晚飯極為豐盛，老吳的手藝堪稱一絕。糖醋鯉魚外酥裡嫩，湯汁酸甜適口；河南燴麵湯色奶白，配料豐富；還有涼拌荊芥、蒸槐花等當地特色小菜，滿滿一桌擺下來，香氣撲鼻。
老周熱情地給眾人夾菜，周明則陪著大家聊天，從鄭州的曆史聊到當下的時局，氣氛熱鬨而融洽。
夜幕漸深，飯後眾人各自回房休息。常恒住的房間朝南，窗外正對著院裡的老棗樹，月光透過枝葉灑在地上，形成斑駁的光影。
他從行李箱裡取出日記本和鋼筆，坐在桌前，開始寫起了日記。
隔壁房間裡，中李正借著台燈整理眾人的行李，將換下來的臟衣服拿出來，麻煩主人家找人洗洗；同行的王二柱，捧著一本從書架上拿下來的一本時興雜誌看得入神，時不時發出豬笑聲；海因裡希則與周明坐在院子裡，就著月光閒聊，偶爾傳來幾聲爽朗的笑聲，在寂靜的夜裡格外清晰。
而此時，距離老周家較遠的簡易機場旁，老陳正帶著那母子三人在臨時休息室裡休息。
對於不能參與接下來的旅程老陳是有點不甘心的，但是現實如此，他隻能回去了。他的工作已經交給了在鄭州等候多時的丁力。
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丁力是保安司令部下轄二處的副處長，他以行事狠辣，心思縝密，過目不忘而出名。最重要的是他對常恒很忠心。
次日清晨，天光大亮，昨夜醞釀的大雨在夜間悄然落下了，空氣格外清新。常恒一行人吃過早飯，便在老周的帶領下前往平民公園。
公園入口處立著一塊石碑，上麵刻著“北伐烈士紀念園”幾個大字，字體蒼勁有力。沿著石板路往裡走，兩側的鬆柏算不上鬱鬱蔥蔥，隻是零零星星。儘頭是一座紀念碑，碑前擺滿了紙錢和香燭的殘痕。至於祭品早被人吃完了。
“這裡長眠著三百多位北伐烈士，都是最近幾年為理想為國家前途犧牲的年輕人。”老周的語氣變得莊重，他從包裡取出幾炷香，分給眾人。
常恒接過香，點燃後深深鞠躬，將香插在香爐裡。煙霧嫋嫋升起，他望著紀念碑上密密麻麻的名字，心中滿是敬意，那些年輕的生命雖已逝去，卻永遠留在了這片土地上。
上完香之後，常恒等人參觀了，花卉區、運動場、平民學校和圖書館。看完這些公益性的設施之後，常恒對馮玉祥的感觀變得很複雜了。
離開平民公園，眾人又前往民族博物院。這座由馮玉祥親自命名的建築，其主體在開封市，這裡的隻不過是最近運過來搭在火車站附近的幾個臨時展館。
臨時展館大概可以分成四個區塊，“黃河流域石器”櫃前圍滿了參觀者，玻璃展櫃裡，幾件澠池仰韶村彩陶罐靜靜陳列，罐身上的彩色紋路雖曆經千年，卻依舊清晰，標簽上寫著“安特生1921年采集，剛剛從瑞典換回來”，字裡行間滿是失而複得的珍貴。
旁邊的展櫃裡，一對新鄭李家樓“蓮鶴方壺”尤為奪目，壺身紋飾精美，仙鶴展翅的造型栩栩如生，標簽上注明“1923年出土，仍暫借省府，是鎮館門麵”，引得眾人紛紛駐足拍照。
最讓人驚歎的是殷墟出土的甲骨，兩盒共128片甲骨整齊排列，部分甲骨上還沾著未剔鑿的泥土，標簽上寫著“董作賓1928年春小屯第一次發掘所得，9月剛裝箱送到”，觸摸著玻璃展櫃，仿佛能感受到三千年前的文明脈搏。
“民族模型”櫃是展廳裡最熱鬨的地方，120的泥塑彩偶生動還原了不同民族的生活場景。“五族共和”組像前，漢、滿、蒙、回、藏五個民族的彩偶姿態各異，有的在田間勞作，有的在草原放牧，有的在佛前誦經，25幕場景、320個小人組成了一幅鮮活的民族畫卷。
旁邊的“各省特彆風俗”展區，雲南傣家竹樓、鬆花江赫哲魚皮帳、海南黎族織機等模型精致逼真，每幕場景旁都插著4寸照片，是中央研究院“風俗調查團”的最新成果。
老周指著模型介紹：“這些都是開封師範藝術科主任劉鐵華帶著30名學生趕製一個暑假的成果，泥裡摻了頭發和石灰，外刷礦物色。”
“生理衛生”櫃是馮玉祥特彆增設的展區，德國製“人體可拆模型”靜靜陳列在展櫃裡，模型細節清晰，讓人直觀地了解人體構造；上海商務印書館贈送的“傳染病菌”放大蠟片，透過放大鏡能清晰看到病菌的形態。
最引人注目的是“放足”與“天足”骨骼對比展示，旁邊的說明牌上寫著“配合街頭‘放足運動’演講使用”，讓人感受到社會變革的浪潮。
展廳的角落是“河南礦產與農產”實物角，有六河溝煤礦的焦炭、英福公司的無煙煤、焦作的耐燒黑亮的煤塊還有些農作物就不一一列舉了。真正實現了“可摸博物館”的理念。常恒伸手摸了摸摸這個，聞聞那個，忙的不亦樂乎。
參觀結束時，已近黃昏。麵對著有點相似的暮色，常恒有點想家了。
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