回到辦公室不久，李明陽剛批閱了兩份文件，門外便傳來了輕輕的敲門聲。得到允許後，副市長曾海豔推門走了進來。她主要負責科教文衛和民政等方麵的工作。
“海豔市長來了，請坐。”李明陽從文件上抬起頭，臉上露出溫和的笑容，指了指辦公桌對麵的椅子。
曾海豔依言坐下，雙手規整地放在膝上，語氣恭敬地開口道：“書記，打擾您了，我是來向您請示一項工作的。”
“哦？什麼事，你說說看。”李明陽放下手中的筆，身體微微後靠，做出認真傾聽的姿態。
“是關於之前沈市長在任時，大力推動的‘農村紅白事移風易俗’工作。這項工作開展了一段時間，但現在沈市長離開了，我想來請示一下您，這項工作……我們是否還要按照原定方案繼續大力推進？”曾海豔的語氣帶著些許謹慎和試探。
李明陽沒有立刻回答，而是若有所思地笑了笑，反問道：“聽你這意思，這項工作開展得不太順利？下麵反彈的聲音很大吧？”
曾海豔見領導一語中的，不由得露出一絲無奈的苦笑，坦誠道：“書記您真是明察秋毫。確實……下麵群眾的反對情緒比較強烈，覺得我們管得太寬，乾涉了他們的傳統和自由。工作推進起來，阻力重重，效果也不太理想。”
“嗯，出現這種情況，很正常。”李明陽表示理解地點了點頭，隨即表明了自己的態度，“關於這項工作，海豔市長，我不會給你下達硬性的指標和命令，也不會提具體的要求。因為基層的情況千差萬彆，一刀切往往適得其反。我最多隻能結合我的一些觀察和思考，跟你聊聊我的看法，供你們參考。具體怎麼操作，如何調整策略，那是你們需要考慮的事情，尤其是你分管口需要深入研究、因地製宜去落實的事情。”
曾海豔一聽，立刻從隨身攜帶的公文包裡拿出筆記本和筆，翻開後認真地說道：“好的，書記，請您指示，我記一下。”
“指示談不上，就是聊聊。”李明陽擺了擺手，話鋒一轉，“不過在說我的看法之前，我想先問海豔市長幾個問題，可以嗎？”
“當然可以，書記您請問。”曾海豔握好筆，準備記錄。
“第一個問題，”李明陽語氣平和，“海豔市長，你的家是安在城裡，還是鄉下老家？”
曾海豔雖然有些不解其意，但還是如實回答：“我愛人和孩子都在市裡，工作在城裡，家自然也安在城裡。鄉下的老宅子，現在隻有逢年過節，或者家裡有大事的時候才會回去一趟。”
“好。”李明陽繼續問道，“第二個問題，你的孩子，現在認識鄉下那些堂兄弟、表姐妹，還有左鄰右舍的鄉親嗎？能叫得出幾個人的名字？”
曾海豔仔細回想了一下，臉上露出一絲尷尬，搖了搖頭：“這……還真不認識幾個。一年回去不了幾次，孩子跟老家的親戚鄰居都很生分，基本上叫不出名字，也沒什麼接觸。”
“那麼，”李明陽雙手一攤，臉上帶著意味深長的笑容，“你看，這答案，不就已經在你自己的回答裡了嗎？”
曾海豔聞言，拿著筆的手頓住了，臉上寫滿了困惑和思索。她仔細回味著自己剛才的回答，又抬頭看向李明陽那洞悉一切的眼神，最終還是無奈地搖了搖頭，誠懇地說道：“書記，恕我愚鈍，我還是沒想明白。這……這答案到底是什麼？還請您為我解惑。”
李明陽沒有直接給出答案，而是如同一位引導者，開始闡述他對此事的深層思考。他的聲音平和而富有穿透力，每一個字都仿佛經過深思熟慮。
“海豔同誌，我們做任何工作，尤其是涉及千家萬戶傳統習慣的工作，一定要看到其兩麵性，切忌搞‘一刀切’。”他端起茶杯，輕輕呷了一口，繼續道，“就拿‘移風易俗’這項工作來說，我們首先要問自己一個問題：農村的紅白喜事，它真的全都是需要被移易的‘陋習’嗎？我看，不見得。”
他放下茶杯，目光變得深邃起來，仿佛看到了更廣闊的圖景：
“恰恰相反，在我看來，農村那種傾注了真摯情感的喜事和白事，在當下這個人情日漸淡漠、鄰裡關係疏離的時代，反而顯得尤為珍貴，甚至可以說是我們最需要提倡和守護的一種情感紐帶和文化現象。為什麼我這麼說呢？”
他自問自答，條理清晰：
“你想，現在城市裡，對門鄰居可能住了幾年都不認識。親戚之間，除了直係親屬，很多堂親表親可能一年都見不上一麵。人情味兒淡了。但是你看農村，一家有喜，全村幫忙；一家有喪，四鄰哀悼。這種在紅白事中自然凝結起來的情感互動和鄰裡互助，恰恰是在維係著我們這個社會最基礎、也最寶貴的人情網絡和親情連接。它不僅僅是一場儀式，更是人與人之間情感的交流、凝聚與傳承的平台。”
他的語氣帶著一種文化傳承的使命感：
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“我們常說，中華文明上下五千年，源遠流長。這靠的是什麼？靠的就是一代又一代人的傳承！而傳承靠的是什麼？靠的就是人，靠的就是這種在具體生活場景中建立起來的情感認同和文化記憶！”他的聲音略微提高，帶著一絲警醒，“如果一代人不認識一代人，親戚之間形同陌路，鄰裡之間老死不相往來，那將是我們這個時代的一種悲哀，一種文化血脈上的斷裂！”
說到這裡，他話鋒陡然一轉，指向了問題的另一個核心：
“當然，我這麼說，並不是要為所有的舊習張目。這其中，確實存在很多不值得提倡，甚至必須摒棄的部分。”
他具體列舉，界限分明：
“比如，為了攀比麵子，請多個戲班子、樂隊，大搞二胡、嗩呐、大鼓、低俗演出等娛樂比拚；比如，在祭祀環節，無節製地使用橫幅、花圈，大量燃放火炮、煙花，甚至搞什麼‘大龍’巡遊，這些行為，毫無疑問是鋪張浪費，增加了群眾的經濟負擔和精神壓力，必須旗幟鮮明地反對和引導取消。”
他隨即話鋒再轉，回到了需要保護和引導的層麵，語氣中帶著不容置疑的反對：
“但是，反觀我們現在推行的一些所謂‘新規’，比如，強製規定喜事、白事隻能邀請‘內親屬’參加，這豈不是人為地割裂了更廣泛的親情和鄉誼？再比如，規定主家不準向那些主動前來幫忙的鄉裡鄉親發放一點象征性的謝禮哪怕隻是一條毛巾、一包香煙），或者強製要求幫忙的人必須在自己家裡吃了飯才能來，這些規定，在我看來，不僅不近人情，甚至是在扼殺人們心中那點僅存的、溫暖的人情味和親情感！這樣做，非但不能贏得民心，反而會讓群眾離心離德。”
最後，他給出了清晰而富有智慧的工作建議：
“所以，關於移風易俗這項工作，我的核心建議是：政府的角色，應該是‘從旁引導’，而不是‘強行乾涉’。我們要做的是，通過宣傳和示範，幫助群眾‘把不好的、糟粕的部分去掉’，而不是‘把傳統的、精華的部分一刀切掉’。最關鍵的是，必須彎下腰，沉下心，認認真真地聽取人民群眾的真實想法和訴求。隻有符合民心、順應民意的改革，才能真正落地生根，行穩致遠。”
曾海豔全程凝神傾聽，手中的筆早已停下，完全被李明陽這番高屋建瓴又貼近地氣的論述所折服。她臉上原先的困惑早已被茅塞頓開的恍然與敬佩所取代，不禁發自內心地感歎道：
“真是聽君一席話，勝讀十年書啊！書記，您這番深刻的分析，一下子就把我這段時間所有的糾結和迷霧都撥開了！不是一味地否定傳統，也不是無原則地遷就舊習，而是辯證地看待，有取有舍，重引導而非強製……這思路，真是讓人瞬間豁然開朗！”
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