天幕上，朱迪鈉的講述進入了永樂初年更為隱秘的政治深處：“朱棣通過謁陵和一係列操作，最終成功登基，改元永樂。然而，坐上龍椅並不意味著高枕無憂。一個巨大的政治和禮法‘障礙’，依然矗立在象征皇室正統的太廟之中——那就是他的長兄，已被建文帝尊奉為‘明興宗’的朱標。”
畫麵中，氣勢恢宏的太廟內，朱標“明興宗”的神主牌位赫然在列，其地位僅次於太祖朱元璋。這對於以“靖難”之名、行篡位之實的朱棣而言，如鯁在喉。
“朱標的牌位和‘興宗’廟號，在法統上對朱棣構成了持續的威脅。”朱迪鈉解釋道，“它時刻提醒著天下人，皇位的正統傳承本應屬於朱標一脈。朱棣這個以武力奪位的弟弟，在太廟中永遠要屈居於兄長之下，這與他現實中至高無上的皇權形成了尖銳的矛盾。更重要的是，保留朱標的帝號，等於默認了建文帝朱允炆即位的合法性，這與朱棣將建文朝定為‘偽朝’的政治基調完全相悖。”
朱棣對此事的處理，展現了他混合著臨時決斷與深謀遠慮的政治手腕。
第一步：輿論鋪墊與曆史追溯。朱迪鈉指出：“朱棣登基後，並未立刻對兄長動手。他剛開始是想默許甚至推動文臣追溯‘曆史’，強調自古以來‘兄終弟及’的繼承案例如商朝），試圖從曆史長河中為自己的即位尋找更多依據，淡化‘父死子繼’的絕對性。同時，他大力宣揚建文朝的‘過失’，將朱允炆描繪成一個被奸臣蠱惑、背離祖製的昏君，間接削弱朱標一脈的道德光環。”
第二步：禮法層麵的試探。“在政權初步穩定後，朱棣授意心腹大臣，在修訂《太祖實錄》和禮製典章時，開始‘忽略’或模糊處理建文朝給朱標上尊號的相關記載，為後續行動製造‘曆史依據’。”
第三步：果斷出手與既成事實。“時機成熟後，朱棣終於動手。這中間或許有某個偶然事件的催化如祭祀時麵對兄長牌位的膈應），讓他臨時起意，加快了進程。但更可能是蓄謀已久。”畫麵中，禮部官員奉永樂帝密旨或明確旨意），進入太廟，恭敬而迅速地將朱標的神主牌位移出，同時，所有官方文書、典章中關於“明興宗”的記載被systeaticay刪除或修改。“整個過程雷厲風行，幾乎在反對聲音尚未凝聚之前，就已造成了既成事實。”
第四步：定性與重塑敘事。“隨後，朱棣下旨，正式廢黜朱標的‘明興宗’廟號，恢複其‘懿文太子’的舊稱。官方給出的理由冠冕堂皇：建文朝所上廟號不合禮製，且朱標生前並未實際登基為帝，追尊帝號名不正言不順。為了‘正本清源’，恢複太祖皇帝欽定的繼承秩序，故予以糾正。”朱迪鈉總結道，“這一係列操作，看似是禮法之爭，實則是朱棣對皇權法統的徹底重塑，旨在抹去朱標一脈的帝係傳承，將自己直接繼承於朱元璋之後，完成從‘篡位者’到‘合法繼承者’的華麗轉身。”
“逆子！安敢如此！！”天幕下，朱元璋的怒吼如同驚雷，他猛地站起，須發皆張，渾身都在顫抖！他指著朱棣，氣得幾乎說不出完整的話：“那是你大哥！是咱欽定的太子！你……你竟敢將他的牌位移出太廟？！連個死後哀榮都不給？！你眼裡還有沒有祖宗禮法！有沒有兄弟之情！！”
盛怒之下，他甚至抄起手邊的鎮紙就要砸過去，被馬皇後和近侍死死攔住。朱元璋胸口劇烈起伏，眼中是前所未有的失望和暴怒。他可以容忍兒子有野心，甚至在一定程度上理解權力鬥爭的殘酷，但如此對待已故的、他曾寄予厚望的嫡長子，這觸碰到了他內心最敏感的底線。
朱標站在父親身邊，臉色蒼白如紙。他看著天幕上自己未來被如此對待，看著牌位被移出太廟，尊號被剝奪，心中湧起的不僅是憤怒和悲哀，更有一種徹骨的冰涼和……深深的無奈。
他理解老四為何要這麼做，為了皇位的穩固，必須徹底否定他這一脈的法統。可理解不代表能接受。這種死後不得安寧，連名分都要被剝奪的結局，讓他感到了巨大的屈辱。
然而，這股屈辱和無奈，並未將他擊垮，反而像一盆冰水，澆醒了他內心深處某些潛藏的東西。他緩緩抬起頭，目光從未有過的堅定。
活下去！
必須活下去！
不僅要活下去，至少要活到順利繼位的那一天！
這個念頭從未如此清晰和強烈。隻有他活著登基，才能真正守護屬於自己這一脈的尊嚴和傳承，才能避免身後被如此踐踏！天幕揭示的殘酷未來，像一根鞭子，狠狠抽打著他，將他性格中仁柔的一麵暫時壓下，激發出屬於朱家子孫的堅韌與決絕。他看了一眼暴怒的父親和跪地請罪的弟弟，暗暗攥緊了拳頭。
朱棣跪伏在地，承受著父皇的雷霆之怒和兄長那冰冷的目光，心中一片苦澀。他此刻無比痛恨未來那個“成功”的自己，為何要做如此絕情之事，將此刻的自己置於這般萬劫不複的境地。
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奉天殿內，氣氛凝重得如同暴風雨的前夜。太廟風雲，不僅關乎未來，更深刻地攪動了洪武十一年的現在。
天幕上，朱迪鈉的講解進入了朱棣重塑法統最關鍵、也最匪夷所思的一步：“將兄長朱標移出太廟，廢其帝號，隻是解決了‘前任’的問題。但還有一個更直接、更刺眼的存在，必須從曆史上徹底抹去——那就是建文帝朱允炆在位的四年，以及他所使用的‘建文’年號。”
畫麵中，建文元年至四年的官方文書、地方誌、碑刻等記錄被一一標注出來。
“這四年，是朱棣起兵反抗的四年，是朱允炆作為合法皇帝統治天下的四年。”朱迪鈉強調，“如果承認這四年，就等於承認了朱允炆政權的合法性，那麼朱棣的‘靖難’就成了名副其實的造反。因此，為了將自身行為徹底‘合法化’，朱棣必須否定這整個時間段，必須讓這四年在官方曆史中‘消失’。”
“那麼，如何否定這四年呢？”朱迪鈉拋出了核心問題，“最簡單、最粗暴，也最有效的辦法，就是讓這段時間‘不存在’。但時間無法真正消失，隻能被覆蓋。用什麼來覆蓋？朱棣找到了一個無可指摘的‘工具’——他那已經去世四年的父親，洪武大帝朱元璋。”
畫麵中，朱元璋的畫像和“洪武”年號被刻意放大，散發出威嚴的光芒。
“讓洪武朝‘延長’四年，是朱棣精心策劃的一步妙棋，也是無奈之下的必然選擇。”朱迪鈉分析道，“首先，他曾經想過將建文朝定義為‘偽朝’，然而建文帝畢竟是洪武帝選擇的繼承人，隻要這四年存在，就沒法說得清。於是他覺得與其那些，不如直接將其抹去，直接讓人們認為是自己的父皇將皇位交給自己的，自己的皇位直接來源於父皇朱元璋，跳過了朱允炆這個‘非法’的過渡。最後，利用父皇無人能及的威望，可以最大程度地減少輿論阻力，畢竟，誰敢公開質疑太祖皇帝的年號呢？”
於是，一道影響深遠的旨意頒行天下：革除建文年號，建文元年至四年，改稱洪武三十二年至三十五年。
天幕上出現了標注著“洪武三十五年”的官方文書、地方碑刻，甚至民間契約。
“就這樣，”朱迪鈉的語氣帶著一絲曆史的荒誕感，“在朱棣的意誌下，已經去世四年的朱元璋皇帝，在法理上又‘活’了過來，繼續為他的帝國‘統治’了四年。這憑空多出來的‘洪武三十五年’，成為了中國曆史上一個極其特殊的政治符號，它承載的，是勝利者對曆史書寫權的絕對壟斷，也是對前朝痕跡最徹底的清洗。”
朱迪鈉進一步解釋其深遠影響：“這一做法，不僅僅是改幾個數字那麼簡單。它意味著所有在建文朝任職的官員，其履曆需要修改；所有在建文朝發生的事件，需要重新定性例如，將朝廷與燕軍之間的戰爭徹底抹掉）；所有建文朝頒布的政策法令，一律作廢。這是一場係統性的曆史篡改工程，目的就是將朱允炆及其政權從大明朝野的集體記憶中徹底抹去，至少是在官方層麵上。”
奉天殿內，死一般的寂靜。
如果說之前移朱標牌位是兄弟相殘，尚且能理解幾分權力鬥爭的冷酷，那麼現在，朱棣這番操作，已經超出了絕大多數人的理解範疇，帶來了一種毛骨悚然的荒誕感。
讓一個死人“活”過來繼續當皇帝？隻是為了給自己的篡位鋪平道路？
朱元璋坐在龍椅上，臉上的表情已經從最初的暴怒，逐漸轉化為一種極致的冰冷和……幾乎是猙獰的扭曲。
他沒有再摔東西，也沒有怒吼，但他的聲音像是從冰縫裡擠出來一樣，帶著能凍結靈魂的寒意：
“好……好得很……老四……你真是咱的好兒子……”
他每一個字都說得極其緩慢，目光如同實質的刀鋒，一遍遍刮過跪在地上、抖如篩糠的朱棣。
“咱活著的時候，你們一個個戰戰兢兢。咱死了，倒成了你手裡最好用的擋箭牌、擦腳布？！啊？！讓你想怎麼用就怎麼用？！連死了都不讓咱安生，還得被你再拉出來‘在位’四年？！替你背這篡位的黑鍋？！你……你可真是個大孝子啊！！”
朱元璋氣極反笑，那笑聲沙啞而恐怖，讓整個奉天殿的人都感到脊背發涼。他一生操控人心，利用一切可利用之人，卻萬萬沒想到，自己死後，會被親兒子以這樣一種方式，利用得如此徹底，如此……肆無忌憚！
這種被當成純粹工具的感覺，比任何刀劍帶來的傷害都要深刻，是對他帝王尊嚴最徹底的踐踏。
朱標在一旁，看著憤怒到極點的父親和惶恐絕望的弟弟，心中也是翻江倒海。他再一次無比清晰地認識到，那把龍椅之下，是何等的冰冷與黑暗。為了坐穩它，人可以扭曲時間，可以“複活”亡父，可以踐踏一切人倫常理。
活下去，必須活下去，坐上那個位置！這個信念，如同烙印，更深地刻入了他的骨髓。
而朱棣，此刻隻覺天旋地轉，恨不得當場昏死過去。他知道，經此一事，自己在父皇心中，恐怕已經與“畜生”無異了。未來的那個自己，究竟給現在的他，留下了一個多麼可怕的爛攤子啊！
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