林知遠的轉發和點評，如同在平靜的湖麵投下了一顆石子。
他的圍博賬號有不少同門、同學以及關注古典文學的網友。
看到他的轉發和專業點評，許多人才後知後覺地意識到，這首看似簡單的詠物詩，竟然有如此多的門道。
斯語的圍博評論區頓時陷入了新的討論熱潮。
除了原先的“牛逼”、“厲害”之類的誇讚，開始出現更多一本正經的講解和分析。
“原來‘商山芝’是典故啊，指的是傳說中的仙草，漲知識了！”
“這麼一說，‘斦破蒼玉瓶’這個‘斦’字用得真大膽，但形容切西瓜的利落感絕了！”
“確實，整首詩把吃西瓜這件俗事寫出了仙氣，還不顯得做作，功力深厚！”
不過，現階段參與討論的，大多還是林知遠這樣的學生群體，或者一些古典文學愛好者。
影響力尚且局限在一定的圈子內。
然而，很快就有人坐不住了。
一位名為周文斌的“大秦古詩協會”成員，偶然在時間線上看到了被轉發的這首詩和討論。
他點開一看，作者居然是個叫“言吾”的網文寫手，心裡先就存了幾分輕視和不屑。
再看到林知遠等一眾人對這首詩的推崇備至，一股莫名的嫉妒和酸意湧上心頭。
不過是一個破寫網絡小說的，靠著運氣和炒作火了，現在居然還敢舞文弄墨，在圍博上興風作浪，搶他們這些“正統”文人的風頭？
他當即在斯語的圍博下，寫下了一條長長的評論，語氣倨傲，充滿了批判：
“言吾今天不寫書作為一名古詩協會成員，看到閣下這首《西瓜》，實在有些話不吐不快。
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此詩看似工整，實則立意淺薄，通篇堆砌辭藻，浮於表麵，未能觸及物象之精神內核。
‘金佩刀’、‘蒼玉瓶’之喻，雖新奇卻失之雕琢，有炫技之嫌。詠物詩貴在托物言誌，此詩卻隻停留在口腹之欲的描繪上，格調不高。
建議閣下還是虛心學習，沉潛古典，莫要總想著賣弄文字，嘩眾取寵。
附上拙作一首《詠竹》，供閣下參考，方知何為風骨，何為意境。”
在這條評論下麵，他還真的貼上了一首自己寫的詠竹詩。
這條評論一出，頓時在斯語的評論區引發了軒然大波。
一部分讀者，尤其是那些真心喜歡《西瓜》這首詩的，簡直氣笑了。
“哪裡來的酸雞？見不得彆人好是吧？”
“說得頭頭是道，你行你上啊！你那首《詠竹》我看了，通篇陳詞濫調，還好意思說彆人？”
“就是！言吾大大的詩讀起來清爽有趣，你這詩讀起來一股子迂腐氣！”
“古詩協會的就了不起了？就可以隨便貶低人了？”
但也有一部分圍觀群眾，看到周文斌頂著“大秦古詩協會成員”的黃v認證，心裡不免有些打鼓。
“他畢竟是古詩協會的，說得好像也有點道理？”
“難道這首《西瓜》真的隻是表麵華麗，經不起推敲？”
“專業人士都這麼說了，可能言吾這詩確實不怎麼樣吧……”
輿論開始出現一些不同的聲音，支持和反對雙方在評論區爭論不休。
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