午後，鄭森在禦書房擬了三道聖旨，朱筆落下，每個字都有分量。
他沒半分猶豫。
這些令，既是罰犯錯的人，更是護華夏的傳承，穩大夏的根基。
第一道，針對傳教士：“大夏境內的傳教士，除了願棄教、隻做絲綢瓷器買賣的。”
“其餘全押去鄭氏工業商會的冶煉、造船工坊乾活，一輩子不準離開。”
“每月要給錦衣衛交‘思想彙報’，寫清乾活的事、心裡的想法。”
“要是敢反抗、敢傳消息，立刻斬了，絕不姑息。”
選冶煉、造船工坊，一是要人手。
二是工坊管得嚴，好監控，防傳教士傳消息。
要“思想彙報”，是要摸他們的心思，防他們在工坊裡勾工人。
第二道，針對私藏、送西洋典籍的人：“私藏、送西洋人華夏科技典籍的，打三十大板，典籍沒收。”
“要是涉及《武備誌》《海防圖》這類軍事典籍，加罰‘流放三千裡’，發去邊關種地。”
“家人要罰一百兩銀子，這銀子專款專用，建‘國家典籍庫’。”
“算給犯錯的人個補過的機會。”
加罰軍事典籍相關的人，是因為這類典籍關係國家安全，丟了後果太嚴重。
罰銀建典籍庫，既是罰，也是讓犯錯的人幫著護典籍，算“罪有應得，功過相抵”。
第三道，針對黑奴貿易：“不準任何人做黑奴買賣，不管是買還是賣，都算違法。”
“鄭氏集團和各地工坊、農場現有的兩百四十多個黑奴，還保留奴籍。”
“由工坊、農場的主事統一管，造冊報戶部。”
“黑奴要用來冶煉搬運、造船、種田，得管得有規矩，不能隨便扔、隨便送。”
“要是有官、商人再敢做黑奴買賣，不管官多大、多有錢，立刻斬了，還連累家人。”
“家人流放邊關，家產沒收。”
鄭森禁黑奴貿易，不是要善待黑奴。
是不讓西洋人借貿易控製黑奴。
他知道西洋人常借黑奴貿易滲進殖民地，管當地的勞力。
保留奴籍、統一管，是要用來補勞力，穩工坊、農場的生產。
同時防地方勢力私藏黑奴練兵，威脅朝廷。
聖旨擬好，鄭森讓太監送內閣，再由內閣發往全國。
從南京到福建，從江南到嶺南，每個州府、每個工坊，都要收到、執行。
旨意傳到福建泉州時。
鄭芝龍正坐在府衙書房，看著葡萄牙商人送來的“黑奴禮單”。
禮單是羊皮紙做的。
上麵用葡文寫著“黑奴五十個，男三十、女二十，都有力氣，能去船塢搬東西、農場種地”。
旁邊還附了幅水彩畫：畫裡的黑奴光上身，手腕、腳踝套著鐵鏈。
皮膚曬得黑，站在葡萄牙商人後麵，眼神木得像沒魂的木偶，連嘴角都沒動靜。
鄭芝龍掃過禮單，隨手推到案角，指尖敲著桌沿，聲淡得沒波瀾。
他說：“陛下的旨意到了，黑奴買賣不能做。”
“這禮單你拿回去，跟你們領事說，以後彆送這種東西來，免得麻煩。”
“泉州港是大夏的海防要地，不是你們做黑奴買賣的地方。”
來送單的葡萄牙商人還想勸：“鄭大人，這些黑奴能乾。”
“船塢搬東西、農場種地都行，價錢也便宜，比雇本地人劃算多了……”
“不用多說。”鄭芝龍打斷他，聲裡多了威。
“陛下的旨意，不是劃算不劃算的事，是不能違。”
“你要是再提，彆怪我把你當‘想做黑奴買賣’的人，按旨意辦。”
葡萄牙商人臉一白，不敢再說話，拿起禮單匆匆走了。
商人走後，水師副將陳澤走進來。