天幕上，朱迪鈉的聲音將焦點轉向了一個更為重量級的人物：
“現在，我們要講述的是大明皇室64種死法中，一位極其關鍵的人物——死後被追封為中山王的魏國公，徐達。”
“作為明成祖朱棣的嶽父，燕王妃徐妙雲的父親，徐達的血脈，從明仁宗朱高熾始，將貫穿後續整整十五位大明皇帝。可以說，在整個大明王朝276年的曆史中，徐達家族是名副其實的‘一門兩國公，與國同休’的頂級勳貴，其影響力綿延不絕。”
天幕下，徐達在聽到自己名字被提及，尤其是聽到“死法”二字時，心中先是莫名一鬆。在這個節骨眼上，聽到自己的死訊，某種程度上反而是好事，至少說明自己並非因為女婿“篡逆”而被當場清算，而是有了一個相對明確的、屬於“自然”範疇的結局。
然而，“明仁宗朱高熾”？那不是剛剛出生才一個多月的外孫子嗎？
“一門兩國公，與國同休”
“十五位皇帝都有他的血脈”
這些描述，如同燒紅的烙鐵，燙得他心驚肉跳！這哪裡是榮耀，這分明是架在火上烤！陛下會怎麼想？那些本就眼紅徐家聖眷的勳貴同僚們會怎麼想？這幾乎是在明示徐家未來權勢熏天，甚至與皇權深度捆綁！在已經得知燕王可能“篡位”的當下，這番話無異於催命符！
朱迪鈉並不知曉洪武十一年此刻的暗流洶湧，繼續按部就班地講述：
“就在曹國公李文忠去世的第二年，也就是洪武十八年，徐達走到了生命的儘頭。根據官方史料的記載，徐達是在洪武十七年於北平留守任上，背部生了疽瘡一種嚴重的皮膚感染，在古代醫療條件下極為凶險），被緊急接回應天府醫治。然而，經過數月的治療，最終在洪武十八年的二月二十七日，徐達因病重不治，在應天去世。”
“徐達死後，朱元璋表現得極為悲痛。他下令輟朝以示哀悼，追封徐達為中山王，諡號‘武寧’，以極高的親王規格將其安葬在鐘山之陰，緊鄰著他自己未來的陵寢——孝陵。並且，特旨讓徐達配享太廟，這意味著徐達的靈魂將永遠陪伴在朱明皇室的列祖列宗之側，享受後世的祭祀。可以說，從官方記載來看，徐達得到了一個臣子所能想象的最高哀榮。”
天幕下的眾人聽著這番描述，心情複雜。按照此前朱迪鈉的套路，如此“完美”的記載之後，必然跟著一個“然而”。
果不其然，朱迪鈉話鋒一轉：
“然而，從徐達去世開始，在民間就廣泛流傳著一個截然不同的說法，一個充滿陰謀論色彩的故事。這個故事說，徐達並非正常病逝，而是被朱元璋逼死的！”
他詳細敘述了這個流傳甚廣的野史：“據說，徐達當時患的背疽，最忌諱食用鵝肉這種‘發物’，一旦食用，極易導致病情惡化，毒發身亡。而朱元璋，恰恰在此時，特意賞賜了一隻蒸鵝給病中的徐達。君命難違，徐達麵對著皇帝的‘恩賞’，明知是催命符，也隻能叩謝隆恩，當著使者的麵，流著淚將那隻蒸鵝吃下。結果，當天晚上，徐達就因背疽崩裂，毒發身亡。因此，民間普遍認為，徐達之死，實乃朱元璋暗中逼迫所致。”
天幕下的朱元璋聽著這個“燒鵝逼死”的故事，臉上沒有任何意外的表情，反而露出一絲冰冷的譏誚。他昨天在得知老四可能篡位、徐家血脈將貫穿大明後世時，確實動過殺心。但那是基於未來的“可能性”！就現在，洪武十一年而言，北元未滅，四方未靖，他朱元璋倚重徐達還來不及，怎麼可能自斷臂膀，去用什麼下作的“燒鵝”計？他生怕徐達像常遇春一樣突然倒下，導致北伐大業受阻，軍中勢力失衡！
而在徐達看來，情況則截然不同。得知自己的死期在洪武十八年，他反而有種莫名的“輕鬆”。李文忠死於洪武十七年，自己死於洪武十八年……至少，在李文忠這位軍方巨頭去世之前，陛下還需要他徐達來製衡和穩定局麵。而且，這個時間點，遠在燕王“篡位”之前，說明自己並非直接因女婿的“逆舉”而被誅殺。能得一個“病逝”的官方結論，死後哀榮備至，對於深知“飛鳥儘良弓藏”道理的他而言，在目前這種詭異而危險的局勢下，或許已經是最好的結局了。
天幕上，朱迪鈉並未急於往下講到底哪一個是徐達死亡的真相，而是如同一個置身事外的觀察者，將平台交給了評論區。頓時，各種觀點激烈碰撞，如同煮沸的開水。
【網友“信史派”發言：官方史料《明實錄》白紙黑字寫著病逝，朱元璋給予極高哀榮，這還有什麼可爭論的？背疽在古代就是不治之症，徐達年事已高按洪武十八年算已五十餘歲），病重不治太正常了。民間傳說都是後世附會，毫無根據！】
【網友“陰謀論愛好者”立刻反駁：得了吧！怎麼那麼巧？李文忠剛死，徐達就病重？還是最忌諱發物的背疽？朱元璋偏偏這時候賜蒸鵝？這巧合也太多了！絕對是老朱看徐達威望太高，又是未來“永樂大帝”的嶽父，提前下手鏟除隱患！飛鳥儘，良弓藏，亙古不變！】
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【網友“醫學曆史考據黨”分析：從醫學角度看，背疽可能指嚴重的背部蜂窩織炎或癰）並發全身性感染，在當時確實死亡率極高。但“吃鵝肉致死”這個說法，缺乏嚴格的醫學證據支持，更多是一種民間“以形補形”或“發物”觀念的演繹。不過，如果病人本身已到晚期，任何不當飲食或情緒劇烈波動都可能加速死亡。】
【網友“政治博弈論者”提出新解：或許真相介於兩者之間。徐達確實病重，朱元璋也未必真心想讓他立刻死，畢竟北伐還需倚仗。但朱元璋可能借此機會進行“忠誠度測試”，或者通過某種方式暗示、施壓，加劇了徐達的心理負擔。徐達在病痛和巨大的政治壓力下，身心俱垮，最終不治。這不完全是謀殺，但君王的猜忌無疑是催化劑。】
就在各方爭論不休時，幾條帶著戲謔口吻的評論引起了眾人的注意。
【網友“民間文學愛好者”調侃：你們爭啥正史野史，來看看集大成的《明英烈》評書和衍生戲曲啊！那裡麵徐達的形象才叫一個“顛覆”！】
【網友“考據苦手”補充：對對對！我記得有的版本裡，徐達成了嫉賢妒能、陷害常遇春的奸角？還有什麼“一杆槍七律令”之類的奇葩橋段，把徐達的黑鍋扣得那叫一個瓷實。為了突出常遇春、常茂父子的光輝偉大，硬是把徐達這位開國第一功臣給扭曲成了元朝太師耶律楚材的徒弟，真是滑天下之大稽！】
【網友“曆史發明家”總結：所以說，民間傳播的力量是巨大的，也是可怕的。真相可能在史書裡，可能在口耳相傳的秘聞裡，也可能完全被後世文藝作品為了劇情需要而徹底顛覆。徐達之死的羅生門，恐怕永遠也解不開了。】
這些光怪陸離的網友評論，通過天幕，一字不落地傳到了洪武十一年。
奉天殿內，徐達本人聽著後世之人如此“編排”自己的死法，甚至將自己的功績扭曲成惡行，臉上不禁露出一絲苦澀和荒謬的神情。他一生謹慎，忠於王事，自問無愧於心，沒想到在後世竟會落得如此紛繁複雜、甚至汙名化的評價。那“燒鵝逼死”的說法固然讓他心寒，但比起在《明英烈》裡被描繪成奸佞小人，似乎……前者反而顯得“待遇”更“高”一些？這種荒謬的對比，讓他感到一種深深的無力感。
朱元璋的臉色也是變幻不定。網友們對他人品的質疑和“飛鳥儘良弓藏”的論斷，像針一樣刺著他。他自問現在絕無此心，但未來的自己會如何？天幕的預言，會不會成為一種自我實現的詛咒？而那些荒誕不經的戲曲評書，更是讓他惱怒，卻又無從發作——難道他還能跨越時空去禁了六百年後的玩意兒？
其他勳貴大臣們，則是在這眾說紛紜中，更加深刻地體會到了“功高震主”四個字的可怕分量，以及身後名節之難以掌控。今日之功臣，明日之罪魁？今日之英雄，後世之醜角？這一切，似乎都隻在帝王一心，以及那不可捉摸的悠悠眾口。
朱迪鈉看著熱鬨的評論區，終於再次開口，聲音帶著一絲總結性的無奈：
“看來，徐達之死，注定是一樁懸案了。官方記載、民間傳說、文學演繹，共同構築了一個複雜多麵的鏡像。我們或許永遠無法知道洪武十八年二月，魏國公府內究竟發生了什麼。但可以肯定的是，徐達的去世，無論原因為何，都標誌著大明開國武將時代的一個轉折點。”
他的話語，為這場爭論暫時畫上了一個休止符，卻也留下了更多值得玩味的空間。天空中的巨幕，在展示了人心的紛雜與曆史的迷霧後，再次將一片沉重的寂靜，還給了洪武十一年的夜空。
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