是不是我們的體係出了問題？太過強調技術而扼殺了真正的靈性？”
“那些一直鼓吹西方文化優越論的政客和媒體呢？現在怎麼不說話了？
事實證明，東方文明孕育出的智慧，同樣可以輕鬆駕馭並超越我們引以為傲的藝術形式！
我們需要的是交流與學習，而不是傲慢與隔絕！”
這部分評論，往往帶著一種“痛心疾首”的反思意味，試圖從這次事件中挖掘出更深層次的社會、教育乃至政治問題。
他們自以為站在了客觀和正義的製高點上，卻不知其言論中也隱含了另一種形式的思維定式。
當然，無論證據多麼確鑿，總有一部分人會選擇閉上眼睛，捂住耳朵，固執地堅守自己那可悲的偏見。
這部分外國網友，麵對《第四十號交響曲》的鐵證，依然能找到各種刁鑽的角度進行無理的抨擊：
“哼，誰知道這首曲子是不是他寫的？說不定是找了哪個落魄的西方作曲家當槍手呢！”
“就算是他寫的又怎麼樣？一首曲子能說明什麼？不過是偶然的靈光一現罷了。
大秦的整體音樂水平依然落後！”
“這音樂聽起來充滿了模仿的痕跡，缺乏真正的原創性！
不過是對我們西方交響樂的拙劣模仿者！”
“他們肯定用了什麼特殊的錄音技術或者後期處理，欺騙了大家的耳朵！
實際演奏效果肯定沒這麼好！”
這些言論毫無邏輯可言，充滿了“我不聽我不聽”的撒潑打滾意味，很快就被淹沒在更多理性的討論和嘲諷之中，但它們的頑固存在，也印證了改變根深蒂固的偏見是何等困難。
麵對外網這紛繁複雜的輿論景象，大秦網友們此刻卻顯得格外“氣定神閒”。
他們不再需要像之前那樣絞儘腦汁地去反駁、去對罵。
現在，他們掌握了絕對的主動權，開啟了看戲模式的“優雅”附和。
在那部分指責萊斯特的評論下，總能看見大秦網友“彬彬有禮”的身影：
“這位外國友人說得很有道理啊點頭）。”
“是是是，我們斯語也就是隨便寫寫，沒想到給貴方添了這麼多麻煩，真是不好意思狗頭）。”
“對對對，萊斯特大師確實應該謹言慎行，畢竟年紀大了，臉皮薄，經不起這麼打微笑）。”
在那部分反思批判的評論下，大秦網友更是化身“知心朋友”：
“哎呀，朋友你這話就說到點子上了！
文化交流多重要啊！”
“看來貴國還是有不少明白人的，為我們雙方的友誼乾杯碰杯）！”
“我們也覺得斯語也就一般般，還需要向貴國的音樂傳統多多學習呢謙虛臉）。”
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