻也能感受到溫度。帝俊又說道：“播種之前，還要先鬆土。”他拿起一把石鋤，在灘塗上挖了一個小坑，演示如何翻土、平整土地：“土要翻得鬆軟，這樣種子的根才能紮得深，吸收更多的養分。”
族人們紛紛拿起石鋤，跟著帝俊一起翻土。灘塗的土壤本就溫潤，加上眾人的勞作，很快就翻出了一片整齊的土地。帝俊又教族人如何挖坑、播種、蓋土：“坑不能太深，也不能太淺，太深了種子長不出來，太淺了容易被鳥吃掉；每顆種子之間要留一定的距離，這樣它們長大後不會互相爭搶陽光和養分。”
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他一邊示範，一邊叮囑：“播種之後，還要澆水，讓土壤保持濕潤。稻要種在水裡，所以要在稻田周圍築田埂，留住水分；麥、稷、黍要種在旱地上，不能澆太多水，否則會爛根；菽喜歡溫暖的地方，要種在向陽的坡地。”
為了讓族人更好地掌握播種的技巧，帝俊還特意選了一小塊土地，帶著幾個年輕的族人親手播種：從翻土、挖坑，到放種子、蓋土、澆水，每一個步驟都反複演示，直到族人能獨立完成。期間，有族人不小心把種子撒得太密，帝俊沒有責備，而是耐心地教他如何調整種子的間距；有族人澆水太多，帝俊便教他如何挖溝排水。
播種完成後，帝俊又從懷中取出龍宇給他的“生”字玉符，輕輕按在土地上。玉符發出柔和的白光，滲入土壤中，原本有些乾燥的土壤瞬間變得濕潤，空氣中的靈氣也朝著這片土地彙聚。“這玉符能引動靈脈，助種子生根發芽，”帝俊對石說道，“以後你們播種時，隻要對著土地誠心祈禱，靈脈的力量就會慢慢滋養作物。”
石和族人看著玉符發出的白光，又看了看剛播種的土地，眼中充滿了敬畏和感激。他們知道，帝俊不是普通人，而是來幫助他們的“神人”。石帶領族人朝著帝俊跪下，恭敬地說道：“多謝神人相助，我們以後一定會好好種這些作物，再也不會餓肚子了！”
五、護苗傳技：除草驅蟲保其長
播種後的日子裡，帝俊沒有離開，而是留在部落中，教族人如何護理作物。每天清晨，他都會帶著族人去田間查看，觀察種子的發芽情況。第三天清晨，當他們來到田間時，驚喜地發現，土裡已經冒出了嫩綠的芽尖——稻的芽尖帶著淡淡的青色，麥的芽尖細長，稷的芽尖圓潤，菽的芽尖頂著兩片小小的子葉，黍的芽尖則帶著一絲淡黃色。
“發芽了！真的發芽了！”族人們歡呼起來，圍著田間又蹦又跳，臉上洋溢著喜悅的笑容。帝俊也露出了欣慰的笑容，他指著芽尖對族人說道：“現在是幼苗期，最重要的是除草和驅蟲，否則雜草會爭搶養分，蟲子會吃掉幼苗。”
說著，帝俊彎腰撥開一株稻苗旁邊的雜草，說道：“你們看，這種草的葉子和稻苗很像，但它的根比較細，而且長得很快，必須及時拔掉。拔草的時候要小心，不能傷到稻苗的根。”他一邊說，一邊示範如何分辨雜草和稻苗，如何輕輕拔掉雜草。
族人們跟著帝俊一起除草，剛開始的時候，很多人分不清雜草和幼苗，經常會誤拔幼苗。帝俊便耐心地教他們分辨：“稻苗的葉片邊緣比較光滑，雜草的葉片邊緣有鋸齒；麥苗的莖稈是空心的，雜草的莖稈是實心的；稷苗的子葉比較厚，雜草的子葉比較薄……”通過帝俊的講解，族人們漸漸學會了分辨雜草，除草的效率也越來越高。
除了除草，驅蟲也是護理作物的重要環節。幾天後，田間出現了一些黑色的小蟲子，它們啃食稻苗的葉片，留下一個個小洞。族人們看著被蟲子啃食的幼苗，急得團團轉：“怎麼辦？蟲子把苗吃掉了，我們以後就沒有吃的了！”
帝俊卻很鎮定，他走到田間，仔細觀察了蟲子的模樣，然後對族人說道：“這種蟲子叫‘稻飛虱’，喜歡吃稻苗的汁液。我們可以用草木灰來驅蟲。”他帶著族人去山林中收集乾枯的樹枝和雜草，燒成草木灰，然後將草木灰撒在稻苗上。