“乾部新風”如同涓涓清流，滌蕩著權力殿堂的積弊，而“正氣弘揚”則是將這清流彙聚成海，使其奔湧於整個社會肌體之中的浩蕩工程。它超越了製度約束與行為規範，直指人心，關乎信仰，旨在重建一種支撐社會良性運行的價值秩序和精神底座。清州在經曆了腐敗的侵蝕與改革的陣痛後，深刻地認識到，法紀的雷霆手段能鏟除腐敗的“惡果”，製度的嚴密設計能防範腐敗的“惡行”，但若要根除腐敗滋生的“惡念”，則必須依靠正氣的充盈與弘揚。這是一場爭奪人心、塑造靈魂的無聲戰役，其成敗關乎清州能否真正實現從“不敢腐”、“不能腐”到“不想腐”的深層蛻變。
這場“正氣弘揚”的宏大敘事，並非簡單的道德說教，而是一場多層次、立體化、浸潤式的文化再造與價值重塑運動，它圍繞著“立、破、揚、化”四個維度全麵展開。
維度一：立規矩——讓紀律與法治成為正氣的堅實底座
正氣首先源於對規則的無條件敬畏和恪守。沒有規矩，不成方圓；沒有法治，正氣難彰。
·紀律教育的“常態化”與“精準化”：超越過去“一陣風”式的學習模式，將黨章黨規黨紀和國家法律法規教育融入日常、抓在經常。針對不同層級、不同崗位的乾部，開展分類彆、差異化的紀律教育。對於新入職的公務員，強化“係好第一粒扣子”的初心教育；對於關鍵崗位的領導乾部，側重“守住底線、不越紅線”的警示教育；對於基層一線乾部，則注重群眾紀律和工作紀律的養成教育。市紀委監委製作的《清州廉鑒》係列警示教育片，以本地查處的鮮活案例為素材，深刻剖析腐敗根源，用“身邊事”教育“身邊人”，讓黨員乾部知敬畏、存戒懼、守底線。
·法治精神的“普遍尊崇”：大力弘揚憲法精神，推動各級領導乾部帶頭尊法學法守法用法，提高運用法治思維和法治方式深化改革、推動發展、化解矛盾、維護穩定的能力。將依法行政情況納入乾部考核指標體係，倒逼權力在法治軌道上運行。同時，在全社會廣泛開展普法宣傳教育，引導市民依法維權、理性表達，形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的社會氛圍。正氣，在清州首先體現為一種濃鬱的法治氣息。
·“三種文化”的融合滋養：李正峰多次強調，要大力弘揚“忠誠老實、公道正派、實事求是、清正廉潔”的共產黨人價值觀，傳承中華優秀傳統文化中“修身齊家治國平天下”、“重義輕利”、“廉潔自守”等思想精華，借鑒革命文化中艱苦奮鬥、無私奉獻、紀律嚴明的精神特質。通過將這三種文化融會貫通，為新時代的清州正氣注入深厚的曆史底蘊和鮮明的時代特色。
維度二：破潛規——向歪風邪氣發起總攻，廓清精神迷霧
正氣要樹立，必須堅決破除那些曾大行其道的“潛規則”和歪風邪氣，為正能量的生長騰出空間。
·徹底清算“圈子文化”、“碼頭文化”：深刻剖析魏長明、劉明坤窩案中暴露出的搞人身依附、編織關係網、形成利益共同體等“圈子文化”的危害。在乾部選拔任用中，堅決反對“以人劃線”、“任人唯親”，牢固樹立“五湖四海、任人唯賢”的鮮明導向。嚴厲整治“拜碼頭”、“找靠山”等庸俗哲學，營造清清爽爽的同誌關係、規規矩矩的上下級關係。
·堅決抵製“好人主義”、“躺平思想”：向那種“事不關己、高高掛起”、“多栽花、少栽刺”的好人主義宣戰，鼓勵黨員乾部堅持原則、敢於鬥爭。同時，對工作中“佛係”、“躺平”、不擔當不作為的乾部，進行嚴肅批評教育，經教育不改的予以調整，形成“無功便是過，庸碌便是錯”的問責導向，激發“時時放心不下”的責任感。
·持續整治“形式主義”、“官僚主義”：緊盯文山會海、過度留痕、檢查考核過多過濫等加重基層負擔的形式主義問題，以及推諉扯皮、敷衍塞責、漠視群眾利益的官僚主義作風，發現一起、查處一起、通報一起。推動各級乾部將時間和精力真正用到察實情、出實招、求實效上。正氣，就體現在這種求真務實的作風之中。
維度三：揚正氣——選樹時代楷模，傳播清州好聲音
榜樣的力量是無窮的。大力選樹和宣傳各條戰線湧現出來的先進典型，讓正氣具象化、人格化，可感可學。
·“時代楷模”與“身邊好人”的立體宣傳：不僅在全國、全省層麵積極推選清州的先進典型，更注重挖掘和宣傳來自基層、來自群眾身邊的模範人物。如幾十年如一日紮根山區教書育人的鄉村教師，勇攀技術高峰的“大國工匠”，誠實守信的企業家，熱心公益的誌願者，孝老愛親的普通市民等。通過組織報告會、媒體集中采訪、創作文藝作品等多種形式，廣泛宣傳他們的感人事跡和崇高精神，讓正能量產生“裂變”效應。
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·“清州英模”事跡巡回展覽：市委宣傳部牽頭，舉辦了“正氣清州——新時代清州英模事跡展”，集中展示在反腐敗鬥爭、經濟建設、民生服務、科技創新、文化建設等各個領域湧現出的先進集體和個人。展覽不僅設在市博物館，還製作成流動展板，深入企業、學校、社區、鄉村巡回展出，吸引了數十萬乾部群眾參觀學習，成為一堂生動的社會主義核心價值觀教育課。
·趙曉穎記者站的“正氣記錄”：趙曉穎及其團隊，自覺承擔起“正氣記錄者”的使命。他們深入一線，采寫了大量有深度、有溫度、有力量的報道，如聚焦紀檢監察乾部忠誠履職的《反腐前沿的“鐵軍”》，反映基層乾部擔當作為的《新時代的“挑山工”》，展現企業家守法創新、回饋社會的《商道即仁道》等係列報道。這些作品通過報紙、網絡、新媒體平台廣泛傳播，引發了強烈的社會共鳴，為清州正氣的弘揚營造了強大的輿論場。
維度四：化人心——將正氣內化為價值追求與行為自覺
正氣弘揚的最終目的，是使其融入血脈，深入靈魂，成為全社會成員內在的價值認同和自覺的行為習慣。
·“廉潔文化建設”的係統推進：將廉潔文化建設納入全市文化發展總體規劃。挖掘清州曆史中的清官廉吏故事，修繕保護相關的文物古跡，將其作為廉政教育基地。創作推廣廉潔主題的影視劇、戲曲、書畫、公益廣告等文藝作品，讓廉潔理念通過文化藝術的形式直抵人心。開展“廉潔家風”建設活動，組織領導乾部家屬參加警示教育，簽訂家庭助廉承諾書，築牢反腐倡廉的家庭防線。
·“新時代文明實踐中心”的浸潤作用：依托遍布城鄉的新時代文明實踐中心所、站），組織開展形式多樣的理論宣講、文化服務、科普教育、健身活動等，用健康向上的文化活動占領基層思想文化陣地，潛移默化地引導群眾明是非、辨善惡、知榮辱。這裡成為傳播新思想、弘揚新風尚、凝聚人心的“精神家園”。
·“青少年核心價值觀”的涵養：堅持從娃娃抓起，將正氣教育融入國民教育體係。在中小學廣泛開展“扣好人生第一粒扣子”主題實踐活動，通過升旗儀式、主題班隊會、思政課、社會實踐等方式，引導青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，讓正氣的種子在下一代心中生根發芽。
“正氣弘揚”，是一場深刻的社會價值革命。它讓公平取代了偏私，讓法治取代了人治，讓實乾取代了鑽營，讓清廉取代了貪腐，讓擔當取代了推諉。李正峰在全市精神文明建設表彰大會上指出：“正氣，是一個地方的‘元氣’，是發展的‘底氣’，是幸福的‘底色’。我們要讓浩然正氣充盈清州的每一個角落，讓它成為我們這座城市最鮮明的人格標識、最深厚的文化軟實力、最強大的發展競爭力。”
行走在今天的清州，趙曉穎能清晰地感受到這種無處不在的“正氣場”：是政府窗口工作人員那真誠而規範的服務；是項目工地上那熱火朝天而又秩序井然的施工場景；是企業家們談及未來時眼中閃爍的務實與自信；是社區鄰裡之間那友善和諧的相處氛圍；是孩子們朗朗讀書聲中傳遞出的希望與夢想……這正氣，如同陽光與空氣，滋養著萬物生長，守護著世道人心。
它標誌著，清州不僅在經濟數據上實現了“v型”反轉，更在精神海拔上完成了一次艱難的攀登。這股沛然莫之能禦的正氣，是清州告彆過去、走向未來最深沉、最持久的力量。它昭示著，一個風清氣正、政通人和、充滿希望的新清州，正屹立於時代潮頭。
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