“我不能成為大理段氏的罪人……你殺了我們好了！我是不會把‘六脈神劍’給你的！至於‘一陽指’和‘枯禪神功’，我根本就不會啊。”段譽說道。
好吧，完全沒練過“一陽指”，直接學會“六脈神劍”的，段譽是獨一份。
這種事情，隻有主角才有可能做到，換成彆人，非得走火入魔不可。
鳩摩智用“小無相功”的內力，施展“少林七十二絕技”，雖然威力更大，但是，掃地僧卻說是不倫不類。
那麼，段譽用“北冥神功”吸來的內力，施展“六脈神劍”，那就更加不倫不類了。
畢竟，人家鳩摩智，好歹是自己修煉的內力，非常精純。
而段譽呢，吸來一大堆內力，絕大多數都是一些雜七雜八的內力，根本談不上精純。
最後，鳩摩智走火入魔的時候，段譽還把他的內力也全部吸走了。
葉天突然覺得，走段譽的這條路線，貌似十分危險。
倘若不是主角，估計死上十次八次的，都算是少的了。
於是，葉天準備走最穩妥的路線。
之前，網上有很多人討論過，修煉大理段氏的武功，最完美的路線，就是先修煉“一陽指”，再修煉“枯禪神功”，最後修煉“六脈神劍”。
“一陽指”是基礎篇，而且修煉難度不算太高，可以打好基礎，給自己的武功，提供一個相當高的下限。
“枯禪神功”是進階篇，修煉難度非常高，可以獲得非常強大的內力，給自己的武功，提供一個非常高的上限。
而“六脈神劍”是應用篇，隻有擁有了強大的內力，才能夠施展，可以讓自己的內力，爆發出最大的殺傷力。
三種修煉“六脈神劍”的路線，效果是截然不同的。
段譽修煉的是“乞丐版”，不會“一陽指”，憑借其他內功，施展“六脈神劍”。
五本修煉的是“平民版”，先修煉“一陽指”，再憑借“一陽指”的內功，施展“六脈神劍”。
枯榮大師修煉的是“皇帝版”，先修煉“一陽指”達到一品境界，然後修煉“枯禪神功”，最後憑借進階版的“一陽指”內功，施展“六脈神劍”。
走“乞丐版”路線，一旦沒有主角光環，就得像鳩摩智一樣，走火入魔，最後內力被彆人吸乾了，還得好好謝謝人家。
走“平民版”路線，雖然勉強也可以成功練成“一脈神劍”，但是威力還比不上“一陽指”呢。
五本聯手，用“一脈神劍”，打鳩摩智，都不是對手。
要知道五本單拿出來任何一個，都不輸給慕容複。
他們五個，用“一陽指”，每個人都能跟鳩摩智打上幾十回合的。
走“皇帝版”路線，那才是唯一能夠正常練成“六脈神劍”的，而且威力發揮到最大。
枯榮大師，用“一脈神劍”，可以分出十六道劍氣，攻擊鳩摩智，而且每一道劍氣，都讓鳩摩智不得不出手抵抗，必然是強過五本全力出手的一道劍氣的。
就這樣，還是因為，枯榮大師的“枯禪神功”沒有修煉成，隻成功了一小半。
倘若枯榮大師的“枯禪神功”修煉到大成，必然能夠練成真正的“六脈神劍”，那個時候，鳩摩智根本就不是他的對手了。
所以，葉天自己，準備走“皇帝版”路線，練成真正的“六脈神劍”，而且還沒有走火入魔的危險。