這個過程，完美展現了大祭司的職能：
1.解讀異象初步判定為上天警示）。
2.指導應對配合伊陟的修德建議，舉行相應祭祀）。
3.驗證效果妖樹枯死，證明祭祀有效，國王有德）。
巫鹹的存在，為太戊的統治提供了堅實的神權合法性，是“中興”事業不可或缺的精神支柱。
巫鹹的形象之所以如此傳奇，是因為在後世的不斷演繹中，他被賦予了多重身份，成為一個“複合型人才”的象征。
1.占卜鼻祖
巫鹹被認為是占卜術的發明者或集大成者。
在凡事問卜的商代，他就是最高權威的“首席占卜師”。
他解讀的卜辭，直接影響著國家大事的走向。
2.醫藥之神
《山海經》等古籍記載，巫鹹和他的弟子們“從此升降，百藥爰在”。
他掌管著神靈才有的藥圃，能煉製不死藥，是醫藥的始祖。
這反映了上古時期“巫醫同源”的特點，治病救人本身就是一種通靈的神秘儀式。
3.天文星象家
古人觀星測象，本就是為了預知天命。巫鹹也被視為天文曆法的專家。
後世甚至將一顆星命名為“巫鹹星”或說指某個星官），將他神化於星空。
4.政治重臣
在《尚書·君奭》中，周公旦將巫鹹與伊尹、甘盤等並列為商朝的賢臣，稱讚他們“格於上帝”他們的精神能通達到上帝那裡），輔佐商王治理天下。
這說明巫鹹不僅是祭司，也是擁有巨大政治影響力的朝廷重臣。
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巫鹹的影響力可能不止一代。
古籍中常出現“巫鹹”、“巫賢”等名字，巫賢也是一位著名的大祭司，輔佐過商王祖乙。
很可能“巫”是一個世襲的祭司家族，長期壟斷著與鬼神溝通的最高權力，成為商朝政治結構中一股舉足輕重的力量。
巫鹹的形象，是中國上古“巫文化”的巔峰代表。
在那個“國之大事，在祀與戎”國家大事，就是祭祀和戰爭）的時代，溝通天地的神權，其重要性有時甚至超過世俗的王權。
他代表了人類文明早期，理性與神秘主義交織的狀態。
人們試圖通過巫術、祭祀這種“技術手段”，來理解並乾預未知的世界，從而獲得安全感與秩序感。
隨著周代“以德配天”思想的興起，以及理性人文精神的覺醒，巫覡的地位逐漸下降，被史官、哲學家所取代。
但巫鹹作為那個神秘時代的象征，永遠留在了華夏文明的記憶深處。
巫鹹，這位亦人亦神的人物，早已化為一個文化符號。
他既是真實的曆史角色商朝大祭司），也是被不斷神化的傳說偶像醫藥之神、占卜之祖）。
他象征著人類對未知世界的永恒探索，以及試圖通過某種“儀式”或“技術”來把握自身命運的古老努力。
他的身影，矗立在曆史與神話的分界線上，提醒著我們文明來時路上，那段神性與人性緊密糾纏的歲月。
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